物必先腐,，而后蟲生——清除腐敗滋生的土壤

　　“物必先腐,，而后蟲生?！苯陙?，一些國家因長期積累的矛盾導致民怨載道、社會動蕩,、政權(quán)垮臺,，其中貪污腐敗就是一個很重要的原因。大量事實告訴我們,，腐敗問題越演越烈,，最終必然會亡黨亡國!我們要警醒啊!

　　——2012年11月17日，習近平在十八屆中央政治局第一次集體學習時的講話

　　物必先腐,，而后蟲生

　　——清除腐敗滋生的土壤

　　“物必先腐,，而后蟲生”出自《荀子·勸學》：“肉腐出蟲，魚枯生蠹,?！币馑际侨飧癄€了就會生蛆，魚干枯了也會生蟲,。宋代蘇軾所著《范增論》說：“物必先腐也,，而后蟲生之?！币馑际菛|西總是自身先腐爛,，然后蟲子才可以寄生。習近平引用“物必先腐,，而后蟲生”,，警示腐敗是黨和國家災難的重要源頭，領(lǐng)導干部潔身自好,，務實清廉,，才是黨和國家長久發(fā)展的基礎(chǔ),。

　　《勸學》是《荀子》的首篇,。“勸學”乃鼓勵學習,。本篇較系統(tǒng)地論述了學習的理論和方法,。荀子認為，學習可以增長知識才干,，修養(yǎng)品德,，全身遠禍;正確的學習態(tài)度是持之以恒，專心致志;要學習儒家經(jīng)典,，同時要善于向賢者求教,，也要善于教人;學習要善始善終,，切忌半途而廢，以期達到完全而純粹的精神境界,?！斗对稣摗肥翘K軾早期的史論，文中蘇軾對范增是否該離去,，以及什么時候離去表達了自己的觀點,，展現(xiàn)了蘇軾對歷史人物和歷史事件的獨到見解。這兩篇都是中國歷史上的經(jīng)典之作,，具有巨大的傳世價值,。

　　“物必先腐，而后蟲生”,，是先賢對事物發(fā)展的真切見解,，符合唯物辯證法的原理：在事物發(fā)展過程中，外因是變化的條件,，內(nèi)因是變化的根據(jù),，外因通過內(nèi)因而起作用。蒼蠅不叮無縫的蛋,，禍患的發(fā)生,，總是內(nèi)部的原因在起決定作用。某些黨的干部腐化墮落,，首先是從自身的蛻變開始的,，或戀權(quán)，或貪錢,，或好色,，或嗜酒，或使氣,，忘乎所以,，欲壑難填，就會以權(quán)謀私,，不能自已,，違紀犯法，最終落得身敗名裂,。

　　當今社會經(jīng)濟快速發(fā)展,，也使部分人價值觀扭曲，不少領(lǐng)導干部不能抵御各種利益誘惑,，貪圖享樂,，不自覺地滑向了腐敗的深淵。因此,，堅定信念,、落實行動就成為領(lǐng)導干部杜絕腐敗,、務實清廉的要義。

　　一方面,，要認真學習,，樹立正確的世界觀、人生觀,、價值觀,，牢記為人民服務的宗旨，真正做到“權(quán)為民所用,，利為民所謀,，情為民所系”，如此,，才能在物欲橫流,、燈紅酒綠面前“臉不變色心不跳”，挺直革命脊梁,，永葆革命本色,。否則，不思進取,，疏于學習,，政治意識淡化，價值觀念錯位,，靈魂扭曲,，最終會腐敗墮落成為歷史的罪人。

　　另一方面,，黨和人民賦予干部的權(quán)力,，是為人民謀福利的工具和手段，公權(quán)必須公用,，而決不能用來謀取一己之私,。權(quán)力是把雙刃劍，盡心盡責為民,，“不敢越雷池一步”,，小心翼翼，如履薄冰,，做到一身正氣,，兩袖清風,，就會得到人民的擁戴,。反之，私欲熏心,，揮舞權(quán)杖,，巧取豪奪,，貪贓枉法，必將自毀前程,，跌入萬丈深淵,。

　　“物必先腐，而后蟲生”,，個體如此,，一個政黨也是如此。只有清除黨內(nèi)腐敗滋生的土壤,，保證黨自身肌體的健康,，才能抵制外部的侵蝕。因此,，作為黨員干部個人,，要提高修養(yǎng)，廉潔自律;作為執(zhí)政黨和人民政府,，要完善體制,，加強法治，堵住漏洞,，使腐敗無處滋生,。如此，“物”必不腐,，“蟲”亦難生!