文藝代表時(shí)代風(fēng)貌，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚,，是時(shí)代前進(jìn)的號角,，可以為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供強(qiáng)大精神力量。習(xí)近平總書記在近日召開的全國宣傳思想工作會議上指出,，要堅(jiān)持把社會效益放在首位,，引導(dǎo)文藝工作者樹立正確的歷史觀、民族觀,、國家觀,、文化觀，自覺講品位,、講格調(diào),、講責(zé)任，自覺遵守國家法律法規(guī),，加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng),，堅(jiān)決抵制低俗庸俗媚俗，用健康向上的文藝作品和做人處事陶冶情操,、啟迪心智,、引領(lǐng)風(fēng)尚。這對文藝工作者承擔(dān)社會責(zé)任提出了更高更新的要求,。

       文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè),，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興要重視發(fā)揮文藝和文藝工作者的重要作用，文藝工作者要不忘初心,，承擔(dān)起應(yīng)有的社會責(zé)任,，成為“時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者和先倡者”,，播灑引領(lǐng)世道人心的正能量,。文藝工作者既要以優(yōu)秀文藝作品引領(lǐng)風(fēng)尚，同時(shí),，也要以自身的道德修養(yǎng)、言論行為為社會做表率,。這就要求文藝工作者要嚴(yán)肅對待自身言行的社會效果,，自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，做真善美的追求者和傳播者,，以深厚的學(xué)識修養(yǎng)贏得尊重,，以高尚的人格魅力引領(lǐng)風(fēng)氣，在為祖國,、為人民立德立言中成就自我,、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

       文藝工作者要樹立正確的創(chuàng)作觀,，牢固樹立為人民創(chuàng)作的堅(jiān)定信念,。要解決好創(chuàng)作為什么人的問題。人民是歷史的創(chuàng)造者,，是時(shí)代的雕塑者,。一切優(yōu)秀文藝工作者的藝術(shù)生命都源于人民，一切優(yōu)秀文藝創(chuàng)作都是為了人民,。廣大文藝工作者要堅(jiān)持以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷,，觀照人民的生活、命運(yùn),、情感,，表達(dá)人民的心愿、心情,、心聲,，立志創(chuàng)作出在人民中傳之久遠(yuǎn)的精品力作。社會主義文藝本質(zhì)上是人民的文藝,，具有人民性是社會主義文藝的基本要求,。文藝工作者要與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，堅(jiān)持以人民為中心,，思人民群眾所思,，想人民群眾所想,，把藝術(shù)創(chuàng)作根植于人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐中，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命,、建設(shè),、改革各個(gè)歷史時(shí)期所取得的偉大成就、所形成的偉大精神,，所涌現(xiàn)出來的英雄人物,、先進(jìn)人物，進(jìn)行藝術(shù)化的提煉,，謳歌真善美,，鞭撻假丑惡，引領(lǐng)社會形成積極向上的良好風(fēng)氣,。

       文藝工作者要樹立正確的歷史觀,，堅(jiān)持把唯物史觀作為自己創(chuàng)作的哲學(xué)基礎(chǔ)，堅(jiān)決杜絕歷史虛無主義,。歷史給了文學(xué)家,、藝術(shù)家無窮的滋養(yǎng)和無限的想象空間，但文學(xué)家,、藝術(shù)家不能用無端的想象去描寫歷史,，更不能將歷史虛無化；文學(xué)家,、藝術(shù)家不可能完全還原歷史的真實(shí),，但有責(zé)任告訴人們真實(shí)的歷史，告訴人們歷史中最有價(jià)值的東西,。戲弄?dú)v史的作品,，不僅是對歷史的不尊重，而且是對自己創(chuàng)作的不尊重,，最終必將被歷史戲弄,。只有樹立正確的歷史觀，尊重歷史,、按照藝術(shù)規(guī)律去呈現(xiàn)歷史,，才能經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)，才能立之當(dāng)世,、傳之后人,。當(dāng)前有些文藝作品否定和扭曲中國的歷史和文化，特別是否定黨的革命史,，否定和扭曲黨的領(lǐng)袖,，為已有定論的歷史反面人物翻案，在社會上產(chǎn)生了極為惡劣的影響,。文藝根植于歷史,，承載著歷史,，文藝工作者要堅(jiān)持正確的歷史觀，熟悉中國的歷史和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，深入研究中國歷史,，深入挖掘?qū)χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族精神的形成、傳播和發(fā)揚(yáng)光大作出貢獻(xiàn)的杰出歷史人物的閃光點(diǎn),，通過藝術(shù)形式再現(xiàn)歷史人物的形象,，通過歷史人物展現(xiàn)真實(shí)的歷史。文藝工作者要堅(jiān)持文化自覺和文化自信,，在藝術(shù)實(shí)踐中自覺抵制和反對歷史虛無主義,，自覺抵制和反對肆意扭曲中國歷史和歷史人物的所謂“藝術(shù)”創(chuàng)作和“藝術(shù)”表演，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。

       文藝工作者要樹立正確的效益觀,，始終把社會效益放在首位。這個(gè)效益既有作品體現(xiàn)出來的效益,，也有文藝工作者自身體現(xiàn)出來的效益。也確有一些人將文藝的功能異化,，把文藝的經(jīng)濟(jì)效益被放在第一位,，社會效益為經(jīng)濟(jì)效益所取代，有的甚至為了賺錢,，完全不顧及文藝的社會效益,，文藝變成了“搖錢樹”，熱衷于低級媚俗的文藝作品,。文藝不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向,，否則，文藝就會失去應(yīng)有的生命力,，不但不能成為鑄造靈魂的工程,，反而很可能淪為腐蝕靈魂的毒藥。另一方面,，現(xiàn)實(shí)生活中有些人的效益觀發(fā)生了偏差,，婚姻觀、家庭觀扭曲,，把婚姻和家庭當(dāng)成兒戲,，不加檢點(diǎn)，隨隨便便,，造成不良的社會影響,。還有的人，包括個(gè)別當(dāng)紅的影視明星的不良行徑產(chǎn)生了非常惡劣的社會影響,。在市場經(jīng)濟(jì)大潮中,，文藝工作者要正確處理好藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)效益與社會效益之間的關(guān)系,，尊重藝術(shù)自身的發(fā)展規(guī)律，不能把藝術(shù)工具化,、庸俗化,，更不能降低藝術(shù)的品味，使藝術(shù)淪為金錢的奴隸,。文藝工作者要立足于社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐,，堅(jiān)持以馬克思主義文藝觀為指導(dǎo)，以人民群眾為中心,，發(fā)掘體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的藝術(shù)素材,，進(jìn)行藝術(shù)的升華，通過塑造鮮明生動的藝術(shù)形象,，引領(lǐng)廣大人民群眾樹立正確的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀，自覺抵制拜金主義和極端個(gè)人主義等消極落后的思想觀念,。

       文藝工作者要樹立正確的自我觀,，要弄清楚“我是誰”。作家柯巖曾這樣說過,，“我是誰,？我是勞動人民培養(yǎng)出來的一個(gè)普通寫作者，不是精神貴族,，不該有任何特權(quán),，我只有在為人民歌唱中獲得生命；我是我們共和國勞動大軍中的普通一員,，我必須學(xué)習(xí)著像工農(nóng)兵和在基層工作的所有知識分子一樣,，在自己的崗位上盡職盡能，奉獻(xiàn)自己,，直至犧牲”,，“我是誰？我是我們祖國無邊無際海洋里的一粒小小的水滴,，我只有和我13億兄弟姐妹一起洶涌澎湃,，才會深遠(yuǎn)浩瀚，絕不能因?yàn)楸淮負(fù)淼嚼嘶馍?，因陽光的照耀而誤以為是自己發(fā)光,；如果我硬要輕視或蹦離我13億海水兄弟姐妹，那么,，我不是瞬間被蒸發(fā)得無影無蹤,，就將會因干涸而中止生命”。“我是誰,？”這應(yīng)是每位作家,、藝術(shù)家嚴(yán)肅思考的問題。當(dāng)代作家,、藝術(shù)家必須正確認(rèn)識自我,，確立起真正的主體性，只有這樣才能創(chuàng)作出為人民的文藝作品,。絕不能沉溺于魯迅先生所批評的“不免咀嚼著身邊的小小的悲歡,，而且就看這小悲歡為全世界”。有的人自以為文藝創(chuàng)作就是要張揚(yáng)自我,，排斥文藝的人民性傳統(tǒng)和取向,，其作品往往充斥著西方的話語和手法，思想情感充斥著西方對于東方的臆想,。這樣的作品何嘗張揚(yáng)了自我,？何嘗凸顯了其“高貴的主體性”？

       良好的文藝風(fēng)尚是衡量社會風(fēng)氣的精神標(biāo)尺,。文藝工作者要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),，樹立正確的婚姻觀、家庭觀,、民族觀和國家觀,，在生活中做一個(gè)遵紀(jì)守法的公民，樹立良好的生活形象,，成為人民群眾學(xué)習(xí)的道德楷模。廣大文藝工作者,，特別是演藝明星,、知名文藝家的一言一行都會對社會大眾產(chǎn)生不可估量的影響。一些不端的行為雖然發(fā)生在少數(shù)文藝工作者身上,，但往往會吸引全社會的目光,，引起全社會的高度關(guān)注，進(jìn)而影響整個(gè)社會風(fēng)氣,。文藝風(fēng)尚頹壞,，每個(gè)文藝工作者都有責(zé)任；文藝風(fēng)尚清朗,，有賴每位文藝工作者盡力,。文藝工作者應(yīng)立志做大文藝家，德為人先,、文為人師,、行為世范。大文藝家之“大”既在于以其道德文章改變文學(xué)風(fēng)尚,、燭照人生,，更在于以其創(chuàng)作風(fēng)范和高尚人格引領(lǐng)風(fēng)尚,，帶動社會風(fēng)氣持續(xù)好轉(zhuǎn)。這就要求文藝工作者既要有崇高藝術(shù)聲望,，又要有高尚人格風(fēng)范,，把社會主義核心價(jià)值觀融入涵養(yǎng)優(yōu)良文藝風(fēng)尚的過程，成為時(shí)代精神的優(yōu)秀代表,，擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)社會風(fēng)氣和文明進(jìn)步的重要責(zé)任,，推動全社會踐行社會主義核心價(jià)值觀。文藝工作者要認(rèn)清自己的責(zé)任和使命,，既要精心塑造藝術(shù)形象,，又要塑造自身良好的生活形象；既要講好中國故事,，又要講好自己的故事,；既要有高尚的人格操守，又要有“鐵肩擔(dān)道義”的社會責(zé)任感,，真正做到德藝雙馨,、藝品人品俱精彩。

       （本文系中華女子學(xué)院重大課題“儒學(xué)在實(shí)現(xiàn)男女平等中的價(jià)值與作用研究”［KY2016-01004］的階段性成果）

       （作者單位：中華女子學(xué)院,；國家計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與信息安全管理中心）