中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,，截至2016年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)7.1億,，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)51.7%,。互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)之無愧地成為了中國社會(huì)最大的輿論場,，成為了各種社會(huì)思想觀念競相呈現(xiàn)的廣闊舞臺(tái),。在當(dāng)前國家互聯(lián)網(wǎng)治理力度空前加大的背景下，2016年網(wǎng)絡(luò)思想領(lǐng)域在很大程度上扭轉(zhuǎn)了虛妄濫言,、圍攻謾罵的不良狀況,，在總體上呈現(xiàn)出了安全有序、向上向善的明顯趨向,。同時(shí),，2016年度網(wǎng)絡(luò)思想狀況也涌現(xiàn)出了一些新現(xiàn)象，呈現(xiàn)出了一些新特征,，十分值得我們給予重點(diǎn)關(guān)注,。

       一、2016年度網(wǎng)絡(luò)思想領(lǐng)域呈現(xiàn)的新特征

       1.網(wǎng)絡(luò)思想論爭趨于理性化,。網(wǎng)絡(luò)社交媒體受眾廣,、傳播快、交互性強(qiáng)的特點(diǎn),，使網(wǎng)絡(luò)輿論異?；钴S，也使廣大網(wǎng)民在思想上深受浸染,、在言語上樂于表達(dá),。而在這每日數(shù)以億萬計(jì)的網(wǎng)絡(luò)信息中，環(huán)境保護(hù),、民生關(guān)切,、災(zāi)害處置等社會(huì)熱點(diǎn)事件往往是網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)話題，受到眾多網(wǎng)民的關(guān)注和跟帖,，也成為各種謠言,、濫言、話語暴力的高發(fā)地,。然而值得欣慰的是,，近年來國家有關(guān)部門持續(xù)穩(wěn)步地推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)空間法治化，培育向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，實(shí)施“凈網(wǎng)”專項(xiàng)行動(dòng),，“陽光跟帖”已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)輿論新時(shí)尚,，得到多數(shù)網(wǎng)民的自覺支持和遵循。因此,，與2015年及以前相比,，2016年廣大網(wǎng)民在一些社會(huì)熱點(diǎn)事件的公共討論方面表現(xiàn)得更為理性，網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖,、跟帖和評(píng)論更加注重事實(shí),、講究說理，情緒極端化的話語暴力現(xiàn)象大為減少,。但是，出于不同觀點(diǎn),、不同價(jià)值傾向的思想差異甚至分歧依然存在,，由“無理聲也高”“有理說不出”等原因而導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)話語爭端也時(shí)有發(fā)生，并且成為影響網(wǎng)民理性表達(dá)的主要因素,。

       2.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮走向多樣化,。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)思潮的反映，一方面體現(xiàn)著當(dāng)前中國社會(huì)各領(lǐng)域的復(fù)雜性,，另一方面體現(xiàn)著中國社會(huì)利益格局和思想認(rèn)識(shí)格局的多樣性,。除此之外，由于網(wǎng)絡(luò)具有特定的信息交流方式,、社會(huì)交往結(jié)構(gòu)及話語情感模式,，網(wǎng)絡(luò)輿論具有結(jié)構(gòu)社群化、傳播裂變化,、內(nèi)容碎片化的突出特點(diǎn),，因而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮還具有自身的特殊表現(xiàn)，歷史虛無主義,、新自由主義,、西方“憲政民主”、“民粹主義”等,，都呈現(xiàn)出瞬息萬變的狀況,。社會(huì)思潮的產(chǎn)生發(fā)展往往是從小范圍的討論開始，逐漸被一定范圍的社會(huì)群眾所認(rèn)可,，繼而不斷擴(kuò)大為能夠左右社會(huì)發(fā)展方向的思想力量,。值得注意的是，社會(huì)思潮產(chǎn)生發(fā)展規(guī)律與網(wǎng)絡(luò)思想傳播規(guī)律十分相似,，網(wǎng)絡(luò)輿論的傳播擴(kuò)散與社會(huì)思潮的產(chǎn)生發(fā)展很容易形成共振效應(yīng),，對(duì)于我們傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀、廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)的工作形成巨大挑戰(zhàn)。

       上述錯(cuò)誤思潮的傳播和發(fā)展必須引起我們的高度關(guān)注,。近日,，最高法院連發(fā)長文，批駁西方“司法獨(dú)立”等錯(cuò)誤思潮,，指出要堅(jiān)決抵制西方“憲政民主”“三權(quán)分立”“司法獨(dú)立”等錯(cuò)誤思潮影響,，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)決同否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、詆毀中國特色社會(huì)主義法治道路和司法制度的錯(cuò)誤言行作斗爭,，決不能落入西方錯(cuò)誤思想的“陷阱”,，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路。文章很快在網(wǎng)絡(luò)上形成熱議,，近些年來一直鼓噪在中國推行西方憲政的某知名網(wǎng)絡(luò)大V當(dāng)晚即發(fā)表微博長文,，拋出“不可理喻”“禍國殃民”“開歷史倒車”等奇談怪論，誤導(dǎo)普通網(wǎng)民,，利用人民群眾希望獲得公平正義的心理,，鼓吹“司法獨(dú)立”，別有用心地將強(qiáng)調(diào)憲法實(shí)施與西方憲政聯(lián)系起來,，實(shí)質(zhì)上是夾帶政治私貨的行為,。美國等西方國家的政治體制是三權(quán)分立的，也就是立法,、司法和行政是彼此“獨(dú)立”的,，所以西方的“司法獨(dú)立”其實(shí)指的是這種政治體制，而不是很多網(wǎng)民誤以為的“法官判案不受干擾”,。而我國現(xiàn)有的國情政體,、法律體系、司法制度及審判模式,，決定了在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，在人民代表大會(huì)的監(jiān)督下，依法獨(dú)立行使審判權(quán)才是適合我國的制度,，這里的獨(dú)立行使審判權(quán)絕不等于西方的“司法獨(dú)立”,。

       3.網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)爭端開始法律化。網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動(dòng)是網(wǎng)絡(luò)思想論爭需要密切關(guān)注的重要方面,，其中,，尤以意識(shí)形態(tài)爭端而導(dǎo)致的法律糾紛表現(xiàn)得更加突出。2015年,，諸多網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)論爭應(yīng)當(dāng)以對(duì)于狼牙山五壯士的評(píng)價(jià)為典型案例,，它引起的名譽(yù)權(quán)法律訴訟備受網(wǎng)民的關(guān)注。2016年,，這一法律訴訟爭端演變升級(jí),、走向深入,，就案件審判結(jié)果來看，法律很好地執(zhí)行了維護(hù)英雄人物名譽(yù)的功能,。然而,，網(wǎng)絡(luò)安全法治化進(jìn)程穩(wěn)步推進(jìn)，并不等于事事應(yīng)該依靠法律裁決,。2015至2016年期間,，網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)爭端屢屢訴諸法律，這意味著網(wǎng)上社會(huì)價(jià)值觀方面的矛盾沖突正在一定程度上趨于激化,。這種情況無疑將對(duì)網(wǎng)上輿論“灰色地帶”的轉(zhuǎn)化工作和網(wǎng)絡(luò)思想輿論引導(dǎo)工作帶來極大挑戰(zhàn),。

       4．“意見領(lǐng)袖”的不當(dāng)言行日益被邊緣化?！耙庖婎I(lǐng)袖”作為網(wǎng)絡(luò)輿論漩渦的中心,，具有主導(dǎo)甚至操縱公共話題討論“一邊倒”的無形權(quán)力，普通網(wǎng)民只能陷入“沉默的螺旋”之中而喪失話語權(quán),。然而,，令人欣喜的是，2016年的網(wǎng)絡(luò)空間中,，這種“沉默的螺旋”現(xiàn)象被初步打破,，個(gè)別“意見領(lǐng)袖”因不當(dāng)言論遭到網(wǎng)民集體抵制而非盲目附和的現(xiàn)象屢屢出現(xiàn),。2016年1月,，某知名相聲演員因調(diào)侃毛主席的不當(dāng)言論而遭到廣大網(wǎng)民聲討。6月底7月初,，某著名導(dǎo)演選用“臺(tái)獨(dú)”藝人擔(dān)任影片主演的行為遭到廣大網(wǎng)民譴責(zé),。廣大網(wǎng)民自發(fā)譴責(zé)抵制個(gè)別“意見領(lǐng)袖”的現(xiàn)象表明，在全黨上下增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,、維護(hù)黨中央權(quán)威的背景下,，“弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量”已經(jīng)成為多數(shù)網(wǎng)民的主動(dòng)選擇,，社會(huì)主義核心價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)空間的影響力得到顯著加強(qiáng),。

       二、對(duì)待網(wǎng)絡(luò)思想狀況新特征的科學(xué)態(tài)度

       當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)輿論場以社交媒體為主體,，社交媒體的興起是一個(gè)新事物,，因此網(wǎng)絡(luò)思想狀況難免呈現(xiàn)出各種復(fù)雜情況。我們要善于采取科學(xué)的態(tài)度,，對(duì)遇到的各種問題進(jìn)行具體分析,，積極探索解決這些復(fù)雜問題的有效方法。

       1.以發(fā)展的眼光看待網(wǎng)絡(luò)思想狀況,。2016年網(wǎng)絡(luò)思想領(lǐng)域呈現(xiàn)的上述新特征,，既包括積極健康,、向上向善的方面，又存在危險(xiǎn)緊急的方面,，對(duì)此,，我們既不應(yīng)盲目樂觀，也不該唉聲嘆氣,。我們要善于把握事物發(fā)展的趨勢,，進(jìn)而為促進(jìn)這種趨勢而積累積極因素。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想領(lǐng)域的復(fù)雜狀況,，我們必須做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備,。黨的十八大以來，宣傳思想工作得到黨中央的高度重視,，網(wǎng)絡(luò)宣傳思想工作正在如火如荼,、多策并舉地展開和推進(jìn)，并已見到顯著成效,，網(wǎng)絡(luò)思想論爭趨于理性化,、“意見領(lǐng)袖”的不當(dāng)言行日益被邊緣化等新特征表明網(wǎng)絡(luò)思想狀況呈現(xiàn)總體向好的趨勢。對(duì)此,，我們應(yīng)該樹立充分的信心,。

       2.以辯證分析的方法看待網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮。正如上文所述,，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮走向多樣化的現(xiàn)象,，對(duì)于我們傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀、廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)的工作帶來了巨大挑戰(zhàn),。但是,，對(duì)這一問題也不可一概而論。唯物辯證法要求我們,，看問題要善于運(yùn)用矛盾分析的方法,，做到具體問題具體分析。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮走向多樣化的現(xiàn)象,，我們既要正視它對(duì)于主流價(jià)值觀的挑戰(zhàn),，同時(shí)也要看到，傳統(tǒng)社會(huì)思潮傳播格局正在發(fā)生變化,。一些在現(xiàn)實(shí)社會(huì)無法獲得傳播權(quán)力的群眾,，不斷運(yùn)用自媒體發(fā)言，也能夠發(fā)揮引領(lǐng)社會(huì)思潮的作用,。因此,，對(duì)待網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮多樣化的現(xiàn)象必須采取辯證分析的態(tài)度，對(duì)于該管該治的思潮要敢于亮劍,，對(duì)于該疏的思想認(rèn)識(shí)問題要給予充分的時(shí)間和空間并進(jìn)行有效的引導(dǎo),。

       3.以科學(xué)研究的態(tài)度看待網(wǎng)絡(luò)思想論爭,。上文說道，許多網(wǎng)民有理性上網(wǎng)的良好意愿,，卻缺乏理性發(fā)言的能力,，因而要么成為了“沉默的大多數(shù)”，要么變成了唇槍舌劍的“憤青”,。究其原因,，這在很大程度上是由于一些網(wǎng)民對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題缺乏理性思考和科學(xué)分析的能力，更進(jìn)一步說是由于科學(xué)的世界觀,、人生觀和價(jià)值觀尚未在他們的頭腦中牢固樹立,。對(duì)于這一根源性原因，我們不能忽視,，也不可操之過急,，而應(yīng)該以加強(qiáng)網(wǎng)民的馬克思主義理論素養(yǎng)為根本舉措，切實(shí)給予他們科學(xué)認(rèn)識(shí)問題的思想武裝,，鼓勵(lì)他們以科學(xué)正確思想和態(tài)度為指導(dǎo),，認(rèn)識(shí)各種網(wǎng)絡(luò)思想問題的實(shí)質(zhì)。

       三,、積極作為,，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)思想向上向善

       互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)開放包容、匿名共享的輿論平臺(tái),，網(wǎng)絡(luò)思想狀況的健康發(fā)展離不開網(wǎng)民的自覺參與,，只有通過“群眾在討論中認(rèn)識(shí)和掌握真理”的方式，鍛煉和提高網(wǎng)民捍衛(wèi)自己精神家園的意識(shí)和能力,，才能促使網(wǎng)絡(luò)思想擺脫怨氣戾氣,、走向理性探討的氛圍,，建設(shè)積極健康的網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)環(huán)境,。基于此,，增強(qiáng)網(wǎng)民的馬克思主義科學(xué)素養(yǎng),、幫助網(wǎng)民掌握科學(xué)的世界觀和方法論，就成為引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)思想狀況的根本舉措,。

       1.建議網(wǎng)絡(luò)社交媒體設(shè)置用戶傳播資格包括馬克思主義理論素養(yǎng)的準(zhǔn)入制度,。傳統(tǒng)媒體的新聞采編報(bào)道工作是有十分嚴(yán)格的準(zhǔn)入制度的。在自媒體時(shí)代,，人人都是記者,、編輯，每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用戶儼然可以隨時(shí)發(fā)布信息,、表達(dá)觀點(diǎn),，但是這并不能成為人人都可以做新聞采編報(bào)道的理由,。為了使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來，清除虛假信息,，建議將馬克思主義基本理論素養(yǎng)的考核作為自媒體賬號(hào)注冊的基本門檻,，從而改變注冊賬號(hào)就可以傳播信息的現(xiàn)有狀況。而對(duì)于具有相當(dāng)社會(huì)影響力的網(wǎng)絡(luò)“意見領(lǐng)袖”來說,，他們已經(jīng)在事實(shí)上扮演了“主流媒體”的角色,，因而更需要自省自律，建議對(duì)他們的賬號(hào)設(shè)立信用積分制度和年檢制度,，對(duì)他們在網(wǎng)絡(luò)輿論場中發(fā)揮作用好壞做出科學(xué)的評(píng)估,，進(jìn)而據(jù)此采取相應(yīng)的管理措施。此外,，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上活躍的正能量人士,，要積極幫助他們擴(kuò)大社會(huì)影響力。建議結(jié)合網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)編寫通俗化的馬克思主義理論培訓(xùn)教材,，并舉辦常態(tài)化的馬克思主義理論基本素養(yǎng)培訓(xùn)班,，向網(wǎng)民傳授歷史唯物主義、辯證唯物主義的科學(xué)思想理論,，以提高網(wǎng)民辨別剖析錯(cuò)誤社會(huì)思潮的能力,。

       2.充分調(diào)動(dòng)馬克思主義理論工作者參與網(wǎng)絡(luò)思想建設(shè)工作的積極性。無論是中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的需要,，還是互聯(lián)網(wǎng)自身發(fā)展的需要,，馬克思主義理論在網(wǎng)絡(luò)思想輿論場中都不能“失語”“失蹤”“失聲”。在我國,，從事馬克思主義理論研究的隊(duì)伍高達(dá)數(shù)十萬人,，他們的精神追求、個(gè)人命運(yùn)與社會(huì)主義事業(yè)緊密相連,，理應(yīng)成為維護(hù)黨和國家意識(shí)形態(tài)安全的中堅(jiān)力量?，F(xiàn)在，馬克思主義理論界已經(jīng)有很多先行者,，主動(dòng)參與到了弘揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)輿論正能量的隊(duì)伍中來,。然而，目前的狀況是,，網(wǎng)絡(luò)思想建設(shè)工作仍然停留在馬克思主義理論工作者個(gè)人或者單位的自發(fā)參與階段,，而馬克思主義理論工作者有組織的、成體系的參與網(wǎng)絡(luò)思想引導(dǎo)工作的局面還未形成,。因此,，需要采取切實(shí)的措施，鼓勵(lì)更多學(xué)者參與網(wǎng)絡(luò)大眾傳播,。一是在學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)方面,，改革傳統(tǒng)的同行評(píng)價(jià)方式,，引入社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制；二是在學(xué)風(fēng)建設(shè)方面,，改變“宣傳文章沒有學(xué)術(shù),，學(xué)術(shù)文章不必宣傳”的傳統(tǒng)思想，切實(shí)鼓勵(lì)理論聯(lián)系實(shí)際的治學(xué)風(fēng)氣,；三是增強(qiáng)學(xué)者的網(wǎng)絡(luò)身份識(shí)別度,，對(duì)于他們的專業(yè)才能和自媒體內(nèi)容進(jìn)行形象包裝并廣泛推廣，提高優(yōu)秀思想理論成果在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中入耳入眼的頻率,。

       3.通過網(wǎng)絡(luò)傳播的各種方式,，進(jìn)一步提升馬克思主義理論在青少年中的影響力。青少年的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)關(guān)系著網(wǎng)絡(luò)思想狀況的未來,。針對(duì)這一群體的年齡特點(diǎn),，我們需要把馬克思主義理論及其最新成果貫穿于網(wǎng)絡(luò)游戲、流行音樂,、影視產(chǎn)品之中,，寓教于樂。在思想輿論的市場競爭中,，網(wǎng)絡(luò)宣傳思想工作者,、青少年教育工作者不僅要有專業(yè)性，還要具有傳播理論內(nèi)容通俗化的能力及親和力,。特別是要堅(jiān)持言之有據(jù),、言之有理、言之有物的創(chuàng)作原則,，學(xué)會(huì)抓典型,、講故事、擺道理的傳播方式,，積極傳播真善美,，鞭撻假惡丑。近年來,，《馬克思靠譜》等網(wǎng)絡(luò)書籍,，《馬克思是九零后》《馬哲有點(diǎn)甜》等流行歌曲,，《開卷有理》等娛樂性電視節(jié)目都是針對(duì)青少年的馬克思主義理論大眾化教育的積極嘗試,，取得了叫好又叫座的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

       （作者：北京科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授,、中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所博士后）