政治經(jīng)濟學是馬克思主義的重要組成部分,。目前我國進入新的歷史時期,，要將我國社會主義事業(yè)60多年來經(jīng)濟理論與實踐得失成敗的經(jīng)驗與教訓,，與馬克思主義經(jīng)濟學的有關原理結合起來,，認識和把握社會經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律和社會主義經(jīng)濟發(fā)展的特殊規(guī)律,；要深入理解科學社會主義與中國特色社會主義在經(jīng)濟理論與實踐上源與流的關系,，認知和把握馬克思關于社會主義的根本原則和本質特點及其在中國特色社會主義理論與實踐中的堅持與發(fā)展,；要將發(fā)展生產力和發(fā)展社會主義生產關系統(tǒng)一起來,。

       將我國社會主義事業(yè)60多年來經(jīng)濟理論與實踐得失成敗的經(jīng)驗與教訓,，與馬克思主義經(jīng)濟學的有關原理結合起來,，重在認識和把握社會經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律和社會主義經(jīng)濟發(fā)展的特殊規(guī)律

       馬克思主義關于生產關系一定要適合生產力發(fā)展狀況的一般規(guī)律，適用于一切社會制度,。對指導我國的發(fā)展與改革具有現(xiàn)實意義,。我國過去曾脫離開生產力發(fā)展的現(xiàn)實狀況，搞一大二公單一的公有制,，推行人民公社化,，“跑步進入共產主義”，造成了重大失誤,。同時違反生產力發(fā)展循序漸進,、波浪式推進的規(guī)律，在沒有重大科技創(chuàng)新的條件下,，人為地搞“大躍進”,。當時主觀主義、唯心主義盛行,，宣傳“人有多大膽,，地有多大產”，“不怕做不到,，就怕想不到”,。弄虛作假，畝產萬斤,，每天“放衛(wèi)星”,，“捷報”頻傳，欺瞞高層領導,。結果“大躍進”變成了大躍退,，造成了1959-1961年的三年嚴重困難時期。通過這一經(jīng)驗教訓,，認識到違反經(jīng)濟規(guī)律要受到規(guī)律的懲罰,。同時，吃一塹長一智,，使我們對生產力和生產關系及其相互關系發(fā)展的規(guī)律有了更豐富更深刻的認識：(一)發(fā)展生產力和生產關系都不能離開客觀條件人為地拔高,。(二)生產關系一定要適合生產力發(fā)展的狀況的規(guī)律,，應包括兩方面的內容，一是生產關系不能長期落后于生產力的發(fā)展,。生產力的新發(fā)展,，或是要求在原有社會制度內部進行生產關系和體制的變革，如當代資本主義為適應生產力的發(fā)展,，進行了某些具體制度和體制上的變革,；我國為解放和發(fā)展生產力，進行了改革,，包括對所有制結構的調整和體制機制的改革,。二是新的生產力的發(fā)展還會引起社會經(jīng)濟制度的更替。從原始社會到奴隸社會,，到資本主義社會再到社會主義社會,，整部社會發(fā)展史，就是生產關系一定要適合生產力發(fā)展狀況規(guī)律發(fā)揮作用的經(jīng)濟社會史,。另外,，通過我國搞“大躍進”和刮“共產風”的經(jīng)驗教訓，豐富了規(guī)律的內容,，那就是：生產關系不能人為地超越生產力的發(fā)展狀況,，那是拔苗助長，會造成嚴重損失,。

       改革開放以來,，我國遵循生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律，從我國生產力發(fā)展的實際情況出發(fā),，提出了社會主義初級階段理論,，實行公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,，使生產關系適應了我國的現(xiàn)實生產力水平,，促進了經(jīng)濟的快速發(fā)展。

       學好用好政治經(jīng)濟學,，需要完整準確地把握馬克思主義關于人類社會發(fā)展和社會制度更替的一般規(guī)律性原理,。《共產黨宣言》和《資本論》中提出要消滅私有制,，用社會主義公有制取代資本主義私有制,，這是以生產力發(fā)展到一定高度、私有制已不利于生產力的發(fā)展為前提的,。馬克思在《政治經(jīng)濟學批判》序言中指出：“無論哪一個社會形態(tài),，在它所能容納的全部生產力發(fā)揮出來以前，是決不會滅亡的,；而新的更高的生產關系,，在它的物質存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前,，是決不會出現(xiàn)的”，這也是客觀規(guī)律,。馬克思這里所講的是“社會形態(tài)”的更替,，也適用于經(jīng)濟成分的興衰存亡。在舊中國,，由于受“三座大山”的壓迫,，民族資本主義和個體工商業(yè)經(jīng)濟沒有獲得充分發(fā)展，解放生產力,，也應包括解放民族資本主義和個體經(jīng)濟的生產力,。還應看到，恩格斯在《共產主義原理》中回答“能不能一下子就把私有制消滅”的提問時,，明確地說：“不，不能,，正像不能一下子就把現(xiàn)有的生產力擴大到為實行財產公有所必要的程度一樣,。”無產階級革命“只有創(chuàng)造了所必需的大量生產資料之后,，才能廢除私有制”,。我國改革開放以來，在公有制為主體的前提下,，鼓勵和支持個體私營經(jīng)濟發(fā)展,，是馬克思主義理論與中國實際相結合的成果。

       馬克思主義把人類社會的發(fā)展看作是自然歷史過程,。從原始社會的公有制到奴隸社會的私有制,，到封建社會的私有制，到資本主義私有制,，再到社會主義公有制,，是合乎規(guī)律的客觀的必然過程。舊中國半殖民地半封建主義的社會制度阻礙生產力的發(fā)展,。新中國建立后發(fā)展了社會主義公有制,，盡管出現(xiàn)過嚴重失誤，但前30年的經(jīng)濟社會成就,，遠遠超過舊中國百年或以上的成就,，也超過一些原殖民地國家獨立后的發(fā)展成就。中國特色社會主義的經(jīng)濟成就,，更是世界空前的,。社會主義以公有制為基礎或為主體，同樣是合乎社會歷史發(fā)展規(guī)律的,。

       深入理解科學社會主義與中國特色社會主義在經(jīng)濟理論與實踐上源與流的關系,，認知和把握馬克思關于社會主義的根本原則和本質特點及其在中國特色社會主義理論與實踐中的堅持與發(fā)展

       社會主義為什么必須實行公有制,？這與弄清什么是社會主義、如何建設社會主義這一根本問題有關,。這就涉及社會主義的根本原則或特點與社會主義本質的關系問題,。社會主義實行公有制、按勞分配,、計劃調節(jié)等,，是服從于社會主義的本質規(guī)定和根本目的的。鄧小平提出社會主義的本質是解放生產力,，發(fā)展生產力,，消滅剝削，消除兩極分化,，最終達到共同富裕,，這是對經(jīng)典社會主義本質理論的堅持與發(fā)展。搞社會主義,，必須重在抓好兩大環(huán)節(jié),，一是盡快發(fā)展生產力，二是最終實現(xiàn)共同富裕,。共同富裕的全面實現(xiàn)意味著剝削的消失和兩極分化的消除,。但抓好兩大環(huán)節(jié)，需要制度保障,。舊中國多種私有制的經(jīng)濟制度和現(xiàn)代資本主義私有制度,，不可能實現(xiàn)生產力的快速發(fā)展和共同富裕。社會主義公有制能夠消除舊制度的根本內在矛盾,，實現(xiàn)社會主義的本質要求,。因此社會主義以公有制為基礎或主體，是抓好快速發(fā)展生產力和共同富裕兩大環(huán)節(jié)的制度安排,。實踐證明,，脫離開快速發(fā)展生產力和共同富裕的目標，片面強調公有制和按勞分配,，只能是貧窮的社會主義,。為了重視發(fā)展生產力，就要強調生產力標準,，為了強調消除兩極分化,，走共同富裕道路，就需要強調以公有制為基礎的社會主義生產關系的價值標準,，將二者統(tǒng)一起來,。要學好用好關于生產力與生產關系的歷史唯物主義理論。重視發(fā)展生產力的重要作用，要堅持生產力標準,。

       馬克思關于社會主義制度下一要快速發(fā)展生產力,，二要以所有人的富裕為目的的原則；鄧小平關于社會主義本質的論述既強調發(fā)展生產力,，又強調消滅剝削,、消除兩極分化，最終達到共同富裕,。從1993年起,，中央文件一直宣傳“效率優(yōu)先，兼顧公平”的分配原則,。黨的十六大報告進一步提出：“初次分配注重效率……再分配注重公平”,，由政府“調節(jié)差距過大收入”。就是說,，允許存在由于初次分配造成的收入差距,。從世界范圍看，貧富分化的產生,，都是形成于初次分配,。不可能由再分配消除分化，何況我國的社會保障制度和其他再分配機制還不健全,。中央文件后來調整了原有的提法，改提效率與公平的并重與統(tǒng)一,，并且強調關注民生,，強調共同富裕是社會主義的根本原則，回到了社會主義的本質要求,。

       (作者為中國人民大學榮譽一級教授)

       (摘自《中共貴州省委黨校學報》2015年第4期)

       來源：《紅旗文摘》雜志