原標(biāo)題：紀(jì)念周恩來 舉輕若重的偉大公仆（全文版）

       編者按：3月5日，是敬愛的周恩來總理誕辰紀(jì)念日，剛剛出版的2015年第三期《黨建》雜志刊登署名文章《舉輕若重的偉大公仆——學(xué)習(xí)周恩來的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)》，回顧了周總理光輝的一生和偉大的典范,。在此刊發(fā)全文,?！饵h建》雜志配發(fā)了評(píng)論員文章《永遠(yuǎn)的榜樣》,。

       周恩來是歷史上少有的一生信念如一,、操守如一,、言行如一、表里如一的人,。學(xué)習(xí)周恩來的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),，對(duì)于全黨進(jìn)一步加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,，推動(dòng)全面建成小康社會(huì),、全面深化改革、全面依法治國,、全面從嚴(yán)治黨,，具有十分重要的意義。

       講到周恩來的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究周恩來的全部實(shí)踐和全部理論,，特別是要深入研究他有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)工作的三篇文獻(xiàn)：第一篇是他在一九四三年三月十八日寫的《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》；第二篇是他一九四三年四月二十二日寫的《怎樣做一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者》,；第三篇是他一九四九年五月七日所做的《學(xué)習(xí)毛澤東》的報(bào)告,。

       《我的修養(yǎng)要?jiǎng)t》，全文不長,，共七條,，照錄如下：一、加緊學(xué)習(xí),，抓住中心,，寧精勿雜，寧專勿多,。二,、努力工作，要有計(jì)劃,，有重點(diǎn),，有條理。三,、習(xí)作合一,，要注意時(shí)間、空間和條件,，使之配合適當(dāng),，要注意檢討和整理，要有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。四,、要與自己的他人的一切不正確的思想意識(shí)作原則上堅(jiān)決的斗爭(zhēng),。五、適當(dāng)?shù)陌l(fā)揚(yáng)自己的長處,，具體的糾正自己的短處,。六,、永遠(yuǎn)不與群眾隔離,，向群眾學(xué)習(xí)，并幫助他們,。過集體生活,，注意調(diào)研，遵守紀(jì)律,。七,、健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活,，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ),。素質(zhì)和修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的基礎(chǔ)。只有具備很高的素質(zhì)和修養(yǎng),，才能具備很高的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和很好的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),。這七條修養(yǎng)要?jiǎng)t，貫穿了周恩來一生的實(shí)踐,，奠定了周恩來領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的基礎(chǔ),。

       《怎樣做一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者》，這是周恩來為中共中央南方局干部做報(bào)告而寫的提綱,。關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)者的立場(chǎng),，周恩來強(qiáng)調(diào)：（一）要有確定的馬列主義的世界觀和革命的人生觀。（二）要有堅(jiān)持原則精神,。（三）要相信群眾力量,。（四）要有學(xué)習(xí)精神。（五）要有堅(jiān)韌的奮斗精神,。（六）要有高度的紀(jì)律性,。關(guān)于什么是正確領(lǐng)導(dǎo)，周恩來認(rèn)為：（一）必須正確地決定問題,。（二）必須組織正確決定之執(zhí)行,。（三）必須組織對(duì)于執(zhí)行這種決定的情形之審查。關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),，周恩來指出：列寧,、斯大林論領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，不可跑得太前，也不可落在運(yùn)動(dòng)后面,，而應(yīng)抓住中心一環(huán),，推向前進(jìn)。毛澤東同志論領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),，要照顧全局,，照顧多數(shù)，以及和同盟者一道干,。關(guān)于工作作風(fēng),，周恩來重點(diǎn)講到列寧和毛澤東，他認(rèn)為,，列寧的工作作風(fēng)是：俄國人的革命膽略,；美國人的求實(shí)精神。毛澤東同志的工作作風(fēng)是：中華民族的謙遜實(shí)際,；中國農(nóng)民的樸素勤勉,；知識(shí)分子的好學(xué)深思；革命軍人的機(jī)動(dòng)沉著,；布爾什維克的堅(jiān)韌頑強(qiáng),。周恩來講的這些，既是對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),，也是對(duì)革命領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的高度概括,，也是周恩來自身領(lǐng)導(dǎo)工作的深切體會(huì)。

       《學(xué)習(xí)毛澤東》,，這是周恩來在中華全國青年第一次代表大會(huì)上所作報(bào)告的一部分,，讀來尤為親切感人。這是周恩來向全國青年的號(hào)召,，也是他一生的遵循,。其中講到，學(xué)習(xí)毛澤東必須全面地學(xué)習(xí),。他認(rèn)為毛澤東是最能堅(jiān)持原則又最能靈活運(yùn)用的領(lǐng)袖,。毛澤東堅(jiān)持原則之中有兩點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)：一、堅(jiān)持方向,；二,、實(shí)現(xiàn)方向。毛澤東思想的特點(diǎn),，就是把普遍真理具體化,，運(yùn)用到中國的土地上。毛主席在堅(jiān)持真理,、實(shí)現(xiàn)真理中還有一個(gè)經(jīng)驗(yàn),，就是他所提出的原則總是照顧大多數(shù),，為著大多數(shù)人民的利益。要使馬克思列寧主義的普遍真理在中國勝利實(shí)現(xiàn),，一定要結(jié)合中國的實(shí)際,，做許多艱苦的具體工作，不屈不撓地前進(jìn),，長期地奮斗,，努力爭(zhēng)取大多數(shù)的人民，爭(zhēng)取大多數(shù)的青年群眾跟著我們走,，而不是靠著我們這個(gè)小隊(duì)伍,。學(xué)習(xí)毛澤東，還要學(xué)習(xí)毛澤東日夜不息,、從不滿足的學(xué)習(xí)精神,?？v觀周恩來偉大光輝的一生,，學(xué)習(xí)毛澤東思想，學(xué)習(xí)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),，在毛澤東的旗幟下前進(jìn),，是貫穿其中的鮮明主線。

       這三篇文獻(xiàn),，是周恩來領(lǐng)導(dǎo)思想的集中體現(xiàn),，是我們認(rèn)識(shí)周恩來、理解周恩來,，認(rèn)識(shí)和理解周恩來領(lǐng)袖氣質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的鑰匙,。

       從根本上說，周恩來高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和優(yōu)良的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),，與他堅(jiān)定的信念分不開,，他一生堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念不動(dòng)搖，堅(jiān)定中華民族騰飛于世界的信念不動(dòng)搖,，堅(jiān)定為人民服務(wù)的信念不動(dòng)搖,。信念的光輝照亮了他的一生。與他偉大的奉獻(xiàn)分不開,，他七十余年如一日,，二十六年如一日，鞠躬盡瘁,，死而后已,，他經(jīng)常幾天幾夜不眠不休地工作，精力充沛,，從來不知道疲倦,。與他深厚的修養(yǎng)分不開,，他具有深厚的理論修養(yǎng)與多方面知識(shí)修養(yǎng)，集東西方智慧于一身,，而且一生不停頓地學(xué)習(xí),，一生踐行理論聯(lián)系實(shí)際原則，一生堅(jiān)持行重于言,。更與他高尚的品德分不開,，他對(duì)人民、對(duì)國家,、對(duì)領(lǐng)袖始終忠心耿耿,，越是在艱苦環(huán)境下，越是在危難局面下,，越是在重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭,，他的大智慧和浩然正氣越是充分顯現(xiàn)。周恩來在長期領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè),、治黨治國治軍中形成的獨(dú)具特色的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),，是中國共產(chǎn)黨和中國人民、中華民族的寶貴思想財(cái)富,。

       通過深入學(xué)習(xí)和思考,，我體會(huì)，周恩來領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),，具有舉輕若重,，廣大精微；求真務(wù)實(shí),，以誠持國,；顧全大局，辯證包容,；求同存異,，堅(jiān)定靈活；知人善任,，依靠群眾,；謙遜實(shí)際，平等待人等重要特點(diǎn),。

       一,、舉輕若重，廣大精微

       周恩來日理萬機(jī),，是舉輕若重的大師,。1964年初冬，著名儒學(xué)大師馬一孚在中南海懷仁堂揮筆寫下兩副詩聯(lián)分別贈(zèng)給毛澤東與周恩來,。贈(zèng)毛澤東的詩聯(lián)是：“使有菽粟如水火,，能以天下為一家,。”贈(zèng)周恩來的詩聯(lián)是：“選賢與能講信修睦,，體國經(jīng)野輔世長民,。”這兩副詩聯(lián)表達(dá)了馬一孚先生對(duì)毛澤東和周恩來的敬仰,，也反映了他對(duì)兩位偉人之間關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí),。郭沫若稱贊周恩來“思考事物的周密如水銀瀉地,處理問題的敏捷如電火行空”。周恩來為了讓毛澤東集中精力思考戰(zhàn)略性和理論上的重大問題,，把大量精力放在處理具體事務(wù),、具體問題上。有一次,，一位曾經(jīng)在周恩來身邊工作多年的同志問周恩來為什么這樣做,？周恩來嚴(yán)肅地說，你怎么也講這個(gè)話,？我們這么大的一個(gè)國家,，有那么多具體的事，總要有人去管它的,。我多管些這類事,，就可以讓毛主席有更多的時(shí)間去考慮一些更大的問題,。周恩來作為世界上人口最多的大國的總管家,，是政務(wù)最繁忙的人，但他游刃有余,，舉輕若重,，無論是復(fù)雜問題，還是簡(jiǎn)單問題,，都處理得自然流暢,，井井有條，節(jié)奏分明,，有聲有色,。中國有一句古語：“致廣大而盡精微?！敝芏鱽砭哂泄伯a(chǎn)黨人的崇高理想和博大襟懷,，他的格局是廣大的。他一生又養(yǎng)成了精益求精,、細(xì)致入微的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng),，他輕中見重，以輕濟(jì)重,；小中見大,，以盡精微而致廣大,。

       以周恩來在三年經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，解決糧食問題為例,。根據(jù)周恩來工作臺(tái)歷的記載,，從1960年6月至1962年9月，兩年零四個(gè)月里,，周恩來關(guān)于糧食問題的談話就達(dá)115次,。其中1960年下半年19次，1961年51次,，1962年45次,。他及時(shí)審閱糧食報(bào)表，精心計(jì)算糧食安排,，多次出京調(diào)查糧食情況,，解決糧食調(diào)撥問題。從周恩來辦公室退給糧食部辦公廳,，現(xiàn)仍保存的32張報(bào)表中,，周恩來的筆跡有994處之多。例如在《1962年至1963年度糧食包產(chǎn)產(chǎn)量和征購的估算》這張表上,，周恩來用紅藍(lán)鉛筆作標(biāo)記145處,，調(diào)整和修改數(shù)字40處，在表格邊上進(jìn)行計(jì)算6處,，批注數(shù)字70處,，批注文字7處，整個(gè)表格密密麻麻地留下了周恩來的手跡,。這些報(bào)表作為珍貴的歷史文物,，是周恩來極端負(fù)責(zé)精神的生動(dòng)見證，也是周恩來舉輕若重領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的生動(dòng)體現(xiàn),。

       周恩來有驚人的關(guān)注細(xì)節(jié)的才能,。他的一生充滿了無數(shù)個(gè)精彩的歷史瞬間。在1954年日內(nèi)瓦會(huì)議上,，中國代表團(tuán)為外國記者舉行電影招待會(huì),，其目的是讓世界了解新生的人民共和國。周恩來特別交待有關(guān)同志要選好放映日期,，不要在開會(huì)的日子,，也不要在周末，把請(qǐng)柬分成兩種,，一種指名邀請(qǐng),，一種不寫名字，就放在“新聞之家”,，準(zhǔn)備讓臺(tái)灣,、南越,、南朝鮮以及不便邀請(qǐng)的美國記者自取。放映時(shí)根據(jù)中文解說詞,，用英文通過擴(kuò)音器作簡(jiǎn)單說明,。放映的電影是《梁山伯與祝英臺(tái)》。為了能讓外國朋友看懂,，代表團(tuán)的同志打算搞一個(gè)15 頁左右的英文說明書,，發(fā)給外國記者。周恩來聽到匯報(bào)后,，立即指出：十幾頁的說明書,，誰看？我要是記者,，我就不看,。然后，他出了一個(gè)主意：在請(qǐng)柬上寫一句話：“請(qǐng)你欣賞一部彩色歌劇電影——中國的羅密歐與朱麗葉,，放映前用英語作個(gè)三分鐘的說明,，概括地介紹一下劇情，用詞要帶點(diǎn)詩意,，帶點(diǎn)悲劇氣氛,，把觀眾的思路引入電影，不再作其他解釋,。結(jié)果,，演出大為成功，觀眾報(bào)以熱烈掌聲,，認(rèn)為太美了,，比莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》更感人，說這是“東方式的細(xì)膩的演出”,。周恩來還讓有關(guān)人員把影片拿到卓別林家里放映，這位電影大師也稱贊不已,。

       周恩來的舉輕若重,，貫穿了他的一生。他的舉輕若重,，既體現(xiàn)在他處理紛紜變幻的外交工作上,，也體現(xiàn)在他處理繁重艱巨的國內(nèi)事務(wù)上；既體現(xiàn)在他處理中美,、中蘇,、中日等大國關(guān)系和萬隆會(huì)議、日內(nèi)瓦會(huì)議等重大國際事件上,，也體現(xiàn)在處理周邊關(guān)系的棘手問題上,；既體現(xiàn)在處理三年經(jīng)濟(jì)困難調(diào)整,、抗美援朝、“文化大革命”等重大經(jīng)濟(jì),、政治,、軍事問題上，也體現(xiàn)在處理繁雜瑣碎的日常工作上,。

       周恩來同毛澤東一樣,，在長期戰(zhàn)爭(zhēng)年代養(yǎng)成的工作習(xí)慣，建國以后一直未變,。在二十六年總理生涯中,，他很少在清晨4點(diǎn)半或5點(diǎn)以前上床就寢。除非需要參加會(huì)議,，他要睡到上午10時(shí)半或11時(shí),。午飯后，他通常午睡片刻,，然后開始工作,。這里，是一位秘書以日記形式記錄的周恩來的一天：上午11點(diǎn),，總理會(huì)見林業(yè)視察組后,，發(fā)布森林防火的指令。12點(diǎn)他接見教育專家,。12點(diǎn)半午餐時(shí),，他邊吃邊讀他們交來的報(bào)告。午餐與往常一樣,，兩盤菜,，一葷一素，外加兩個(gè)玉米餅,。午餐后一邊聽我們給他念報(bào)告,，一邊活動(dòng)右臂15分鐘。隨后,，他閱讀有關(guān)今后六個(gè)月所需糧食和煤炭的報(bào)告,。下午兩點(diǎn)，他中斷閱讀,，詢問我們：“今年夏天防洪工作做得怎樣,？我們秋收有無保證？”的確,，堤壩已年久失修,，必須及時(shí)修復(fù)。總理命令工作組去查看各地堤壩情況,，動(dòng)員人民解放軍和群眾參加修復(fù)工作,。總理親自決定哪些部隊(duì)到旱澇地區(qū)去參加搶險(xiǎn)救災(zāi),。他審閱了城市的住房計(jì)劃,。工人們居住的貧民窟必須鏟平，為他們蓋上四層公寓式的磚瓦樓房,?！暗牵灰洃?yīng)先鋪設(shè)自來水管道,?！毕挛?時(shí)，他與工程師商討工廠的廠址,。怎么能在缺煤,、缺油、缺電的情況下建工廠呢,？中國的電力和石油最為匱乏,。下午5點(diǎn)，他和經(jīng)濟(jì)學(xué)家,、科學(xué)家,、工程師一道研究中國工業(yè)化的布局問題，會(huì)議一直開到晚上8時(shí),?？偫碚f：“目前我們甚至連縫衣針或自行車都還不能生產(chǎn)，卻必須學(xué)會(huì)制造飛機(jī),?！敝芏鱽硗呐笥选⒅袊茖W(xué)院院長郭沫若一起喝粥,，郭沫若提醒總理在延安時(shí)開創(chuàng)過一所航空學(xué)校,，盡管當(dāng)時(shí)風(fēng)沙彌漫的天空中沒有出現(xiàn)過任何飛機(jī)?？偫砘卮鹫f,，“我們知道首先要做好思想準(zhǔn)備?！币鼓唤蹬R了，我們很多人都感到疲倦不堪,，我們到院子里快跑了一陣,，揉揉眼睛，再回到屋里繼續(xù)工作,。晚上9點(diǎn),，總理召集新成立的衛(wèi)生部有關(guān)人員開會(huì),，商討接種天花疫苗和預(yù)防霍亂的問題?！拔覀儽仨毥逃嗣耩B(yǎng)成良好的習(xí)慣,，避免傳染霍亂”（此后兩年內(nèi)二億人口接種了天花疫苗）。當(dāng)天對(duì)外廣播稿子送來了,，總理很快地看了一遍,。他把外貿(mào)部長找來?！叭毡旧倘吮硎驹敢馀c我們簽訂合同,。我們必須予以答復(fù)?？梢酝ㄟ^香港辦理,。”他瀏覽了中國報(bào)紙的社論,，不禁皺起眉頭,，因?yàn)樗J(rèn)為有一篇社論言詞偏激。晚上10點(diǎn),，作為軍委副主席,，他出席了軍委會(huì)議，討論人民解放軍進(jìn)駐西藏事宜,。人民解放軍必須與西藏地方政府達(dá)成協(xié)議后,，方可進(jìn)入西藏?？偫碚f,，西藏代表團(tuán)已啟程前來談判，他們必須受到尊重,。他找來有關(guān)西藏問題的專家,。“我們絕對(duì)不能表現(xiàn)出大漢族主義,。我們有許多少數(shù)民族,。應(yīng)該學(xué)會(huì)他們的語言和風(fēng)俗習(xí)慣?！彼蜍婈?duì)發(fā)布命令,，重申必須愛護(hù)各地的紀(jì)念碑、塑像和古建筑,。早在1948年,，總理就已將需要保護(hù)的歷史古跡和廟宇編目造冊(cè)，并通知各軍事指揮官和政委。這次再度發(fā)出通知,，保護(hù)手冊(cè)的文物古跡增加了西藏的廟宇和寺院,。“讓我們的西藏問題專家列個(gè)表,。絕對(duì)不能允許軍隊(duì)在宗教圣地宿營生火,。我們不是國民黨?！弊右?2點(diǎn),，他與中國科學(xué)院的成員就建立基礎(chǔ)研究機(jī)構(gòu)一事談了整整兩個(gè)小時(shí)?！爸袊谂囵B(yǎng)自己的科學(xué)家方面要敢于投資,。”深夜2點(diǎn),，他接待了考古學(xué)家和歷史學(xué)家,。“我們必須成立一所考古研究所,。中國的文化一定要加以保存,。這是我們的寶貴遺產(chǎn)。過去的東西并非都是糟粕,?！鄙钜?點(diǎn)半時(shí)，他開始閱讀送來的文件,、新聞?wù)?，直?點(diǎn)半為止。對(duì)其中幾份文件,，他口述了答復(fù)的內(nèi)容,。凌晨5點(diǎn)，他拿著其他幾份文件上床就寢了,。

       這就是周恩來一天的工作,，不論問題是重要的，或者表面看來并不重要的,，他都事無巨細(xì),，抓得很緊。因?yàn)樗?，成就大事業(yè)必須從小事情上做起,。一個(gè)小小的細(xì)節(jié)往往成為發(fā)展一整套新思想、新任務(wù)的新線索,。一次閱讀一份香港雜志,，他發(fā)現(xiàn)有兩幅12世紀(jì)字畫軸卷在香港出售,。一個(gè)電報(bào)馬上打到在香港的龔澎和她丈夫喬冠華那里,。喬冠華當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)香港新華社的工作,。“把這兩幅軸卷買下來,。它們是我們國家珍寶的一部分,。”有座寺廟要建一尊佛像,，請(qǐng)他決定佛像面龐的樣子,，他說：“菩薩源自印度，不要把他塑造得太象中國人了,?！币惶欤?fù)責(zé)外交部辦公廳工作的王炳南收到一張周恩來寫下的,、措詞嚴(yán)厲的便條,。問王炳南為什么“連打一小時(shí)之久的電話，外交部無人值夜班,？”一次,，一位機(jī)要交通員送錯(cuò)了幾份文件。周恩來讓人把這位惶恐不安的交通員找來,。難道他不熱愛自己的祖國嗎,？倘若熱愛，怎能辦事這么馬虎呢,？在他身邊工作過的人說：“總理從不大聲喊叫,，也不罵人，但是他說話的口吻越平靜,，他越是講‘責(zé)任在我,，我沒有交待清楚’，我們就越覺得難受,，好象我們身上給刀刺了一條口子似的,。”一位財(cái)政部的青年婦女曾見過周恩來一次,，她說：“我這一輩子都在問自己：‘這件事如果周總理來處理會(huì)是怎樣的呢,？見過總理一面，誰也忘記不了,。當(dāng)時(shí)我是實(shí)習(xí)會(huì)計(jì),，我跟著新成立的中國銀行的官員們?nèi)ヒ娍偫恚芯繘Q定人民共和國發(fā)行的新貨幣,。周總理仔細(xì)觀察所有新貨幣的圖案,，逐一研究貨幣的大小,、印刷和幣值。他責(zé)成我們收集一九四九年以前各地軍閥發(fā)行的六十多種地方貨幣,?！覀儜?yīng)該把這些貨幣保存在博物館里，我們的后代應(yīng)該了解過去的中國是什么樣子,?！?br/>
       周恩來認(rèn)為，在實(shí)際工作中必須保持應(yīng)有的冷靜,，尤其是經(jīng)濟(jì)工作,，更應(yīng)實(shí)事求是。主張對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)者的頭腦發(fā)熱了的,，用冷水洗洗,，可能會(huì)清醒些”，“不要光看到熱火朝天的一面,。熱火朝天很好,，但應(yīng)小心謹(jǐn)慎”。他歷來要求領(lǐng)導(dǎo)人“要戒慎恐懼地工作”,。郭沫若曾經(jīng)向周恩來引述過美國詩人惠特曼《草葉集》里的一句詩：“一片草葉的作用不亞于星球的運(yùn)轉(zhuǎn),。”對(duì)周恩來作了由衷的贊美,。

       中國共產(chǎn)黨建立的崇高威望和歷史功績,，既得益于毛澤東的刪繁就簡(jiǎn)、舉重若輕,、高瞻遠(yuǎn)矚,、戰(zhàn)略運(yùn)籌；也得益于周恩來的事無巨細(xì),、舉輕若重,、殫精竭慮、夙夜在公,。毛澤東思想培育了幾代中國人,，周恩來作風(fēng)影響了幾代中國人。中國不能沒有毛澤東,，也不能沒有周恩來,。毛澤東舉重若輕的戰(zhàn)略決策，為周恩來舉輕若重的具體落實(shí),，解決和處理一個(gè)又一個(gè)具體的矛盾,、困難和問題，創(chuàng)造了根本前提和條件,；周恩來舉輕若重的具體落實(shí),，則為毛澤東舉重若輕的戰(zhàn)略決策,，排除了瑣碎事務(wù)的具體干擾。即使是在“文化大革命”這樣極為特殊的歷史時(shí)期,，他們兩者之間的互相補(bǔ)充,、互相依存關(guān)系也是這樣明顯。對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體來說,，舉重若輕和舉輕若重相結(jié)合,，是一種不可或缺的最佳組合。

       二,、求真務(wù)實(shí)，以誠持國

       周恩來在1962年2月擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上,，把中國共產(chǎn)黨“實(shí)事求是”的哲學(xué)思想,，獨(dú)具特色地闡發(fā)為四條方法論原則：“說真話，鼓真勁,，做實(shí)事,，收實(shí)效。這四句話歸納起來就是：實(shí)事求是,?！彼麖?qiáng)調(diào)了既作為理論觀點(diǎn)、又作為思想方法的“實(shí)事求是”的“真”和“實(shí)”這一最根本的內(nèi)容,。在他的思想方法中,，真和實(shí)，既是他追求的目標(biāo),，也是達(dá)到目標(biāo)的途徑,。他主張講真話，即使是講“過了火”的真話也要聽,。唐代皇帝李世民,，能聽魏征的反對(duì)意見，‘兼聽則明’,，把唐朝搞得興盛起來,。他認(rèn)為，封建社會(huì)的君臣關(guān)系尚且如此,，何況共產(chǎn)黨的同志之間,，就更應(yīng)該能說真話、聽真話,。正因?yàn)槿绱?，他在總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，指明其中一個(gè)重要的思想方法是要對(duì)黨的最高決策機(jī)構(gòu)說真話,。他這一思想和要求,，對(duì)困難時(shí)期了解實(shí)情,、做出決策，起到了重要的作用,。他自己也以“兼聽則明”,、能聽不同意見而著稱。他歷來主張,，只有說真話,，讓黨和人民知道真相、真情,，才能鼓起建設(shè)的真正干勁來,。

       周恩來一生以“言行一致”為準(zhǔn)則，它既包涵說真話,，又體現(xiàn)做實(shí)事,。在國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)期他更是倡導(dǎo)這一點(diǎn)，在《學(xué)習(xí)雷鋒》的題詞中,，他特別強(qiáng)調(diào)了言行一致的革命精神,。

       1961年5月，周恩來在中央工作會(huì)議上總結(jié)十年來的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)時(shí),，專門提出要解決思想方法問題,。在他提到的六條思想方法中，有五條涉及尊重客觀規(guī)律,，不能超越實(shí)際的問題,。其中指出：不斷革命論必須與革命發(fā)展階段論相結(jié)合，不能超越革命發(fā)展階段,；主觀能動(dòng)性必須與客觀可能性相統(tǒng)一,，不能過分強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，甚至蠻干,，對(duì)客觀可能性估計(jì)不足,，結(jié)果破壞了生產(chǎn)力；革命熱情必須與科學(xué)精神相結(jié)合,，不能以感想代替政策,；在實(shí)施理論和思想時(shí)，不能與現(xiàn)實(shí)脫節(jié),；必須認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律性,，不能違背客觀規(guī)律。周恩來在各種實(shí)踐中,，尤其在指導(dǎo)實(shí)際部門的工作時(shí),，極其注意提倡摸索客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事,。

       周恩來特別重視調(diào)查研究,。在內(nèi)政外交事務(wù)中,，周恩來所進(jìn)行的調(diào)查研究及其對(duì)事實(shí)的準(zhǔn)確把握，都令人嘆服,。他經(jīng)常召集各部門的負(fù)責(zé)人開會(huì),，每次會(huì)前他不僅仔細(xì)地閱讀有關(guān)文件和材料，而且對(duì)文件和材料中提到的問題都作了認(rèn)真的考慮,。在開會(huì)時(shí),，他從不急于做結(jié)論，而總是先問情況并提問題,，且對(duì)不了解實(shí)情,、不掌握具體事實(shí)的干部進(jìn)行批評(píng)。同時(shí),，他不滿足于書面材料和聽取匯報(bào),，而是利用一切機(jī)會(huì)，向來自實(shí)際,、來自基層的同志了解情況。這也是他在困難時(shí)期能充分了解實(shí)情,、果斷決策的重要原因,。在外交活動(dòng)中，他事先對(duì)對(duì)方的情況,，對(duì)談判所涉及的材料的歷史,、過程和現(xiàn)狀了如指掌，以充分的事實(shí)作論點(diǎn)的根據(jù),。例如,，在中美談判中，尼克松和基辛格稱贊周恩來：“對(duì)事實(shí)的掌握,，特別是對(duì)美國情況的了解,，十分驚人?！痹谥邪恼勁兄?，澳大利亞工黨方面稱贊他：“總是從事實(shí)出發(fā)，從來不發(fā)表沒有事實(shí)根據(jù)的意見,?！边@充分反映了周恩來的求實(shí)作風(fēng)。

       周恩來一生會(huì)見外賓逾千人,，一生全方位,、多層次地結(jié)交了無數(shù)“畏友”、“諍友”,，周恩來成為人們心中最受尊敬和最受信任的共產(chǎn)黨人,。為什么呢,？根本在一個(gè)誠字。周恩來以誠待人,，以誠持國,。大至國家關(guān)系，小至人與人之間的往來,，周恩來的誠信,，感動(dòng)了中國，感動(dòng)了世界,。

       西哈努克曾經(jīng)這樣回憶他在萬隆會(huì)議上第一次同周恩來相識(shí)時(shí)的情景：“開會(huì)之后,，第一個(gè)來找我的就是周恩來，同來的有陳毅元帥,，那是周的左右手,，一位革命與抗日時(shí)期的傳奇英雄。我們?nèi)撕芸旖⒘藰O友好的關(guān)系,，周恩來請(qǐng)我到蘇加諾給他安排的別墅去吃飯,，我滿口答應(yīng)?！薄皬淖畛踅佑|,，我就感到周恩來總理顯然想在我們兩國之間建立強(qiáng)固的友好關(guān)系。他深深觸及我的心弦,，熱情贊揚(yáng)我為爭(zhēng)取柬埔寨完全獨(dú)立,、實(shí)行同不論何種意識(shí)形態(tài)只要尊重我們獨(dú)立與領(lǐng)土完整的國家就和平共處的中立政策的‘勝利斗爭(zhēng)’，同時(shí)他明白說明中國保證尊重柬埔寨的主權(quán)與中立,，永不干涉我們的內(nèi)部事務(wù),。”“最主要的是我完全為他的禮貌與聰明所折服,，他使我感到我的小小柬埔寨和廣大無垠的中國完全平等——同時(shí)他和我作為個(gè)人也平等,。”“一九五五年柬埔寨同中國還沒有任何外交或貿(mào)易關(guān)系,，但周不強(qiáng)迫我作出決定,；他說建立關(guān)系的時(shí)間完全由我定。我邀請(qǐng)他當(dāng)年對(duì)柬埔寨進(jìn)行國事訪問,，周與陳毅元帥很高興地接受了,。他們邀請(qǐng)我在正式建交前訪問中國，我一點(diǎn)也沒遲疑就答應(yīng)了,?！睆拇耍袊c柬埔寨、周恩來與西哈努克的友誼,，一直保持了他們的一生,。

       周恩來有藍(lán)天大海一樣的廣闊胸懷，贏得了廣大人民群眾和各界人士傾心擁戴,?？箲?zhàn)時(shí)期，國民黨與中共的聯(lián)絡(luò)代表張沖,，早年反共,，曾經(jīng)采取陰險(xiǎn)毒辣的手段誣陷過周恩來。周恩來與張沖既有公仇又有私怨,。但是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,，張沖堅(jiān)決贊成國共合作，共御外侮,。周恩來豁達(dá)大度,，不咎既往，為全民族和人民的利益,，與張沖建立了良好的合作關(guān)系,，“由公誼而增友誼”。張沖置頑固派的攻擊于不顧,，多次真誠地給周恩來的工作以幫助,。“皖南事變”后,，張沖曾對(duì)周恩來說，“一朝中總有秦檜,、岳飛,，我們是忠，他們是奸,；我們要顧全大局,，他們是不顧大局的?！睆垱_極力彌合國共裂痕,，成為國民黨統(tǒng)治集團(tuán)中的有識(shí)之士。1941年11月,，張沖病逝,，周恩來在《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表悼念文章，親自參加追悼會(huì),，并送挽聯(lián)：“安危誰與共,？風(fēng)雨憶同舟”。這件事在國民黨上層人士中產(chǎn)生了良好影響。

       周恩來在朋友中起核心領(lǐng)導(dǎo)作用,，但他從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居,。朋友們都把他看作引路人和知音，對(duì)他無比信任,。著名工商界領(lǐng)袖胡子昂是周恩來在抗戰(zhàn)時(shí)期結(jié)交的一位朋友,。胡子昂說：“各方面人士一和他接觸就敬服他——他和工商界接觸，開一次會(huì),，談一次話,，都令人感動(dòng)，令人流淚,?！彼f：“領(lǐng)導(dǎo)群眾的方式和態(tài)度要使他們不感覺我們是在領(lǐng)導(dǎo)?！痹S多朋友常常在不知不覺中,，受到潛移默化的影響。1951年9月29日,，周恩來在北京大學(xué)作《關(guān)于知識(shí)分子的改造問題》的報(bào)告,，不是空泛地講道理，而是首先從自己講起,，他說：“講到改造問題,，我想還是先從自己講起。我中學(xué)畢業(yè)后,，名義上進(jìn)了大學(xué)一年級(jí),，但是正趕上五四運(yùn)動(dòng)，沒有好好讀書,。我也到過日本,、法國、德國,，所謂留過學(xué),，但是從來沒有進(jìn)過這些國家的大學(xué)之門。所以,，我是一個(gè)中等知識(shí)分子,。今天在你們這些大知識(shí)分子、大學(xué)同學(xué)面前講話,，還有一點(diǎn)恐慌呢,。”他接著說：“拿我個(gè)人來說,，參加五四運(yùn)動(dòng)以來,，已經(jīng)三十多年了，也是不斷地進(jìn)步，不斷地改造,。也許有的同志會(huì)說：你現(xiàn)在擔(dān)任了政府的領(lǐng)導(dǎo),，還要學(xué)習(xí)和改造嗎？是的,，我還要學(xué)習(xí)和改造,。因?yàn)槲也恢赖氖虑檫€很多，沒有明白的道理也很多,，所以要不斷地學(xué)習(xí),，不斷地認(rèn)識(shí)，這樣才能夠進(jìn)步,。三十年來,，我盡管參加了革命，也在某些時(shí)候和某些部門做了一些負(fù)責(zé)的工作,，但也犯過很多錯(cuò)誤,，栽過筋斗，碰過釘子,?！比绱送菩闹酶埂㈤_誠布公的講話,，深深地打動(dòng)和感染了廣大與會(huì)者,，也深深地打動(dòng)和感染了廣大知識(shí)分子。

       周恩來對(duì)朋友真誠幫助,、肝膽相照,。抗戰(zhàn)勝利后,，愛國民主人士李公樸,、聞一多，因反對(duì)內(nèi)戰(zhàn),，要求民主和平，于1946年7月中旬先后被國民黨特務(wù)殺害,。周恩來聞?dòng)嵑?，立即向國民黨政府提出嚴(yán)重抗議，要求國民黨懲辦兇手,，安葬死者,，通令全國追悼、撫恤死者家屬,。接著在上海召開記者招待會(huì),，含憤發(fā)表聲明，譴責(zé)國民黨特務(wù)的罪行。稍后,，他又在上海,、重慶等地為李公樸、聞一多舉行追悼會(huì),，親自為二位烈士寫了悼詞,。7月25日，著名民主人士陶行知先生因憂國傷時(shí),，勞累過度而逝世,。周恩來為之痛心疾首，專門向黨中央發(fā)出《對(duì)進(jìn)步朋友應(yīng)多加關(guān)照》的電報(bào),，提出：“今后,，對(duì)進(jìn)步朋友的安全、健康,，我們必須負(fù)責(zé)保護(hù),。”他對(duì)朋友體貼入微的事例比比皆是,，使朋友們刻骨銘心,、永志不忘。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初,，因抨擊官僚資本被蔣介石下令逮捕,，周恩來為之積極奔走、多方營救,。蔣介石被迫釋放了馬寅初,，但又將其軟禁在家，規(guī)定“三不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)擔(dān)任公職,、不準(zhǔn)教書,、不準(zhǔn)講演和發(fā)表文章。馬寅初經(jīng)濟(jì)拮據(jù),，生活困難,，周恩來指示《新華日?qǐng)?bào)》全文刊登馬寅初的《中國工業(yè)化與民生》，并致送最高稿酬,。新中國成立后,，馬寅初任北京大學(xué)校長。1957年發(fā)表《新人口論》,，由此遭到批判,。康生要把他劃為右派分子,，因周恩來的堅(jiān)決保護(hù),，才得幸免,。1972年，90高齡的馬寅初患直腸癌,，經(jīng)周恩來親自批示,，妥善進(jìn)行了手術(shù)，基本康復(fù),。周恩來在去世之前,，還讓他的護(hù)理醫(yī)生前去看望馬寅初，仍不放心又打電話詢問服用什么藥,。馬寅初從數(shù)十年的交往中,，得出一個(gè)結(jié)論：周恩來是“最得人心的黨員”。

       周恩來是具有強(qiáng)烈政治責(zé)任感和歷史感的人,。1959年,，第一批特赦戰(zhàn)犯中，大多數(shù)是黃埔軍校早期學(xué)生,。周恩來親切接見了他們,，暢敘師生之誼，同時(shí)嚴(yán)肅地告訴他們應(yīng)如何繼續(xù)學(xué)習(xí),，努力進(jìn)步,。之后，周恩來又多次會(huì)見他們,，給了幫助教育,，使他們真正感到這是“真正邁進(jìn)了新生之路的第一步”。后來,，這批人多數(shù)有了真正的進(jìn)步,，不少人移居國外，雖遇到各種威脅利誘,，卻義無反顧地表示擁護(hù)中國共產(chǎn)黨,，擁護(hù)新中國。周恩來從不忘記任何人在歷史上做過的好事,。他在生命垂危時(shí),，還專門囑咐有關(guān)同志在《辭海》上介紹楊度時(shí),，要說明此人晚年立場(chǎng)轉(zhuǎn)變,，曾經(jīng)周恩來批準(zhǔn)參加了中國共產(chǎn)黨。這個(gè)消息傳出后,，人們無不嘆服周恩來的宏偉氣魄。建國后,，周恩來曾兩次向身邊工作人員提到原國民黨憲兵司令張鎮(zhèn),，說：你們要記住,，張鎮(zhèn)在重慶談判時(shí)做過兩件好事，“李少石”事件發(fā)生后,，他按照我們的要求,，很快查明了事件的真相；當(dāng)天晚上親自陪同毛主席回紅巖,，保護(hù)毛主席的安全,。這時(shí)，張鎮(zhèn)早已跑到了臺(tái)灣,，而周恩來卻沒有忘記他做過的好事,。

       三、顧全大局,，辯證包容

       周恩來被贊譽(yù)為運(yùn)用唯物辯證法的大師,。周恩來認(rèn)為，運(yùn)用唯物辯證法分析和解決問題,，首先必須具備整體觀念,。在新中國即將成立的時(shí)候，由于黨的工作迅速擴(kuò)展到全國,，千頭萬緒的關(guān)系,、問題如何解決，迫使各部門從全局出發(fā),、從國家的整體利益需要出發(fā)來考慮問題,。周恩來對(duì)各部門的干部強(qiáng)調(diào)了這一認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)。開國之初,，他又要求各部門：要掌握“全面的政策,，了解全國政治、軍事,、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的方針”,，每個(gè)單位必須有整體的觀念，“不然,，你們業(yè)務(wù)的進(jìn)行就會(huì)是孤立的,、迷失方向的，成為盲目的工作,?！痹陬I(lǐng)導(dǎo)新中國的各方面工作中，他始終堅(jiān)持了整體和全局這一出發(fā)點(diǎn),，從國家大局著眼考慮問題,，協(xié)調(diào)各項(xiàng)工作、各部門,、各個(gè)方面的復(fù)雜關(guān)系,，為新中國政治,、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的事業(yè)全面恢復(fù)和發(fā)展,，做出了巨大的貢獻(xiàn),。

       周恩來做到了顧全大局和總攬全局的高度統(tǒng)一。他在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中,，提出了“建立國民經(jīng)濟(jì)體系”的理論,，強(qiáng)調(diào)“每個(gè)單位必須有整體觀念，要在總的財(cái)經(jīng)計(jì)劃中找到自己的位置,，認(rèn)識(shí)自己的方向”,，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)要“綜合平衡，全面安排”,。在各項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)工作中,，凡事關(guān)大局的事情他都充分征求意見，善于與各方面協(xié)調(diào),，調(diào)動(dòng)各方面的積極性,，齊心協(xié)力地完成各項(xiàng)任務(wù)。他主張：“會(huì)前經(jīng)過多方協(xié)商和醞釀,，使大家都對(duì)要討論決定的東西事先有個(gè)認(rèn)識(shí)和了解,，然后再拿到會(huì)議上去討論決定，達(dá)成共同的協(xié)議,?！?br/>
       針對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后性、差異性,、零散性和不平衡性,，在制定第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)，周恩來強(qiáng)調(diào)：必須用經(jīng)濟(jì)計(jì)劃指導(dǎo)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和改造,，計(jì)劃必須是完整的和全面的,，必須保證國民經(jīng)濟(jì)比較均衡的發(fā)展。他多次尖銳地批評(píng)那些顛倒整體和部分的關(guān)系的言行,，認(rèn)為：“一切只顧個(gè)人不顧社會(huì),、只顧局部不顧全體、只顧眼前不顧將來,、只顧權(quán)力不顧義務(wù),、只顧消費(fèi)不顧生產(chǎn)的觀點(diǎn)和行為，都是必須反對(duì)的,?！彼?hào)召：“全國人民都必須把注意的重點(diǎn)放在長遠(yuǎn)利益上面。我們不能夠只看到眼前的利益而忽視了長遠(yuǎn)的利益,?！痹诳偨Y(jié)我國國民經(jīng)濟(jì)第一個(gè)五年計(jì)劃執(zhí)行過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和提出編制“二五”計(jì)劃時(shí),，他又根據(jù)充分的事實(shí)指出：“我們應(yīng)該對(duì)客觀情況作全面的分析，同時(shí)盡可能地把本年度和下年度的主要指標(biāo)作統(tǒng)一的安排,，以便使每個(gè)年度都能夠互相銜接和比較均衡地向前發(fā)展?！边@種全面分析,、統(tǒng)一安排、互相銜接,、均衡發(fā)展的思想,，充分體現(xiàn)了周恩來的整體觀念。1961年12月11日,，周恩來在中央書記處會(huì)議上對(duì)國家計(jì)委下一年的計(jì)劃工作做指示時(shí),，專門強(qiáng)調(diào)要把“局部服從整體，當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益,，全黨服從中央”作為干部的指導(dǎo)方針和思想方法,。并指出，調(diào)整關(guān)系,、綜合平衡就是為了保整體,。在我國國民經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，周恩來更進(jìn)一步地指出了調(diào)整方針的整體性含義：“為了改變這種不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象,，為了鞏固已有的成績,為了給以后的國民經(jīng)濟(jì)的新的大發(fā)展創(chuàng)造條件,就必須用一個(gè)較長的時(shí)間,即用幾年的時(shí)間,通過綜合平衡,、全面安排，進(jìn)行較大幅度的調(diào)整,?！敝芏鱽砘谡w觀念的綜合平衡、全面安排,、協(xié)調(diào)發(fā)展的思想,，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展，起了十分重要的作用,。

       凡是與周恩來有過接觸的人都有一個(gè)深刻的印象：周恩來分析問題細(xì)密,、周全、透辟,，他把認(rèn)識(shí)對(duì)象的辯證關(guān)系揭示得淋漓盡致,。就連尼克松也不得不承認(rèn)：在周恩來面前，“我們往往不夠細(xì)密,，不過再有幾個(gè)世紀(jì)的文明,，我們就會(huì)好一點(diǎn)。正是中國人的細(xì)密給了我最深刻的印象,?！?br/>
       周恩來畢生的工作和斗爭(zhēng)充滿了辯證法,。他是歷史上少有的做出來的比說出來、寫出來的更豐富,、更生動(dòng)的人,。不論是在黨內(nèi)協(xié)助毛澤東運(yùn)籌帷幄上，還是在獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)地區(qū)和部門的獨(dú)立決策上,；不論是在處理繁重艱巨的國內(nèi)事務(wù)上,，還是在處理錯(cuò)綜復(fù)雜的國際問題上；不論是斗爭(zhēng)順利的條件下,，還是在形勢(shì)險(xiǎn)惡的環(huán)境中,，他都能熟練地運(yùn)用唯物辯證法，集“清醒頭腦和靈活策略”于一身,。民主革命時(shí)期,，他大部分時(shí)間是在國民黨統(tǒng)治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)秘密斗爭(zhēng)和在談判桌上同蔣介石反動(dòng)派斗爭(zhēng)，他對(duì)毛澤東制定的“利用矛盾,、爭(zhēng)取多數(shù),、反對(duì)少數(shù)、各個(gè)擊破”的方針和“有理,、有利,、有節(jié)”的斗爭(zhēng)策略，運(yùn)用自如,，達(dá)到了爐火純青的地步,。建國以后，作為共和國總理,，為他運(yùn)用唯物辯證法治理國家,，提供了更大舞臺(tái)。

       周恩來提出,，對(duì)每一件事情都要認(rèn)真研究,、仔細(xì)分析，只有這樣才能抓住事物的本質(zhì),。他總是告誡做具體工作的同志：“遇事要仔細(xì)想,，分析研究，看是屬于哪一類性質(zhì),，其后果如何,，分析好的一方面，同時(shí)也要分析壞的一方面,。要培養(yǎng)思考的能力,，頭腦不但要記憶，并且要想，必須要多思考,、多分析研究,。”周恩來的一生,，正是循著獨(dú)立思考,、分析研究的路子認(rèn)識(shí)和解決問題的。他總能在對(duì)矛盾的雙方作細(xì)密的分析研究后找到解決問題的辦法,。對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線中具有變動(dòng)性,、復(fù)雜性的問題，他強(qiáng)調(diào)要分析矛盾的變化,，分析敵人的兩面性，分析統(tǒng)一戰(zhàn)線隊(duì)伍的左,、中,、右。他在剖析人的思想時(shí),，注重理解人的矛盾心理及各種表現(xiàn),。1971年4月，他在接見美國乒乓球代表團(tuán)時(shí),，曾有一位“嬉皮士”隊(duì)員大膽地提問：怎樣評(píng)價(jià)美國青年的“嬉皮士”運(yùn)動(dòng),？他回答：青年人對(duì)現(xiàn)狀不滿，想尋求真理,，并且表現(xiàn)“特別好奇”的心理,，這是可以理解的；青年思想波動(dòng)時(shí)表現(xiàn)為各種不一定都是成熟或固定的形式,，尋求真理的各種途徑總要通過各種實(shí)踐來證明其正確與否,，這是許可的；但是,，總要找到大多數(shù)人的共同目標(biāo),，才能使人類進(jìn)步和幸福。他還說：“我們年輕的時(shí)候也是這樣,，所以我們懂得青年人的心理,。”周恩來對(duì)人的剖析既客觀又辯證,，細(xì)致入微,。他對(duì)具體問題進(jìn)行的具體剖析，達(dá)到了非常精彩的程度,。

       周恩來曾經(jīng)有一個(gè)精辟的比方,。他說：“一個(gè)人生著兩個(gè)耳朵能聽話，生著兩只眼睛能看東西，生著兩個(gè)鼻孔能聞味,。聽話,，能聽正面的，也能聽反面的,；看顏色,，能看白的，也能看黑的,；聞味,，能聞香的，也能聞臭的,。所以,，人體的機(jī)能也是合乎辯證規(guī)律的。我們必須聽取各方面的意見,，辨別是非,。”周恩來強(qiáng)調(diào)：“不管做什么事,，都要學(xué)會(huì)兩條腿走路,，都要設(shè)想一下對(duì)立面，否則就容易片面,?！薄皟蓷l腿走路，就是對(duì)立面的統(tǒng)一”,，“這是我們的哲學(xué)思想,，也是我們重要的工作方法?！彼u(píng)實(shí)際工作中那些只強(qiáng)調(diào)某一方面而忽視對(duì)立統(tǒng)一的辯證聯(lián)系,，變成一條腿的做法，指出“一條腿走路,，難免就要跌跤”,。他曾用兩條腿走路方針闡明了文藝工作十個(gè)方面的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：既要鼓足干勁，又要心情舒暢,；既要力爭(zhēng)完成,，又要留有余地；既要有思想性,，又要有藝術(shù)性,；既要浪漫主義，又要現(xiàn)實(shí)主義,；既要學(xué)習(xí)馬列主義,，又要和實(shí)際相結(jié)合,；既要有基本訓(xùn)練，又要有文藝修養(yǎng),；既要政治掛帥,，又要講物質(zhì)福利；既要重視勞動(dòng)鍛煉,，又要保護(hù)身體健康,；既要敢想、敢做,，又要有科學(xué)的分析和根據(jù),；既要有獨(dú)特的風(fēng)格，又要兼容并包,。

       四,、求同存異，堅(jiān)定靈活

       周恩來在運(yùn)用唯物辯證法分析矛盾和解決問題的時(shí)候,，不僅僅看到矛盾關(guān)系的對(duì)立屬性或斗爭(zhēng)屬性,，而且看到了矛盾同一性在事物發(fā)展過程中的重大意義，提出了求同存異的重要原則,。

       抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他把以毛澤東為代表的中共領(lǐng)導(dǎo)人的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)概括為“照顧全局,、照顧多數(shù),，以及和同盟者一道干”。在他領(lǐng)導(dǎo)起草的《共同綱領(lǐng)》中,，提出新政協(xié)的任務(wù)是團(tuán)結(jié)工人階級(jí),、農(nóng)民階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí),、民族資產(chǎn)階級(jí)以及一切愛國民主人士,、國內(nèi)少數(shù)民族和海外華僑，共同反對(duì)帝國主義,、封建主義和官僚資本主義,，建設(shè)新民主主義的新中國。在新中國的建設(shè)中,，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)問題,，一再提醒人們，團(tuán)結(jié)就是力量,，團(tuán)結(jié)起來才能夠?qū)崿F(xiàn)我們的一切任務(wù),。周恩來在建國初期精辟地闡述科學(xué)家、知識(shí)分子的團(tuán)結(jié)問題,，曾在矛盾的同一性的意義上給“團(tuán)結(jié)”下了一個(gè)定義：“團(tuán)結(jié)是在矛盾中形成和發(fā)展的,。人心不同，各如其面。人們的智慧,、才能,、性格各有不同，相互之間有時(shí)是有矛盾的,。團(tuán)結(jié)就是在共同點(diǎn)上把矛盾的各方統(tǒng)一起來,。善于團(tuán)結(jié)的人，就是善于在共同點(diǎn)上統(tǒng)一矛盾的人,?！?br/>
       這一思想后來在新中國的外交中突出地體現(xiàn)出來。1953年12月,，他在處理中國和印度關(guān)系問題上倡導(dǎo)以“和平共處”五項(xiàng)原則作為國與國之間尋找共同點(diǎn)的基礎(chǔ),。1955年4月，他在亞非會(huì)議上發(fā)表了關(guān)于“求同存異”的著名講話,，正式提出把“求同存異”作為解決復(fù)雜的國際矛盾的思想方法和方式,。他所說的“求同”，就是在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上找到共同的出發(fā)點(diǎn),；“存異”就是把不同社會(huì)制度和相同社會(huì)制度的國家之間各種各樣的差異,、矛盾撇開或放在一邊。他認(rèn)為,，為了在地球上一起生存,，應(yīng)該撇開不同的思想意識(shí)、不同的國家制度和國與國之間的各種差異去找共同點(diǎn),，雖然這種共同點(diǎn)是相對(duì)的,、有條件的，甚至是滲透著尖銳的矛盾對(duì)立的,，但是,，國與國之間的矛盾只有通過這一相對(duì)同一的途徑才能妥善解決。周恩來在各種外交實(shí)踐中,，還提出了一系列具體的“求同存異”原則：在兩種不同的社會(huì)制度和思想意識(shí)的國家之間,，要“從異中求同”；對(duì)社會(huì)制度或歷史遭遇大體相同的國家之間,，應(yīng)“求大同,、存小異”；對(duì)西方資本主義國家違反和平共處五項(xiàng)原則的行為,，則應(yīng)“求同抑異”,；而在中美建交中則采取“求同立異”的做法。這種多方面,、多角度,、多層次,、多渠道的求同存異方法，反映出周恩來解決國際關(guān)系問題的高度政治智慧,，其實(shí)踐活動(dòng)是非常豐富的,。有一位外國朋友曾在“尋找共同立場(chǎng)和結(jié)合的紐帶”這一意義上提出“周恩來主義”的概念。這一概念雖然不準(zhǔn)確,，但卻突出地反映了周恩來“求同存異”的思想方法,。

       周恩來在一生的豐富實(shí)踐中，堅(jiān)持了原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性的高度統(tǒng)一,。

       一方面,，周恩來認(rèn)為，我們的工作,，“一切從原則出發(fā)”,，“在原則性問題上我們是不讓的、決不讓的,?！痹瓌t的堅(jiān)定性，要求人們?cè)谥卮髥栴}上站穩(wěn)立場(chǎng),。周恩來在領(lǐng)導(dǎo)工作中強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者首要的問題就是立場(chǎng),，要求共產(chǎn)黨人“要有堅(jiān)持原則精神”，而采取的工作方法也首先是“在斗爭(zhēng)中審查理論原理和原則”,。在黨的工作中,，他“要求有高度黨性，反對(duì)政治空氣稀薄”,，摒除庸俗空氣。在社會(huì)生活中,，他認(rèn)為“必須要有明確的態(tài)度,。首先要分清敵我友”，“立場(chǎng)不同,，態(tài)度也就不同”,，而“真正的中間態(tài)度，基本上是不存在的”,。在革命實(shí)踐中,，他提倡“過政治關(guān)”，確立無產(chǎn)階級(jí)“憎愛分明的階級(jí)立場(chǎng)”,。在組織生活中,，他號(hào)召堅(jiān)守民主集中制的組織原則和工作原則，走群眾路線,。尤其重要的是,，在新中國的外交工作中,，他一貫重申，“我們對(duì)外交問題有一個(gè)基本的立場(chǎng),，即中華民族獨(dú)立的立場(chǎng),，獨(dú)立自主、自力更生的立場(chǎng)”,，強(qiáng)調(diào)外交人員的紀(jì)律性,、政策性。從某種意義上來說,，周恩來正是在原則的堅(jiān)定性上把共產(chǎn)黨人的形象展現(xiàn)給人民大眾,、把新中國的形象展示給國際社會(huì)的。一位澳大利亞著名學(xué)者曾這樣贊賞周恩來的原則性：“周恩來相信世界主義,，但他決不是拿外表形式來代替實(shí)質(zhì)內(nèi)容,。他擅長做協(xié)調(diào)工作，但這決不意味著他缺乏基本立場(chǎng),。他從毛主席那里,，從馬克思主義、從自己的經(jīng)驗(yàn)里,，學(xué)到了他一直遵循的原則,，盡管他不是總談?wù)撨@些?！边@一評(píng)價(jià)是確切的,。

       另一方面，周恩來認(rèn)為,，堅(jiān)持原則的目的是為了實(shí)現(xiàn)原則,，原則性必須通過靈活性才能真正體現(xiàn)出來。只有當(dāng)原則性和靈活性很好地結(jié)合時(shí),，才能產(chǎn)生完整,、正確的策略方針，也才能取得預(yù)想的成功,。他經(jīng)常提醒人們：我們固然要堅(jiān)持原則,，要有堅(jiān)持真理、維護(hù)真理,、當(dāng)仁不讓的精神,。但是，“一個(gè)原則,、真理,、政策在實(shí)際中實(shí)施，是要費(fèi)很大的力量,，做許多的具體工作的”,。因此,，要善于把真理具體化，擬定出多樣化的具體政策和靈活性的策略來實(shí)現(xiàn)真理,、貫徹原則,。周恩來在外交活動(dòng)中準(zhǔn)確地把握妥協(xié)的時(shí)機(jī)、場(chǎng)合和分寸,，以實(shí)現(xiàn)堅(jiān)定的原則的杰出才能,，也充分體現(xiàn)了他對(duì)堅(jiān)持原則與善于妥協(xié)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為,，在外交談判中,，只講斗爭(zhēng)而不講妥協(xié)，往往要犯“左”的錯(cuò)誤,，其結(jié)果常常會(huì)使談判陷入僵局甚至破裂,；相反，只講妥協(xié)而喪失原則,，又往往會(huì)犯右的錯(cuò)誤,，其結(jié)果可能導(dǎo)致外交失利，甚至喪權(quán)辱國,。這一思想,，在中國與許多國家的建交談判中都充分體現(xiàn)出來，在中美建交談判中體現(xiàn)得更明顯,。尼克松在會(huì)晤周恩來后不得不驚嘆：“周恩來是堅(jiān)強(qiáng)的,，抓住一事（指原則性問題——引者注）不輕易放下，但是解決我們之間不同意見時(shí),，又有伸縮靈活性,。”為此,，美國稱周恩來為：“有彈性的布爾什維克”或“能屈能伸的布爾什維克”,，具有“靈活性的堅(jiān)韌的品質(zhì)”的共產(chǎn)黨人。

       五,、知人善任,，依靠群眾

       中國有句古語：“得人者興,，失人者崩,。”王夫之說過：“能用人者,，可以無敵于天下,。”周恩來一生求賢若渴,，愛才如命,，任人唯賢,，知人善任。無論是民主革命時(shí)期,，還是建國后,，在周恩來的身邊，總是聚集著一大批才華橫溢又肝膽相照的杰出人物,。

       周恩來擔(dān)任總理期間組建的幾屆內(nèi)閣,，都是人才濟(jì)濟(jì)，為國家任用和培養(yǎng)了大批人才,。

       周恩來不僅在政府工作中選賢任能,，知人善任，在聘用人才方面也是不拘一格,，虛懷若谷,。建國初期為了充實(shí)中國科學(xué)院，中央有關(guān)部門要調(diào)著名歷史學(xué)家顧頡剛到中科院歷史研究所工作,。當(dāng)時(shí)誤傳顧先生要求每月薪金500 萬元（指舊幣,，折合新幣500 元），不然就不去北京,。這件事被周恩來知道了,，他非但不生氣，反而說：“中國有幾個(gè)顧頡剛,？他要500 萬就給500萬嘛,，但一定要請(qǐng)他到北京來?！鳖欘R剛先生聽說后深為感動(dòng),，向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說明并無要高薪的意思，表示馬上進(jìn)京,。

       1957年,，在我國研制原子彈的過程中，中國科學(xué)家要去蘇聯(lián)參觀,。但蘇方提出,，他們的火箭、原子彈,，必須是相當(dāng)級(jí)別的官員或者相當(dāng)高軍銜的人才能參觀,。當(dāng)時(shí)錢學(xué)森沒有軍銜，怎么辦,？而錢學(xué)森去不成,，我們的計(jì)劃必然要落空，在這種情況下,，周恩來果斷決策,，授予錢學(xué)森中將軍銜,。事實(shí)上，錢學(xué)森回國后,，國家一直是按將軍等級(jí)給予待遇的,。當(dāng)時(shí)，錢學(xué)森看文件與少將同等,，保衛(wèi)工作按國務(wù)院的高級(jí)官員對(duì)待,，工資是特一級(jí)，當(dāng)時(shí)國務(wù)院進(jìn)口了少數(shù)蘇聯(lián)吉姆車,，周恩來撥給錢學(xué)森一輛,。錢學(xué)森當(dāng)年跟著馮·卡門老師去德國柏林、不倫瑞克考察德國的V－2火箭時(shí),，曾授予他上校軍銜,。周恩來說：列寧對(duì)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子尚且高薪聘用，那么一個(gè)忠誠愛國的大科學(xué)家為什么不能當(dāng)一個(gè)將軍呢,？他念了龔自珍的詩：“九州風(fēng)氣恃風(fēng)雷,，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,，不拘一格降人才,！”他幽默地說：美國人還是蠻有度量的，40年代就給一個(gè)中國科學(xué)家上校當(dāng)當(dāng),。按照清朝的晉升制,，他也該是當(dāng)中將的時(shí)候了。這成為50年代我國核武器研制過程中的一段佳話,。

       李四光是我國杰出的地質(zhì)學(xué)家,，是個(gè)不喜歡多說話的人?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，李四光在重慶兩次見到周恩來。中華人民共和國剛剛成立,，人民政府就醞釀?wù)匍_一次全國地質(zhì)工作會(huì)議,，周恩來指示要等李四光回國后再開。李四光聽說周恩來等他回來開全國地質(zhì)工作會(huì)議,，深感黨的信任,，剛一到北京，就開始考慮全國地質(zhì)工作問題,。一天下午5點(diǎn)左右,，他們正在埋頭工作,，忽然進(jìn)來兩位同志對(duì)李四光說:“李先生,，有位中央負(fù)責(zé)同志來看你,。”李四光剛剛站起身,，周恩來已經(jīng)跨進(jìn)了房門,。李四光萬萬沒有想到，周總理工作那么多,，會(huì)親自來看望他,。李四光向周恩來報(bào)告、請(qǐng)示地質(zhì)工作的問題,。周恩來認(rèn)真聽完后說:“我們的事業(yè)正在開始,，不論是工業(yè)還是國防，都和地質(zhì)工作分不開,。地質(zhì)工作要先行,。中華人民共和國成立不久，我們就打算召開第一次全國地質(zhì)工作會(huì)議,，那時(shí)候我想,，沒有個(gè)掛帥的，一定要等你回來,?！崩钏墓饴犃酥芏鱽磉@一番話，感動(dòng)極了,。他本想向周恩來辭去科學(xué)院副院長的職務(wù),，現(xiàn)在再?zèng)]有勇氣說出口了。在周恩來的關(guān)懷下,，李四光擔(dān)任了中國科學(xué)院副院長,，新中國第一任地質(zhì)部部長。

       周恩來知人善任,、選賢任能,，與他面向群眾、走群眾路線的思想方法是一致的,、相輔相成的,。我們黨的用人路線與群眾路線是統(tǒng)一的，中國共產(chǎn)黨在長期實(shí)踐中形成了任人唯賢的用人路線和從群眾中來,、到群眾中去的群眾路線,。周恩來在實(shí)踐中自覺地堅(jiān)持黨的群眾路線，形成了群眾路線的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)方法和面向群眾的思想方法,。這也是毛澤東思想方法的一個(gè)根本內(nèi)容,。

       周恩來堅(jiān)定地相信人民群眾在社會(huì)歷史中的偉大創(chuàng)造力量，號(hào)召全黨樹立馬克思主義的群眾觀點(diǎn)。五,、六十年代,，面對(duì)我們國家所處的貧窮落后、困難重重的局面,，他經(jīng)常強(qiáng)調(diào)：做一個(gè)革命者,，必須具備無產(chǎn)階級(jí)的世界觀，樹立起群眾觀點(diǎn),。他總是對(duì)國內(nèi)外和黨內(nèi)外的人士說：我國克服困難的根本道路是依靠全國人民同心協(xié)力,，首要辦法是依靠廣大人民群眾自己的力量。相信群眾,、依靠群眾,，是他做好工作的前提。同時(shí),，他總是深入群眾中去做調(diào)查研究,，充分聽取群眾的意見，吸收群眾的經(jīng)驗(yàn),，在民主的基礎(chǔ)上進(jìn)行集中,，以便取得制定正確的方針政策的依據(jù)。六十年代初,，他在反思“三面紅旗”的缺點(diǎn)錯(cuò)誤時(shí)曾說：“要承認(rèn)我們知識(shí)不夠?，F(xiàn)在只要我們接觸實(shí)際，深入群眾,，每天都會(huì)發(fā)現(xiàn)許多新事情,，我們知識(shí)有限，看得不夠,?！痹谏钊肴罕娺M(jìn)行調(diào)查研究即“從群眾中來”方面，周恩來堪稱楷模,。在實(shí)施一定的方針,、政策和決定的過程中，周恩來還善于做細(xì)致的群眾工作,，說服群眾,。他強(qiáng)調(diào)：決定工作速度的快慢，“必須依據(jù)群眾的覺悟程度與組織程度”,，“不能由少數(shù)人強(qiáng)制解決,，致犯命令主義的錯(cuò)誤”。他認(rèn)為：“要想把領(lǐng)導(dǎo)者的覺悟,、領(lǐng)導(dǎo)者的智慧變成群眾的力量,，需要經(jīng)過教育的過程,，說服的過程，有時(shí)需要經(jīng)過等待的過程,，等待群眾的覺悟,。”在解決“到群眾中去”的問題上,，周恩來也作出了表率。

       周恩來歷來把自己當(dāng)作群眾中的一員,。他認(rèn)為,，只有把自己置身于群眾之中，才能體現(xiàn)存在的價(jià)值,，“離開了群眾,，我們就會(huì)枯死！錮死,！”他反對(duì)把領(lǐng)導(dǎo)和群眾隔絕起來的做法,，甚至反對(duì)把黨員和群眾分為兩類的概念：“黨內(nèi)有些術(shù)語，每次看到心里就不安,，如在一些登記表上分‘黨員’,、‘群眾’?！彼赋?，黨員也是群眾中的一員，不能使黨員或領(lǐng)導(dǎo)人居于群眾之外或群眾之上,。否則要脫離群眾,，被封鎖起來，犯官僚主義的錯(cuò)誤,。他曾警告那些有官僚主義思想的人：“我們國家的干部是人民的公仆,，應(yīng)該和群眾同甘共苦，共命運(yùn),。如果圖享受,，怕艱苦，甚至走后門,，特殊化,，那是會(huì)引起群眾公憤的?！?br/>
       正因?yàn)橹芏鱽砭哂袌?jiān)定的馬克思主義群眾觀點(diǎn),，心里每時(shí)每刻都想著群眾，因此,，人民群眾也發(fā)自內(nèi)心地呼喊：“人民的總理人民愛,，總理和人民心連心,。”

       六,、謙遜實(shí)際,，平等待人

       中華民族謙遜實(shí)際的作風(fēng)，集中,、充分而完美地在周恩來身上得到體現(xiàn),。從青年時(shí)代作學(xué)生領(lǐng)袖開始，他就表現(xiàn)出謙遜大度的優(yōu)秀品德,。他把自己發(fā)起的團(tuán)體叫做“敬業(yè)樂群會(huì)”,，表現(xiàn)了團(tuán)結(jié)群眾、勤學(xué)創(chuàng)業(yè)的謙遜精神,。他經(jīng)常勉勵(lì)自己,、教育同志：“要有學(xué)習(xí)精神?！薄盎畹嚼?、學(xué)到老”，是他終生不渝的座右銘,。早在幼年時(shí)代,，他就養(yǎng)成了好學(xué)深思的習(xí)慣，練就了常人達(dá)不到的記憶力,。他既學(xué)習(xí)書本知識(shí),，又學(xué)習(xí)實(shí)踐知識(shí)；既學(xué)習(xí)前人的間接經(jīng)驗(yàn),，又學(xué)習(xí)當(dāng)代人的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn),，他持之以恒地從同志、朋友甚至敵人那里,，汲取著無窮的智慧,。

       他嚴(yán)于律己，從不掩飾自己的缺點(diǎn),，不掩飾自己的錯(cuò)誤,。發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，總是誠心誠意,、再三再四地作檢討,，并在實(shí)踐中改正。對(duì)自己工作中的失誤,，他經(jīng)常自我檢查,，不強(qiáng)調(diào)客觀原因；對(duì)自己領(lǐng)導(dǎo)的工作,，出了問題,，總是自己承擔(dān)責(zé)任,，引咎自責(zé)，決不文過飾非,，諉過于人,。他的這種精神，堅(jiān)持終生,。辭世前夕,，他強(qiáng)撐著參加賀龍?jiān)獛浀淖返繒?huì)，連向賀龍遺體鞠了七個(gè)躬,，還對(duì)家屬致歉,，自責(zé)沒有保護(hù)好賀龍?jiān)獛洝Ｋ谖覀凕h的領(lǐng)導(dǎo)人中,，是最勇于自我批評(píng)的人,，也是自我批評(píng)最多的人,。他制定的《自我修養(yǎng)要?jiǎng)t》,，恪守終生。

       周恩來身居黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)崗位數(shù)十年,，但他始終把自己當(dāng)作普通勞動(dòng)者,，當(dāng)作人民公仆。他不論對(duì)什么人,，從不擺架子,，從不以領(lǐng)導(dǎo)自居，在他身上看不到官氣的影子,。他非常務(wù)實(shí),，非常注重實(shí)事求是。他十分重視調(diào)查研究,，經(jīng)常告誡干部：“應(yīng)該有臨事而懼的精神,。這不是后退,不是泄氣,而是戒慎恐懼?！敝芏鱽碚J(rèn)為政府管理千頭萬緒,，“稍一不慎就會(huì)出亂子”，“不能急躁,，不能草率,，必須謹(jǐn)慎從事”。在治理黃河中,，周恩來針對(duì)黃河自然情況的復(fù)雜性和治理的艱巨性,，反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“謙虛一些”，“謹(jǐn)慎一些”,，“不要急躁”,，“要兢兢業(yè)業(yè)地做”,。1972年11月，他針對(duì)高壩大庫的建設(shè)說：“我對(duì)這個(gè)問題是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，如臨深淵,，如履薄冰?？刹灰孕?。”周恩來抓“上天”的尖端科技,，提出了“嚴(yán)肅認(rèn)真,，周到細(xì)致，穩(wěn)妥可靠,，萬無一失”的十六字工作方針,。在“兩彈”試驗(yàn)基地，工作者們將精心選出的彩色石塊拼成這十六個(gè)大字,，鑲嵌在各工號(hào)的戈壁灘上,。這十六個(gè)大字已經(jīng)成為我國科學(xué)實(shí)驗(yàn)工作的座右銘。

       政府管理中,，如何協(xié)調(diào)和處理眼前利益與長遠(yuǎn)利益,、當(dāng)代人與后代人的關(guān)系？如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,？周恩來堅(jiān)持深思熟慮,、慎之又慎。他認(rèn)為訂計(jì)劃要瞻前顧后留有余地,，全面安排也需要瞻前顧后,，政府工作就要抓“全面規(guī)劃，瞻前顧后,，分期進(jìn)行”,。國家面貌的根本改變，不是一代人的事情,，需要一代又一代人前赴后繼的努力,。周恩來認(rèn)為每一代人要做好每一代人的事，既不要給子孫后代帶來不利后果,，也不要企圖把子孫后代的事情都做完,。把理想變成現(xiàn)實(shí)，得幾代到幾十代人的努力,。我們的雄心壯志,、偉大理想要世世代代傳下去。一位外國朋友曾說：在周恩來身上,，從來沒有那種狂想主義和極端主義的色彩,。這句樸實(shí)而平凡的話,，比較準(zhǔn)確地概括出了周恩來謙遜實(shí)際的思想方法特點(diǎn)。

       在對(duì)外關(guān)系上,，周恩來認(rèn)為,，“一切國家，一切民族,，都有長處,，也有短處，有優(yōu)點(diǎn),，也有缺點(diǎn)”,。他號(hào)召“向一切國家的長處學(xué)習(xí)”，“必須把世界上一切好的東西都學(xué)來”,。怎么學(xué),？“我們應(yīng)該有批判地學(xué)習(xí)，不是盲目地學(xué)習(xí),。有批判地學(xué)習(xí),，就是要學(xué)人家的長處和優(yōu)點(diǎn)；不盲目地學(xué)習(xí),，就是不要把人家的短處和缺點(diǎn)也學(xué)來,?！彼赋觯骸案矣谙蛞磺袊业拈L處學(xué)習(xí),，就是最有自信心和自尊心的表現(xiàn)，這樣的民族也一定是能夠自強(qiáng)的民族,?！?963年12月14日至1964年2月29日，周恩來在出訪亞非歐14國期間,，多次用“天涯處處有芳草”的詩句,，教育中國代表團(tuán)人員應(yīng)該向這些亞非歐國家學(xué)習(xí)一切有益的東西。周恩來每次處理對(duì)外交涉,、參加國際會(huì)議等都重視事先作好充分準(zhǔn)備,，透徹地分析形勢(shì)，準(zhǔn)確地掌握各方面的情況,，制定出可行的談判方針和具體的斗爭(zhēng)策略,。

       在萬隆會(huì)議上，周恩來提出：國家不分大小,，一律平等,。這是他同外國人士經(jīng)常談到的一個(gè)主題。特別是對(duì)來自亞洲,、非洲,、拉丁美洲的朋友們,，他時(shí)常虛心地詢問他們對(duì)我們的工作有什么意見，是否發(fā)現(xiàn)我們有大國沙文主義的錯(cuò)誤,。直到他病重住院期間,，他最后幾次會(huì)見外賓時(shí)，仍然不倦地說明中國永遠(yuǎn)不稱霸的方針,。周恩來在國際交往中平等待人的態(tài)度,，受到了國際輿論的普遍稱贊。他對(duì)小國的尊重和體諒,，尤其鮮明地體現(xiàn)了新中國平等待人的風(fēng)格,。有一次，他到一個(gè)友好鄰邦去訪問,，該國首相準(zhǔn)備親自陪他坐一架小飛機(jī)到一個(gè)稍遠(yuǎn)的地方去參觀,。我們的工作人員擔(dān)心這種飛機(jī)不很安全，周恩來卻堅(jiān)持尊重主人的安排,。他說,，人家的首相可以坐這種飛機(jī)，我為什么就不可以坐,？這件事在該國人士中引起了良好的反響,，增進(jìn)了兩國之間的友好感情。

       我國的知識(shí)分子工作,，過去一直是由周恩來直接領(lǐng)導(dǎo)的,。周恩來是我們黨內(nèi)最懂得知識(shí)分子，最善于做知識(shí)分子工作,，而又最為知識(shí)分子愛戴的一位卓越領(lǐng)導(dǎo)人,。他在擔(dān)任共和國總理后，曾經(jīng)三次發(fā)表關(guān)于知識(shí)分子問題的重要講話,。他生前在知識(shí)分子中做了大量工作,，交了大量知識(shí)分子朋友，其深刻影響,，在今天人們?nèi)匀荒軌蚋杏X得到,。他最早提出，我國知識(shí)界絕大部分知識(shí)分子已經(jīng)成為工人階級(jí)的一部分,。強(qiáng)調(diào)知識(shí)分子是國家最寶貴的財(cái)產(chǎn),，要充分地動(dòng)員和發(fā)揮他們的力量，對(duì)他們要既交給任務(wù),，又推廣成果,，把知識(shí)分子工作同建設(shè)國家緊密地結(jié)合起來。他特別強(qiáng)調(diào)要為知識(shí)分子創(chuàng)造一切必要的工作條件，關(guān)心他們的生活,。一部分知識(shí)分子為了日常生活瑣事,，往往不必要地浪費(fèi)去太多的時(shí)間。周恩來說：“這應(yīng)該看作是國家勞動(dòng)力的損失,?！庇行┲R(shí)分子的居住條件太差，一家?guī)卓诤献∫婚g小屋,，休息娛樂生活也組織得不好,，他要求主管的部門認(rèn)真地加以解決。一次周恩來深夜步行至史家胡同話劇演員宿舍,，實(shí)地查看他們的住宿情況,。他關(guān)心許多科學(xué)家和文藝工作者的醫(yī)療問題，并多次探望過他們,。在他逝世前三個(gè)月,，當(dāng)聽到一位哲學(xué)家年老體弱，而所在單位卻沒有派車送其到人民大會(huì)堂去參加國慶宴會(huì)時(shí),，他非常生氣,。周恩來要求對(duì)知識(shí)分子的勞動(dòng)“優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià)”，尊重人才,；對(duì)待成名作家,，稿酬應(yīng)與青年作家有所區(qū)別；應(yīng)該根據(jù)按勞分配的原則,，適當(dāng)調(diào)整知識(shí)分子工資,，使他們所得工資多少同他們對(duì)國家的貢獻(xiàn)大小相適應(yīng)；修改妨礙新生力量培養(yǎng)和知識(shí)分子提拔的不合理的升級(jí)制度,，建立學(xué)位,、學(xué)銜,、知識(shí)界榮譽(yù)稱號(hào),、發(fā)明創(chuàng)造和優(yōu)秀著作獎(jiǎng)勵(lì)等制度。

       中國是一個(gè)歷史悠久的統(tǒng)一的多民族國家,。實(shí)現(xiàn)民族平等,，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展,，維護(hù)祖國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,，是我們黨一貫堅(jiān)持的馬克思主義民族觀。周恩來不僅是我國民族問題的主要決策者,、民族政策的精心制定者,、闡釋者，而且是推動(dòng)這些政策付諸實(shí)施的組織者,。周恩來在民族交往中,，堅(jiān)持以平等求溝通,，靈活運(yùn)用各種溝通方式，排除交往中的社會(huì)障礙和心理障礙,，他在這方面的藝術(shù)堪稱一絕,。周恩來認(rèn)為，“所有民族都是優(yōu)秀的,、勤勞的,、智慧的，只要給他們發(fā)展的機(jī)會(huì),；所有的民族都是勇敢的,、有力量的，只要給他們鍛煉的機(jī)會(huì),?！币虼耍案髅褡迨峭耆降鹊?，不能有任何歧視”,，因?yàn)橹袊叭丝诒姸唷笔菨h族，“地大物博”則在兄弟民族區(qū),，所以,，“各民族不分大小應(yīng)互相依存，互相團(tuán)結(jié)才有利”,。在漢族與少數(shù)民族的關(guān)系上,，由于歷史上漢族長期處于優(yōu)勢(shì)地位，漢族統(tǒng)治階級(jí)要么把少數(shù)民族同化,，要么把少數(shù)民族擠到邊疆和生產(chǎn)條件差的地區(qū),，處于劣勢(shì)地位的少數(shù)民族得不到發(fā)展因而落后了。周恩來認(rèn)為要承認(rèn)歷史上是“漢族對(duì)不起少數(shù)民族,，今后我們漢族同志要代為受過,，向他們賠不是。要多作解釋工作,，說明今天的中國和過去不同,，不會(huì)再去壓迫少數(shù)民族了”。在如何處理民族關(guān)系上,，周恩來強(qiáng)調(diào)漢族要主動(dòng)替少數(shù)民族著想,，相互間要以對(duì)方為重，“凡事都‘求其在我’,，不要只說人家的錯(cuò)處”,，以自我批評(píng)的精神反對(duì)兩種民族主義，求得各民族在共同發(fā)展、共同繁榮的基礎(chǔ)上建立起各民族真正平等友愛的大家庭,。周恩來特別要求擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作的同志應(yīng)注意了解兄弟民族的心理感情,，學(xué)習(xí)研究兄弟民族的歷史、文化和風(fēng)俗習(xí)慣,，學(xué)習(xí)少數(shù)民族語言,。他說：“風(fēng)俗習(xí)慣常是一個(gè)民族一個(gè)，因此,，風(fēng)俗習(xí)慣也同樣應(yīng)該受到尊重,，如果不尊重，就很容易刺激感情”,。他說：“不能通話,，怎么能交心，談問題呢,？”他每次到少數(shù)民族地區(qū)視察,，都用當(dāng)?shù)孛褡逭Z言向干部群眾問候，受到熱烈歡迎,。

       周恩來特別注意率先垂范,，同少數(shù)民族群眾水乳交融、打成一片,。最感人的事例是1961年3月,，他在云南西雙版納傣族自治州首府景洪城與傣族、布依族,、拉祜族等少數(shù)人民群眾共度傣族新年──潑水節(jié)的生動(dòng)情景,。潑水節(jié)期間，周恩來曾三次穿起傣族服裝與群眾一起歡度節(jié)日,。望著傣家裝束的人民總理,，各族群眾熱淚盈眶，連呼毛主席萬歲,，周總理好,。開始潑水時(shí)，周恩來到達(dá)景洪街頭,。開始群眾都用柏枝蘸著銀碗里的清水禮節(jié)性地灑在總理身上,，周恩來也照此向群眾潑灑。當(dāng)總理看見有些群眾用大盆潑水時(shí),，也拿起一個(gè)大盆潑起來，各族群眾一下消除了拘束,，紛紛用大盆向自己的總理潑來,。依照傣族習(xí)俗，潑水節(jié)時(shí)，水潑得越多越熱烈就表示彼此越親近,、越尊重,。警衛(wèi)人員要用傘給周恩來遮擋，他讓把傘收起來,，說：“不要緊的,，要到群眾中去和大家一樣”。他對(duì)當(dāng)?shù)馗刹空f：“傣族群眾的每滴水都是熱乎乎的,，我一點(diǎn)都不感到寒冷”,，“只有尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣才能和各族人民心連心啊,！”各族人民每回憶起這一天都激動(dòng)萬分,，他們說：“周總理潑的不是一般水啊，而是甘泉,，甘泉落在我們身上,，甜在我們心里！”穿一身民族服裝,，跳一段民族舞蹈,，潑出一盆盆象征友誼的銀水，映出一張張笑臉,，這些熱烈感人的畫面,，一下子拉近了總理同人民之間的距離，這種精神的吸引力,、凝聚力是無法估量的,。