原標題：金一南:共產(chǎn)黨人不能放棄對正義的堅守

       我講三個問題，第一個是關(guān)于話語權(quán),，第二個是關(guān)于正義,，第三個是關(guān)于進步中國。

       關(guān)于話語權(quán),。先講個例子,。在去年一次與拉美班學員座談時，哥倫比亞一名上校發(fā)言說,，你們中國人過去支持的哥倫比亞游擊隊,，現(xiàn)在都在販毒，你們現(xiàn)在發(fā)展很快,，有錢了,，不應該對我們作一些補償嗎？

       他講完后,，我方學員一片啞然,。我想，我得說幾句,。我說,，首先，中國的確支持過很多國家的民族解放斗爭,。國家要革命,，民族要獨立，人民要解放,，這是20世紀的歷史洪流,。聯(lián)合國成立時成員國只有40多個，21世紀初時成員已經(jīng)達到190多個,，也就是說整個20世紀有150多個國家獲得獨立解放,，這是人類歷史上從未有過的巨大進步,。我問那位上校，你說中國支持哥倫比亞游擊隊,，你知道我們還支持過南非的曼德拉嗎,？后來的曼德拉成了諾貝爾和平獎獲得者，東方西方把他捧到了天上,，但當年對這個非國大青年領(lǐng)袖,、非國大軍事組織負責人，有誰幫助他,？他最艱難的時候,，是中國給了他最大的支持和幫助?？僧敃r的美國人,、英國人在干什么呢？英國前首相撒切爾夫人終生厭惡曼德拉,；美國支持當時的南非政權(quán),，就是因為美國中央情報局的情報，曼德拉才被抓住,，關(guān)了27年,。美國當年支持的西班牙的佛朗哥、韓國的李承晚,、伊朗的巴列維,、智利的皮諾切特、南越的阮文紹和阮高祺,，都是聲名狼藉的獨裁者,。美國的這些記錄今天就忘記了？美國當年實行種族隔離政策,，被追捕的黑人領(lǐng)袖威廉·羅伯特跑來中國避難,，他的兒子小羅伯特就在中國人民大學附中上的學，這不是中國的支持,？可以說,，中國主持了國際正義。至于說一些人后來跑去販毒或干其他什么事了,，那是他們自己的事,，與我們支持的初衷和目的毫不相干。中國支持所有國家爭取民族獨立的斗爭,，這是我們的責任,，中國在整個20世紀為世界的發(fā)展和進步提供了正能量，無須道歉或補償什么,。那位哥倫比亞上校聽得很專注，頻頻點頭。晚宴時他過來握手,，說很感謝,，沒有想過我講的這個角度。

       共產(chǎn)黨人主持了人類的正義,、社會的正義,，這是我們話語權(quán)。我們是正義的嗎,？我們主持過正義嗎,？我們還將為正義而奮斗嗎？今天一些人對這些問題產(chǎn)生了動搖,，還要“懺悔”,。甚至有的人覺得“兩頭真”——參加革命前是真的，今天退休了是真的,，中間跟著共產(chǎn)黨干的這一段成了假的,。就像黃永玉畫的那幅諷刺漫畫：“這個人的一生：正確的+錯誤的=零，白活了”,。還有一些人熱衷于以小博大,、以偏概全，用小考證顛覆大歷史,，用局部之真顛覆歷史之真,，把民族解放、人民革命的大時代描繪為大災難,、大悲劇,。這種扭曲心態(tài)，哪里還能感覺到一絲一毫的社會正義,？

       我覺得,，共產(chǎn)黨從建立之日起，從“打土豪,、分田地”到為人民服務,、實現(xiàn)共同富裕，都體現(xiàn)了對社會正義的追求,。這是我們的資本,，是共產(chǎn)黨民心歸一的力量源泉。我們今天講話語權(quán),，當然需要語言技巧和傳播技巧,，但是最根本的影響力來自對社會正義的主持。這意味著什么,？意味著需要挺身而出,，需要大義凜然,，需要在原則面前的堅定性！

       我正在寫一部電視紀錄片《血性軍人》的腳本,，其中一位典型人物是我們軍事學院戰(zhàn)略教研室主任王三欣,。這位我軍優(yōu)秀的教育工作者，最后倒在了講臺上,。最近看材料,，知道他年輕時的理想是“向往當一個梁山好漢”，“當個打抱不平的英雄”,。這是典型的那一代共產(chǎn)黨人對正義的追求,，哪像我們今天的一些人，路見不平掉頭就走,，哪有什么拔刀相助?。∵@種頂天立地的正義感消失了,。對除惡的擔當,、對平等的向往、對正義的力挺,，是那一代共產(chǎn)黨人最強大的力量,，一旦失去這種英雄氣概、擔當精神,，必然是綏靖的空氣,、委曲求全的空氣、是非不清的空氣,、“活麻雀比死老鷹強”的空氣,。

       同樣的，一些人認為經(jīng)濟發(fā)展就是一切,，用利益取代正義,。我覺得，這是對黨的工作重心的片面理解,。就像恩格斯批評第二國際伯恩斯坦時所說的：“運動就是一切,，目的是沒有的”。只要增長,，不在乎正義,，最后導致原則模糊不清甚至喪失?！耙磺型ㄟ^發(fā)展來解決”成為普遍的思路,，“以空間換取時間”成為普遍的方式，用錢來擺平一切,，行不行,？我覺得不行,。

       共產(chǎn)黨人不能放棄原則性、失去堅定性,。一些人主張要加入富國俱樂部,。去年底在一個學術(shù)討論會上，某著名大學的一位學者公開講,，中國人要有富人心態(tài)，要加入富人行列,、跟富人在一起,，不要老跟窮人混在一起。這種心態(tài)和論調(diào),，居然可以登堂入室,！這讓我想起1997年參觀美國西點軍校時的情景。當時美國駐華陸軍副官胡伯中校陪同我參觀,，他是西點軍校1978年的畢業(yè)生,。西點軍校的紀念館內(nèi)陳列著上甘嶺537.7高地和597.9高地兩個模型。胡伯中校指著模型對我說,，這兩個高地你們只有兩個連守衛(wèi),，而我們七個營輪番進攻，就是攻不上去,，這是為什么,？

       是的，我們當年守住高地,，只有兩個連,，而在今天，還有沒有這樣的精神高地,？還有沒有這樣堅強的隊伍,？還能不能在炮火硝煙中看到仍然高揚的旗幟？今天一些人在思想解放,、社會多元的旗號下,，主動地、全面地,、大張旗鼓地棄守高地,，“告別革命”，甚至還有人提出“你是站在政府一邊,，還是站在老百姓一邊,？”如果是到了這一步，那么毛澤東當年提出的“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”這個命題再次出現(xiàn)了,，這是我們共產(chǎn)黨人今天必須面對的歷史性拷問,。

       一位軍職干部跟我講,，前幾年參加會議，一位領(lǐng)導推薦大家看一本書《忠誠與背叛》,，講當時的地下黨一些骨干腐化叛變,、出賣組織的故事。這位軍職領(lǐng)導跟我說：“他講這些話的時候,，眼中淚花閃爍,，我們當時都很感動，我回去要求給大家每人買一本,?？墒墙裉焖渤隽烁瘑栴}，我該怎么給干部戰(zhàn)士們解釋,？,！”他問得很誠實、很尖銳,。一位高級領(lǐng)導干部,，如果失去信仰和人格的約束力，同樣會陷入萬劫不復的泥潭,。蘇軍戰(zhàn)將朱可夫在二戰(zhàn)勝利后擔任駐德蘇軍總司令期間,，把德國的油畫、貂皮大衣,、水晶器皿搞了好多回來,。克格勃向斯大林舉報,，說朱可夫貪污,。斯大林就派他出差，克格勃乘機去家里搜查,，把財物全部拉走上報,。朱可夫回來一看事已至此，給斯大林寫了一封信,，沉痛不已,。最后署名都不敢提蘇聯(lián)元帥的軍銜、陸軍總司令的職務,，就寫“布爾什維克朱可夫”,，只要求保留他的黨籍。你不能說朱可夫不能打仗,，可是沒有自律和監(jiān)督制約機制,，特別容易出問題。同樣，我們從來沒有像今天這樣接近民族復興的目標,，但也從來沒有像今天這樣面臨精神危機,。因此，習近平總書記一再強調(diào)要堅定理想信念,。

       中國共產(chǎn)黨的命運,，掌握在中國共產(chǎn)黨人手里；中華民族的命運,，掌握在中華民族手里,。我們今天講話語權(quán)，我們是否還擁有強有力的思想武器,？是否在精神上已經(jīng)被人繳械了,？能不能也向全世界提供精神產(chǎn)品？今天一些人在外面到處尋找“思想武器”,。中科院一位領(lǐng)導同志說，里夫金的《第三次工業(yè)革命》是什么,？信息技術(shù)與能源結(jié)合就是第三次工業(yè)革命了,？明顯是忽悠嘛。對這本并非嚴謹?shù)臅覀兙谷蝗绱酥匾?，連里夫金本人都感到吃驚,。這是什么問題呢？不接地氣地“山寨”別人的思想,，能解決中國的問題,？沒有自己的思想，我們何談掌握話語權(quán),？

       關(guān)于正義,。正義離不開精神高地，離不開捍衛(wèi)這一高地的斗爭精神,。共產(chǎn)黨人最有力的精神就是斗爭精神,。

       1949年6月，被迫下野的蔣介石在他的家鄉(xiāng)檢討自己的失敗,，他把共產(chǎn)黨的優(yōu)點概括為七條：第一,、組織嚴密，第二,、紀律嚴厲,，第三、精神緊張,，第四,、手段徹底，第五,、軍政公開,，第六,、辦事調(diào)查，第七,、主義第一,。這是我們的對手概括的共產(chǎn)黨的力量——真正的力量、最大的力量,。丟掉這些,，只會喪失自己。香港回歸時,，一些人跑了,，覺得共產(chǎn)黨的斗爭精神太厲害，后來一看沒什么動靜,，又都回來了,。“一國兩制”的前提是“一國”,，但一些人只記住了“兩制”,，忘掉了“一國”。今天香港問題的關(guān)鍵是什么,？我認為是去殖民化,。任何一個過去被人家統(tǒng)治、今天獲得民族獨立的國家和地區(qū),，都要進行大量去殖民化的工作,。你看看，印度,、韓國,，再看看老蔣到臺灣后的去殖民化。印度獨立后,，德里,、孟買、加爾各答這些城市,，英式拼法全部改成印式拼法,；老蔣到臺灣后，日語教育取消,、日本教材停用,、日本名字不許再叫了。李登輝原來叫“巖里政男”,，老蔣不讓他叫了,，只好又叫李登輝了。而香港幾乎沒有這方面的動作，維多利亞灣今天還叫維多利亞灣,；麥理浩道今天還叫麥理浩道,。行政體制、司法體制,、教育體制,、學校教材，都未觸及,。這是“一國兩制”嗎,？國民教育教材無法實施，全世界所有國家都必須實行國家體制,、憲法,、國旗、國徽,、國歌的基本教育啊,。一些人打著前殖民地旗幟游行，這真是其他國家未曾出現(xiàn)的奇景,。從某種程度上說,，這是內(nèi)地問題在香港的反應，是一些人對斗爭主動權(quán)有意無意地放棄,。今天不少黨的干部不想抓、也不會抓黨的建設,，不想抓,、也不會抓思想建設，不關(guān)注社會的公平正義,。一些地方黨委書記的重點放在招商引資,、土地出讓、項目開發(fā)上,，黨不管黨,、政不議政，忘掉正義,，喪失純潔,，全部動力只剩下經(jīng)濟驅(qū)動。

       《白鹿原》作者陳忠實講過一句話,，很深刻,。他說，我們今天缺乏的不是思想,，而是思想的力度,。我們今天思想太多了，東方的、西方的,，古典的,、現(xiàn)代的，什么思想沒有啊,，但沒有力度,。什么叫思想的力度？毛澤東說：馬克思的思想勢如破竹,，魯迅的思想勢如破竹,。勢如破竹就是力度。同樣,，毛澤東思想也勢如破竹,。勢如破竹的基礎(chǔ)在哪里？第一,，植根于中國大地,；第二，能夠找到解決這塊土地上發(fā)生問題的辦法,。古希臘的普羅塔哥拉講,，大腦不是一個等待填滿的容器，而是一個需要點燃的火炬,。中國共產(chǎn)黨人最有價值的工作,，就做點燃人們大腦的火炬。馬克思列寧主義最有力的武器是批判,，真理是在批判和斗爭中實現(xiàn)的,。而我們今天一些同志放棄了精神上的武裝，如果這樣下去,，我們還能感覺到自己從事的事業(yè)是正義的嗎,？

       共產(chǎn)黨人不管職位高低，首先要做一個有正義感的人,。你不主持正義,，沒有原則，有誰愿意跟你走,？今年初我給《人民日報》寫評論,，引用了抗日戰(zhàn)爭期間最黑暗、最困難的時候一位學者說的話：只要少數(shù)之中的少數(shù),、優(yōu)秀里面的優(yōu)秀,，不肯坐以待斃，這個民族就總有希望,。共產(chǎn)黨人就是這樣的優(yōu)秀分子,。這樣的共產(chǎn)黨人,，才能真正帶領(lǐng)全民族前進。

       關(guān)于進步中國,。我們今天的機遇前所未有,。可以從幾個方面看：

       首先是國力的全新起點,。2004年我們的經(jīng)濟總量超過意大利,，成為世界第六大經(jīng)濟體；2005年連續(xù)超過英國和法國,，成為世界第四大經(jīng)濟體,；2008年超過德國，成為世界第三大經(jīng)濟體,；2010年超過日本,，成為世界第二大經(jīng)濟體。這是歷史性的變化,。1978年鄧小平訪問美國,，想籌5萬美元都作難，銀行費大勁才拿來,；他1988年春節(jié)在上海,，問上海的領(lǐng)導同志財政節(jié)余還有多少？朱镕基實實在在回答,，還有30億,。小平同志說：好，我全拿走,。朱镕基同志急了,，說小平同志你全拿走，我們上海春節(jié)怎么過,？小平同志說，你過不了春節(jié),，你知道全國還有多少個省市過不了春節(jié),？你看1978年、1988年我們的財政狀況就是這樣,。你再看看今天,，每年財政收入都在10萬億人民幣以上。這種發(fā)展,、這種變化,，毫無疑問是我們國力的全新起點。

       第二,，軍力的全新起點,。富國強軍,，是多少代中國人的夢想啊,！我們家底子薄,，國防建設長期在低水平循環(huán)。小平同志當年設想,，什么時候我們GDP達到1萬億美元時,，拿出100億美元投入國防，就能大大改善裝備,，提升戰(zhàn)斗力了?，F(xiàn)在我們的國防投入已經(jīng)達到小平同志當年設想的10倍多。毛澤東,、鄧小平當年設想的富國強軍最終都沒能實現(xiàn),，而今天正在實現(xiàn)。我們已經(jīng)走過了軍隊建設的瓶頸,，進入了一個黃金發(fā)展時期,。到陸軍、海軍,、空軍,、二炮部隊看看就知道，武器裝備明顯改善,，軍人待遇顯著提高,，軍事能力逐步增強。中國航空工業(yè)集團的董事長林左鳴講,，我們以前與美國空軍的差距叫望塵莫及,，今天可以叫望其項背了。再用20年,、30年,，爭取做到并駕齊驅(qū)。這是中國航空人的雄心壯志,。這是前所未有的歷史性進步,。雖然今天中國社會各種的缺陷、弊端都存在,，但進步是無可否認的,。

       第三，國際關(guān)系的新起點,。中國今天已經(jīng)成為世界經(jīng)濟發(fā)展和增長的中心之一,，國家經(jīng)濟狀況、外匯儲備,、人民幣匯率,、股市行情,、國內(nèi)政策調(diào)整等等，深刻地影響世界,。今年兩會上周小川行長和易綱外匯管理局局長那場記者招待會,，可謂字斟句酌、謹小慎微,。為什么,？因為今天中國央行行長一句話會影響中國股市、影響全球股市,。我們雖然從來沒有像今天這么接近民族復興的目標,，但也從來沒有像今天這樣面對巨大的風險。我們就像一個攀巖者,，已經(jīng)攀得很高了,，但是要進入一個反斜面，才能登頂,。所以,，我們今天講問題中國，決不否認進步中國,，我們的進步是歷史性的,。今天思想解放的進步，也是歷史性的,，過去我們不可能像今天這樣暢所欲言地討論問題,。

       （本文為作者在《經(jīng)濟導刊》專題座談會上的發(fā)言）

       （來源:《黨建》雜志）