人身一太極也.太極一陰陽也.診法之分動靜.猶太極之分陰陽也.太極動而生陽.靜而生陰.猶人身之動屬乎陽.靜屬乎陰也.動以行言.靜以止言.行有遲速.止有屈伸.猶太極之分兩儀.兩儀之分四象也.由是而剛?cè)岬梦?動靜有常.論陰陽則無咎.論身體則無病矣.然而陰陽有偏勝之時.身體有違和之日.故圣人測陰陽于氣候.驗病癥于形容.就行而言.則速為陽.遲為陰.行之速者.陽之陽.行之遲者.陽之陰.就止而言.則伸為陽.屈為陰.止之伸者.陰之陽.止之屈者.陰之陰.陰陽之要.有表里焉.有臟腑焉.陽入之陰則靜.陰出之陽則怒.重陰者癲.重陽者狂.以寒熱分之.則陽多熱.陰多寒.以虛實分之.則陽道實.陰道虛.陽經(jīng)之病.實則見其棄衣而走.虛則見其身重難行.陰經(jīng)之病.實則見其坐而欲起.虛則見其臥而卷身.陽主乎動.行之速者.陽有余.行之遲者.陽不足.陰主乎靜.止之伸者.陰有余.止之屈者.陰不足.欲動而不能動者.其病在陽.欲靜而不能靜者.其病在陰.乍靜乍亂.水漿不入.形體不仁者.陰陽離散.時動時靜.容止可觀.進退可度者.血氣調(diào)勻.善診者.觀動靜之常.以審動靜之變.合乎望聞問切.辨其寒熱虛實.化而裁之.推而行之.可謂知陰陽矣.