聞之直行曰經.橫行曰絡.諸脈之浮而外見者.皆絡脈也.絡也者.本經別出之旁支.聯(lián)系于他經者也.析而論之.經十二.絡十五.皆辨其行.以分其部.按其部.以診其病焉.經絡論.黃帝問于岐伯曰.夫絡脈之見也.其五色各異.青黃赤白黑不同.其故何也.岐伯對曰.經有常色.而絡無常變也.言經脈之色有常.絡脈之色無常也.帝曰.經之常色何如.岐伯曰.心赤,、肺白,、肝青、脾黃,、腎黑.亦皆應其經脈之色也.言五臟之經.應五臟之色也.帝曰.絡之陰陽.亦應其經乎.岐伯曰.陰絡之色應其經.陽絡之色變無常.隨四時而行也.言陰絡之色應五臟.陽絡之色應四時.陽外而陰內也.其寒多則凝泣.凝泣則青黑.熱多則淖澤.淖澤則黃赤.此皆常色.謂之無病者.以其變之因乎時.不因乎病.故亦以為常也.五色具見者.謂之寒熱.以其不應時之寒.不應時之熱.故以為寒熱也.皮部論曰.其色多青則痛.多黑則痹.黃赤則熱.白則寒.五色皆見.則寒熱也.蓋陽絡隨時而行者.變從乎外.天道之常也.因病而見者.變從乎內.人道之變也.合時與病而察之.可知其變中之常.常中之變矣.至于兩跗上脈豎堅陷者.足陽明病.魚絡血者.手陽明病.手魚絡青者.胃中有寒.魚際絡赤者.胃中有熱.魚際脈黑者.或者癇候.其暴黑者.留久痹也.其青短者.少氣也.頸脈動.喘疾咳曰水.耳間青脈起者.為掣痛.耳后完骨上青絡盛.臥不靜者.是癇候.臂多惕脈者.謂之脫血.經脈動惕者.久而成痿.驚跳不定者.即為脈虛.青紫之脈.散見于面者.多病風熱.紅赤之脈.散見于腮者.多病痘疹.此皆陰陽之絡.因病而變者.亦宜合時與病而察之也.然愚謂營行脈中.衛(wèi)行脈外.絡脈之見.皆當有血色以間乎其中焉.變見于左者.應在左.變見于右者.應在右.左右皆見.左右皆病.察其何部何色.而斷其何臟何腑也.至于絡之形容.亦有粗細浮沉長短緩急之殊焉.推而論之.則絡之粗者.病氣有余.絡之細者.形氣不足.猶脈之大則病進.細則氣衰也.絡之浮者病在外.絡之沉者病在內.猶脈之浮為在表.沉為在里也.絡之長者氣治.絡之短者氣病.猶脈之長則氣治.短則氣病也.絡之緊急者為寒.絡之縱緩者為熱.猶脈之急為寒.緩為熱也.于是乎因人大小.而定絡之粗細.因人肥瘦.而定絡之浮沉.相時寒暑.以驗緩急.相時冷暖.以驗短長.八法互觀.合之絡色.參之脈證.庶乎可通其變矣.經曰.凡此十五絡者.實則必見.虛則必下.其見浮而堅.其見大而明者多血.細而沉者少氣.亦此意歟.若夫幼科食指之紋.即手太陰之絡也.痘科耳后之筋.即手少陽之絡也.皆可以是參觀者也.