原標(biāo)題：中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義在中國的成功實(shí)踐和創(chuàng)新發(fā)展
       1848年,，馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》,，第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義原理,，社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的飛躍。中國共產(chǎn)黨自成立以來,，把科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯和“置于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上”的實(shí)踐邏輯有機(jī)結(jié)合起來,，隨時(shí)隨地都以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，在推進(jìn)中國革命,、建設(shè),、改革的歷史進(jìn)程中，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的基本原則在繼承中堅(jiān)持,，在創(chuàng)新中發(fā)展,，成功地取得了革命的勝利，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè),，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義,，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。中國特色社會(huì)主義不是什么別的主義,，而是科學(xué)社會(huì)主義在中國的成功實(shí)踐和創(chuàng)新發(fā)展,。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，是當(dāng)代中國馬克思主義,、21世紀(jì)馬克思主義,。堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是堅(jiān)持馬克思主義,、堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義,。

       一、科學(xué)社會(huì)主義是科學(xué)真理

       科學(xué)社會(huì)主義是馬克思,、恩格斯在繼承人類優(yōu)秀思想成果,、深入社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,、資本主義社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律以及人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì),。

       科學(xué)社會(huì)主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律,。要找到隱藏在人類社會(huì)發(fā)展背后的客觀規(guī)律,，必須抓住社會(huì)歷史領(lǐng)域的主要矛盾和矛盾的主要方面。馬克思找到?jīng)Q定整個(gè)社會(huì)生活的基礎(chǔ)——生產(chǎn)力、決定其他一切關(guān)系的最基本的關(guān)系——生產(chǎn)關(guān)系,。這樣,，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾就清晰地呈現(xiàn)出來,，人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律也就順其自然地呈現(xiàn)出來,。正是在這一推動(dòng)一切社會(huì)發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng)作用下，社會(huì)形態(tài)呈現(xiàn)為由低級(jí)形態(tài)向高級(jí)形態(tài)的依次更替,。這種更替是客觀的,、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)。

       科學(xué)社會(huì)主義揭示了資本主義社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律,。馬克思,、恩格斯運(yùn)用人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律分析資本主義社會(huì)，發(fā)現(xiàn)并不斷深化剩余價(jià)值學(xué)說,，揭開了資產(chǎn)階級(jí)剝削的秘密,，揭示了資本主義社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，得出“兩個(gè)不可避免”和“兩個(gè)歷史必然”的結(jié)論,。恩格斯評(píng)價(jià)剩余價(jià)值理論時(shí)說,，它使明亮的陽光照進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，而在這個(gè)領(lǐng)域中,，從前社會(huì)主義者像資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣曾在深沉的黑暗中摸索,。科學(xué)社會(huì)主義就是以此為起點(diǎn),，以此為中心發(fā)展起來的,。

       科學(xué)社會(huì)主義揭示了人類社會(huì)最終走向共產(chǎn)主義的必然趨勢(shì)?？茖W(xué)社會(huì)主義是人民的理論,，是人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，揭示了人民怎樣成為自己的主人,、社會(huì)的主人,、人類社會(huì)發(fā)展的主人，為探求人類自由解放的道路和最終建立一個(gè)沒有壓迫,、沒有剝削,、人人平等、人人自由的共產(chǎn)主義社會(huì)指明了方向,。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是合乎規(guī)律性和目的性的統(tǒng)一,。人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律是人類社會(huì)活動(dòng)的規(guī)律，但它的實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮作用離不開符合規(guī)律的創(chuàng)新實(shí)踐,。十月革命的勝利,、新中國的成立,、社會(huì)主義制度的創(chuàng)立、中國特色社會(huì)主義道路的開辟,、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代等共產(chǎn)黨人在堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義這篇大文章上寫下的精彩篇章,，使得共產(chǎn)主義理想在不斷改變現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)中一步一步實(shí)現(xiàn)。

       二,、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展

       黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同我國新時(shí)代新實(shí)際新要求緊密結(jié)合起來，以開闊的視野發(fā)展馬克思主義,，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則,，又立足新時(shí)代歷史條件,，在創(chuàng)新發(fā)展中豐富了科學(xué)社會(huì)主義。

       堅(jiān)定理想信念,，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者,。馬克思、恩格斯認(rèn)為,，共產(chǎn)黨是向社會(huì)主義,、共產(chǎn)主義理想目標(biāo)奮進(jìn)的有著遠(yuǎn)大政治抱負(fù)和堅(jiān)定理想信念的馬克思主義政黨。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo),。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表了許多重要論述,，反復(fù)強(qiáng)調(diào)理想信念對(duì)于共產(chǎn)黨人的極端重要性,，充滿著“革命理想高于天”的豪邁情懷，體現(xiàn)了對(duì)共產(chǎn)主義,、社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰,，彰顯了黨的領(lǐng)袖推動(dòng)全黨更加自覺地為實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人的初心不懈奮斗的精神召喚。

       堅(jiān)持以人民為中心,，全心全意為人民服務(wù),。馬克思主義認(rèn)為，無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng),。人民立場，是我們黨的根本政治立場,，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志,。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是以人民為中心的根本立場。人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo),，讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),；把為人民謀幸福作為根本使命等系列重要論述深刻回答了“為了誰,、依靠誰、我是誰”這一科學(xué)社會(huì)主義重大理論和現(xiàn)實(shí)主題,。

       堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度,。生產(chǎn)資料公有制代替資本主義私有制,，在公有制的基礎(chǔ)上實(shí)行按勞分配,，這是科學(xué)社會(huì)主義的重要原則。十一屆三中全會(huì)以后,，我們黨適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情,，確立了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體,、多種分配方式并存的分配制度,。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的社會(huì)主要矛盾,，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)毫不動(dòng)搖堅(jiān)持我國社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度,，推動(dòng)各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；強(qiáng)調(diào)公有制主體地位不能動(dòng)搖,，國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用不能動(dòng)搖,，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展不能動(dòng)搖,；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持按勞分配原則,，完善按要素分配的體制機(jī)制，促進(jìn)收入分配更合理,、更有序,。這些重要論述是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。

       堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,。馬克思,、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，工人階級(jí)奪取政權(quán)以后,，要“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”,。新中國成立以來特別是改革開放以來，我們黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生翻天覆地變化,。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把握國內(nèi)國際大勢(shì),、統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定,，強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵,；堅(jiān)持適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),；把推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為經(jīng)濟(jì)工作的主線,；建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系；使市場在資源配置中起決定性作用,，更好發(fā)揮政府作用,；形成全面開放新格局等，以勇毅的改革家精神,，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展理念和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的全方位轉(zhuǎn)變和歷史性轉(zhuǎn)折,，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)在變革中持續(xù)健康發(fā)展。

       堅(jiān)持走共同富裕道路,，促進(jìn)人的全面發(fā)展,。馬克思、恩格斯指出,，在未來社會(huì)中,，生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展,。黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展,、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為部署工作,、制定政策、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須牢牢堅(jiān)持的根本立場,。他強(qiáng)調(diào),，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主,、依法治國有機(jī)統(tǒng)一,，更加切實(shí)、更有成效地實(shí)施人民民主,；弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，不斷鑄就中華文化新輝煌,；抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，不斷保障和改善民生,，促進(jìn)社會(huì)公平正義,，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民；堅(jiān)持人與自然和諧共生,，牢固樹立和切實(shí)踐行綠水青山就是金山銀山的理念,，共建美麗中國；精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧,，強(qiáng)調(diào)小康路上一個(gè)都不能少,。

       堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。馬克思主義認(rèn)為,，馬克思主義政黨在革命和建設(shè)中要掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán),，只有掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)才能確保革命和建設(shè)的正確方向。沒有共產(chǎn)黨,，就沒有新中國,，就沒有中國特色社會(huì)主義。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),，從根本上講要靠黨把方向,、謀大局,、定政策,、促改革。習(xí)近平總書記旗幟鮮明地指出,，中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想從根本上確立了“黨政軍民學(xué)，東西南北中,，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”政治原則,，從根本上確保了黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方的核心地位,，從根本上保證了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義沿著科學(xué)社會(huì)主義的方向前進(jìn),。

       三、堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義

       黨的十九大和十三屆全國人大一次會(huì)議把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想寫入黨章和憲法,，使其成為全黨全國各族人民的行動(dòng)指南,。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義新境界，必將使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒,，使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,。

       習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深刻回答了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義“舉什么旗、走什么路”這一科學(xué)社會(huì)主義重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,。我們黨從誕生之日起,，就把馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義寫在旗幟上,，并與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)馬克思主義中國化,。中國革命、建設(shè),、改革的偉大勝利,，充分彰顯了中國化馬克思主義的舉旗定向作用。習(xí)近平總書記明確指出，在方向問題上,，我們頭腦必須十分清醒,，“中國是一個(gè)大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤”,。他強(qiáng)調(diào),，要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路,，既不走封閉僵化的老路,、也不走改旗易幟的邪路；要堅(jiān)定道路自信,、理論自信,、制度自信、文化自信,；要統(tǒng)攬偉大斗爭,、偉大工程、偉大事業(yè),、偉大夢(mèng)想,，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,，奮力開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了我們黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義,、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,，回答了新時(shí)代舉什么旗、走什么路,、以什么樣的精神狀態(tài),、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)等重大理論和實(shí)踐問題,。

       習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想充分體現(xiàn)了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義“從哪里來,、往哪里去”這一科學(xué)社會(huì)主義與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐品格。只有回看走過的路,、比較別人的路,、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪里來,、往哪里去,，很多問題才能看得深、把得準(zhǔn),。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想從世界社會(huì)主義500年發(fā)展史的六個(gè)階段,，從改革開放史、新中國歷史、中國共產(chǎn)黨歷史,、中華民族近代史,、中華文明史五個(gè)維度，揭示了中國特色社會(huì)主義既有豐富的中國歷史元素又有深厚的科學(xué)社會(huì)主義底蘊(yùn),。正如習(xí)近平總書記深刻指出,，我之所以要從世界社會(huì)主義思想源頭講起，從中國特色社會(huì)主義的歷史發(fā)展講起,，就是要說明,，我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè),、改革的進(jìn)程中,，是怎樣經(jīng)過反復(fù)比較和總結(jié)，歷史地選擇了馬克思主義,、選擇了社會(huì)主義道路的,；是怎樣把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己的路的,；是怎樣歷經(jīng)千辛萬苦,，付出各種代價(jià),，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義的,。他強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義,，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,，是根植于中國大地、反映中國人民意愿,、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義,。

       習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力,。一是深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記根據(jù)事業(yè)發(fā)展,、人民需要，全方位,、創(chuàng)造性地推進(jìn)黨的建設(shè),，明確提出全面從嚴(yán)治黨這一科學(xué)命題，切實(shí)提高了黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力,。二是深化了對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),。習(xí)近平總書記準(zhǔn)確把握生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系，既在發(fā)展生產(chǎn)力,、鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上精準(zhǔn)發(fā)力,，又在變革不合理的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑上持續(xù)用功，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事,，中國特色社會(huì)主義在革故鼎新中取得了全方位、開創(chuàng)性成就,，實(shí)現(xiàn)了深層次,、根本性變革。三是深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),。秉承“中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命”的鏗鏘誓言,，推動(dòng)構(gòu)建新型國際關(guān)系，倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化,，堅(jiān)持正確義利觀,，秉持共商共建共享的全球治理觀，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供走向現(xiàn)代化路徑的全新選擇，為解決人類和平與發(fā)展問題貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案,，進(jìn)一步拓展了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),。

       科學(xué)社會(huì)主義自創(chuàng)立以來，一直在與時(shí)代特點(diǎn),、歷史條件結(jié)合的偉大實(shí)踐中煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力,。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義一脈相承,，與我們黨在接續(xù)奮斗中形成的馬克思主義中國化理論成果一脈相承,，同時(shí)又以為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,、為世界作貢獻(xiàn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng),，對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義作出原創(chuàng)性、劃時(shí)代的戰(zhàn)略部署和總體謀劃,。從世界社會(huì)主義發(fā)展史看,，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，成為21世紀(jì)世界社會(huì)主義新發(fā)展的引領(lǐng)旗幟,。

       （執(zhí)筆：儲(chǔ)新宇）