《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）是標(biāo)志馬克思主義公開問世的著作,，是共產(chǎn)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是每一個共產(chǎn)主義者或有志于成為共產(chǎn)主義者的人必讀的教科書,。黨的十九大號召我們“不忘初心,，牢記使命”，堅持和發(fā)展中國特色社會主義,，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而奮斗,。這個初心和使命的確立，其源頭就在于中國共產(chǎn)主義運動的先驅(qū)者對《宣言》的學(xué)習(xí),、研究,、宣傳和實踐。

       《宣言》是馬克思恩格斯為世界上第一個共產(chǎn)黨——共產(chǎn)主義者同盟撰寫的黨綱,。共產(chǎn)主義者同盟的前身是正義者同盟,，成立于1836年。到1847年,，正義者同盟的領(lǐng)導(dǎo)成員確信馬克思恩格斯的理論是正確的,，邀請他們參加并協(xié)助改組同盟。同年11月29日至12月8日舉行的同盟第二次代表大會,，委托他們?yōu)橥似鸩菀粋€準(zhǔn)備公布的詳細(xì)的理論和實踐的黨綱,。這就是《宣言》的由來。1848年2月,，《宣言》在倫敦出版,。列寧指出：“這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀，即把社會生活領(lǐng)域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義,、作為最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說的辯證法以及關(guān)于階級斗爭和共產(chǎn)主義新社會創(chuàng)造者無產(chǎn)階級肩負(fù)的世界歷史性的革命使命的理論,。”（《列寧專題文集·論馬克思主義》,，人民出版社2009年版,，第5頁）

       《宣言》的中文全譯本，由陳望道翻譯，1920年8月在上海首次公開出版,。它在中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建過程中起了極其重大的歷史性作用,。毛澤東1936年在同美國記者斯諾談話時回憶說：“我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國情況的書,。我熱心地搜尋那時候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書籍,。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰,。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后,，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過?！边@三本書中的第一本就是《宣言》,。中國許多先進(jìn)分子，正是通過閱讀這本書,，成了中國早期的共產(chǎn)主義者,；他們集合起來，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨,。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為其最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命,。

       《宣言》以歷史唯物主義觀點為指導(dǎo),，通過對近代世界歷史的研究，對資本主義作出了深刻而系統(tǒng)的分析,，論證了資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利是人類社會發(fā)展的規(guī)律,；論述了無產(chǎn)階級作為資本主義掘墓人和共產(chǎn)主義創(chuàng)建者的歷史使命；論述了共產(chǎn)黨的性質(zhì),、特點、基本綱領(lǐng)和策略原則,，奠定了馬克思主義建黨學(xué)說的基礎(chǔ),。

       貫穿于《宣言》中的基本思想，一是“每一歷史時代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu),，是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)”,。（《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版,，第9頁）這是對唯物史觀社會存在決定社會意識,、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑這個基本原理的集中表述，從根本上否定了社會意識決定社會存在的唯心史觀,；二是“（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史,，即社會發(fā)展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史”。（同上書,，第9頁）這是基于用唯物史觀關(guān)于階級,、階級斗爭理論觀察階級社會歷史作出的基本結(jié)論，揭示了階級社會發(fā)展的直接動力,；三是“這個斗爭現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個階段,，即被剝削被壓迫的階級（無產(chǎn)階級），如果不同時使整個社會永遠(yuǎn)擺脫剝削,、壓迫和階級斗爭,，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級（資產(chǎn)階級）下解放出來”。（同上書,，第9頁）這講的是無產(chǎn)階級的階級解放和人類解放的關(guān)系,，說明無產(chǎn)階級要獲得解放，就必須解放全人類,，表達(dá)了無產(chǎn)階級歷史作用的思想,。上述基本思想，概括了歷史唯物主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的根本觀點,，是研究人類社會歷史包括資本主義發(fā)展歷史的指導(dǎo)原則和根本方法,。我們學(xué)習(xí)《宣言》，必須把握好貫穿于其中的這些基本思想,。下面就學(xué)習(xí)《宣言》的核心要義,，講幾點認(rèn)識。

       一,、關(guān)于兩個“同樣不可避免”的人類歷史發(fā)展總趨勢

       人類社會是一個活動著和發(fā)展著的活的矛盾運動的機體,。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是人類社會中最基本的矛盾。一定的生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段而形成的,，它在這一階段,，從總體上講，是同生產(chǎn)力相適合的促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的形式,。而當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系從根本上嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展,，即這些關(guān)系由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏時，就產(chǎn)生了從根本上變革舊的生產(chǎn)關(guān)系的客觀要求,，那時社會革命的時代就到來了,。而隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也將或慢或快地發(fā)生變革,。

       《宣言》通過對近代社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律的歷史分析,，論證了資本主義形成、發(fā)展和滅亡的歷史必然性,。它指出,，由于腐朽的封建生產(chǎn)關(guān)系同先進(jìn)的資本主義生產(chǎn)力的矛盾沖突，資本主義取代封建主義是不可避免的。在封建統(tǒng)治下屬于被壓迫等級的資產(chǎn)階級,，“在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用”,。資產(chǎn)階級“在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多,，還要大”,。（同上書，第33,、36頁）,。

       但是，生產(chǎn)力的發(fā)展與資本主義所有制關(guān)系之間,，具有不可克服的矛盾,。恩格斯后來在將它表述為：“社會化生產(chǎn)和資本主義占有之間的矛盾”。（《馬克思恩格斯文集》第9卷,，人民出版社2009年版,，第288頁）隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，“資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系,，資產(chǎn)階級的所有制關(guān)系,，這個曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會，現(xiàn)在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了”,。（《馬克思恩格斯文集》第2卷,，第37頁）這突出地表現(xiàn)為，在資本主義發(fā)展的過程中周期性地重復(fù)出現(xiàn)的危機,。這種危機產(chǎn)生的根源,，是由于在資本主義私有制條件下，生產(chǎn)的無限擴張欲望和勞動者的有效需求即有購買力的需求相對不足而引起的,。它注定了資本主義制度歷史的暫時性,。而當(dāng)資本主義所有制成為束縛生產(chǎn)力的桎梏時，“資產(chǎn)階級用來推翻封建制度的武器,，現(xiàn)在卻對準(zhǔn)資產(chǎn)階級自己了”,。（同上書，第37頁）隨著大工業(yè)的發(fā)展,，資產(chǎn)階級賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人——工人階級,。

       據(jù)此,，《宣言》得出結(jié)論說：“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的?！薄按婺谴嬖谥A級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件,?！保ㄍ蠒?3,、53頁）這就是說,，資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利，這是人類社會發(fā)展的規(guī)律,。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為其最高理想和最終目標(biāo)，是以對這個人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識和自覺把握為依據(jù)的,。

       誠然,，我們今天仍然處在社會主義的初級階段，正在建設(shè)中國特色社會主義,，共產(chǎn)主義理想的最終實現(xiàn)還要經(jīng)歷漫長的歷史過程,，還在遙遠(yuǎn)的將來。既然如此,，為什么我們還必須堅持共產(chǎn)主義理想,、信念呢？這是因為：

       第一,，只有堅持共產(chǎn)主義理想,、信念，才能具有政治上的堅定性,。共產(chǎn)主義理想,、信念是建立在對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識基礎(chǔ)之上的。正因為共產(chǎn)主義者具有這種科學(xué)的信念,，所以無論斗爭環(huán)境多么殘酷而又艱苦,，斗爭道路多么漫長而且曲折，暫時的挫折以至于失敗多么嚴(yán)重,，他們都能夠始終懷著革命樂觀主義精神,，堅定不移向著既定目標(biāo)奮發(fā)向前。這個事實,，是由我們黨的全部歷史證明了的,。理想、信念,，這是革命戰(zhàn)士的靈魂,。對于一個共產(chǎn)黨人來說，如果喪失了共產(chǎn)主義理想,、信念,，就等于喪失了靈魂而只剩下軀殼,，就談不上什么共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，就不成其為一名工人階級的先進(jìn)戰(zhàn)士了,。

       第二,，只有堅持共產(chǎn)主義理想、信念,，才能在貫徹執(zhí)行黨在當(dāng)前階段的綱領(lǐng),、路線和方針政策時具有高度的自覺性。我們必須從社會主義初級階段的實際出發(fā),，腳踏實地地做好現(xiàn)階段的工作,，以此為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想而斗爭。同時,，我們又應(yīng)當(dāng)心懷遠(yuǎn)大目標(biāo),，才能站得高，看得遠(yuǎn),，有前瞻性,、預(yù)見性，才能全面地,、正確地理解黨在當(dāng)前階段的路線,、方針和政策，辦好當(dāng)前的事情,，而不致左右搖擺,，迷失方向。

       第三,，只有堅持共產(chǎn)主義理想,、信念，才能自覺地抵制資產(chǎn)階級腐朽思想和生活方式的侵蝕,，保持住共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性,、純潔性。在執(zhí)政,、改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下,，如何保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、純潔性,，一個重要條件,，就是要堅持共產(chǎn)主義理想、信念,。只有這樣,，我們才能始終堅持正確的前進(jìn)方向，拒腐蝕,、永不沾,，我們的黨員才能真正成為工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。

       習(xí)近平同志告誡我們,，要深刻認(rèn)識共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的辯證關(guān)系,，既不能離開發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、實現(xiàn)民族復(fù)興的現(xiàn)實工作而空談遠(yuǎn)大理想,，也不能因為實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個漫長的歷史過程就諱言甚至丟掉遠(yuǎn)大理想,。這是十分重要的。

       二,、關(guān)于共產(chǎn)主義革命就是實行兩個“最徹底的決裂”的思想

       人類社會是一個復(fù)雜的有機體,。同物質(zhì)生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實基礎(chǔ),。人類社會的發(fā)展過程表現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)、政治,、思想等一切因素間的相互作用,，其中經(jīng)濟(jì)運動是最強有力、最本原,、最有決定性的,。而生產(chǎn)關(guān)系的主要成分是生產(chǎn)資料所有制。所以,，在反對現(xiàn)存社會制度的運動中,，《宣言》強調(diào)所有制問題是運動的基本問題。

       資本主義社會的各種社會矛盾,，主要是在生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有制這對基本矛盾的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的,。而資產(chǎn)階級私有制“是建立在階級對立上面、建立在一些人對另一些人的剝削上面的產(chǎn)品生產(chǎn)和占有的最后而又最完備的表現(xiàn)”,。所以,，《宣言》強調(diào)，“從這個意義上說,，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制”,。（同上書，第45頁）馬克思恩格斯明確講過,，《宣言》的任務(wù),，是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制必然滅亡。由于資產(chǎn)階級私有制是受資產(chǎn)階級政權(quán)保護(hù)的,，所以,，《宣言》又強調(diào)，“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級,，爭得民主”,。（同上書,，第52頁）無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步剝奪資產(chǎn)階級的全部財產(chǎn),，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量,。

       為什么必須同傳統(tǒng)所有制關(guān)系決裂，即消滅資產(chǎn)階級私有制呢,？從根本上說,，消滅資產(chǎn)階級私有制是生產(chǎn)的社會化性質(zhì)和社會生產(chǎn)力持續(xù)向前發(fā)展的客觀要求。對于這個問題,，恩格斯作過具體分析,。他說：“現(xiàn)在，由于大工業(yè)的發(fā)展,，第一,，產(chǎn)生了空前大規(guī)模的資本和生產(chǎn)力，并且具備了能在短時間內(nèi)無限制提高這些生產(chǎn)力的手段,；第二,，生產(chǎn)力集中在少數(shù)資產(chǎn)者手里，而廣大人民群眾越來越變成無產(chǎn)者,，資產(chǎn)者的財富越增加,，無產(chǎn)者的境遇就越悲慘和難以忍受；第三,，這種強大的,，容易增長的生產(chǎn)力，已經(jīng)發(fā)展到私有制和資產(chǎn)者遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能駕馭的程度,，以致經(jīng)常引起極其劇烈的震蕩,。”這樣,，廢除資產(chǎn)階級私有制就不僅有可能,，而且成為完全必要的了。那么,，“能不能一下就把私有制廢除”呢,？恩格斯認(rèn)為，“不能”,。他說：“只能逐步改造現(xiàn)今社會,，只有創(chuàng)造了所必需的大量生產(chǎn)資料之后，才能廢除資產(chǎn)階級私有制,?！保ā恶R克思恩格斯文集》第1卷，人民出版社2009年版,，第684-685頁）消滅資產(chǎn)階級私有制,，將經(jīng)歷一個漫長的社會改造,、生產(chǎn)發(fā)展的歷史過程。

       還應(yīng)當(dāng)看到,，共產(chǎn)主義的社會革命是同人們思想的自我革命相聯(lián)系的,。社會意識是社會存在的反映。一個時代的統(tǒng)治思想始終不過是統(tǒng)治階級的思想,。人們的觀念、觀點和概念,，必須隨著人們的社會存在的改變而改變,。正因為如此，《宣言》指出：“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂,；毫不奇怪,，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂?！保ā恶R克思恩格斯文集》第2卷,，第52頁）

       我國正處在社會主義初級階段。經(jīng)過社會主義改造,，我國實現(xiàn)了從新民主主義社會到社會主義社會的過渡,，確立了社會主義基本制度，進(jìn)入了社會主義的初級階段,。這是中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革,，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。社會主義改造的這個偉大成果,，是必須切實加以堅持的,。由于我國的發(fā)展仍不平衡、不充分,，黨的十九大指出,，我們“必須堅持和完善我國社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),，毫不動搖鼓勵,、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展”,。

       一個公有制占主體,，一個共同富裕，這是我們所必須堅持的社會主義的根本原則,。在毫不動搖鼓勵,、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,，我們必須毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),，認(rèn)真貫徹落實習(xí)近平同志提出的關(guān)于理直氣壯地做強做優(yōu)做大國有企業(yè)和發(fā)展規(guī)?；?jīng)營農(nóng)業(yè)合作社是發(fā)展方向等重要指示。這是我們不忘初心,、牢記使命,，在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的題中應(yīng)有之義。

       三,、關(guān)于共產(chǎn)主義運動是“絕大多數(shù)人的,，為著絕大多數(shù)人謀利益”的運動的論述

       “共產(chǎn)主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放條件的學(xué)說?！薄盁o產(chǎn)者只有通過消滅競爭,、消滅私有制和一切階級差別才能獲得自己的解放?！保ā恶R克思恩格斯文集》第1卷,，第675頁）歷史發(fā)展決定了無產(chǎn)階級必將承擔(dān)起埋葬資本主義和建立共產(chǎn)主義新社會的使命。

       無產(chǎn)階級是最革命,、最先進(jìn)的階級,。《宣言》指出：“在當(dāng)前同資產(chǎn)階級對立的一切階級中,，只有無產(chǎn)階級是真正革命的階級,。其余的階級都隨著大工業(yè)的發(fā)展而日趨沒落和滅亡，無產(chǎn)階級卻是大工業(yè)本身的產(chǎn)物,?！保ā恶R克思恩格斯文集》第2卷，第41頁）無產(chǎn)階級,，這個“現(xiàn)今社會的最下層,，如果不炸毀構(gòu)成官方社會的整個上層，就不能抬起頭來,，挺起胸來”,。“無產(chǎn)者沒有什么自己的東西必須加以保護(hù),，他們必須摧毀至今保護(hù)和保障私有財產(chǎn)的一切”,。（同上書，第42頁）所以他們不僅自己強大有力,，而且能夠代表在資本主義制度下受壓迫的群眾,，包括那些中間等級即農(nóng)民、手工業(yè)者,、小工商業(yè)者等的利益,，受到他們的擁護(hù)，從而匯集起偉大的革命力量。

       從世界范圍來看,，近代以來,，隨著資本主義的發(fā)展和世界市場的開拓，一方面使得各個國家,、民族,、地區(qū)之間的聯(lián)系日趨緊密、交流日益擴大,；另一方面也使“未開化和半開化的國家從屬于文明的國家,，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方”,。（同上書,，第36頁）資本主義的擴張，使無產(chǎn)階級在世界范圍內(nèi)生長起來,。無產(chǎn)階級運動逐步從一個民族國家內(nèi)的運動發(fā)展成世界范圍內(nèi)的運動。歷史的這種發(fā)展,，為無產(chǎn)階級的國際聯(lián)合創(chuàng)造了前提,。“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”的口號,，就是在這樣的背景下提出來的,。

       正因為如此，《宣言》強調(diào)：“過去的一切運動都是少數(shù)人的,，或者為少數(shù)人謀利益的運動,。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動,?！保ㄍ蠒?2頁）這就是說,，無產(chǎn)階級的運動,，或者說共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)，具有兩個根本性的特點：第一,，它的出發(fā)點和落腳點,，是廣大群眾，是為絕大多數(shù)人謀利益的,；第二,，它的發(fā)動和進(jìn)行的依靠力量，是廣大群眾,，是絕大多數(shù)人,。這個思想，正是中國共產(chǎn)黨的全部活動始終必須遵循的群眾路線的理論和歷史的淵源。

       黨的十九大指出：人民是歷史的創(chuàng)造者,，是決定黨和國家前途命運的根本力量,。必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公,、執(zhí)政為民,，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中,，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。這同《宣言》關(guān)于共產(chǎn)主義運動是“絕大多數(shù)人的,，為著絕大多數(shù)人謀利益”的運動的論述,，是一脈相承的。學(xué)習(xí)和領(lǐng)會《宣言》的有關(guān)論述,，無疑將有助于我們牢固樹立“堅持以人民為中心”的思想,，有效地增強貫徹執(zhí)行黨的群眾路線的自覺性。

       四,、關(guān)于共產(chǎn)黨的性質(zhì),、特點、綱領(lǐng)和戰(zhàn)略策略原則

       無產(chǎn)階級要擔(dān)負(fù)起改造舊世界,、建設(shè)新世界的歷史責(zé)任,，不能靠無產(chǎn)者分散的、個人的單打獨斗,，而必須使無產(chǎn)者組織成為階級,。而為了做到這一點，他們就必須組織成為政黨,，即共產(chǎn)黨,。共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”。（同上書,，第44頁）無產(chǎn)階級的利益同廣大人民群眾的利益是一致的,，因此，共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級政黨,，他們不僅代表整個無產(chǎn)階級的利益,，而且能夠代表廣大人民群眾的利益，成為他們團(tuán)結(jié)奮斗的領(lǐng)導(dǎo)核心,。

       共產(chǎn)黨不同于一般的無產(chǎn)者的群眾組織或其他任何工人政黨,。《宣言》指出,，“在實踐方面,，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的,、始終起推動作用的部分；在理論方面,，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件,、進(jìn)程和一般結(jié)果”。（同上書,，第44頁）這就是說,，從組織上看，它是由無產(chǎn)階級的先進(jìn)分子所組成的,；從指導(dǎo)思想來看,，它是用科學(xué)社會主義武裝起來的。正因為如此,，共產(chǎn)黨才能具有先進(jìn)性,，才能成為無產(chǎn)階級的先鋒隊。

       應(yīng)當(dāng)看到,，共產(chǎn)黨之所以具有先進(jìn)性,，并不僅僅在于它是由無產(chǎn)階級的先進(jìn)分子所組成的，尤其在于它是用科學(xué)社會主義武裝起來的,。實際上,，只有用科學(xué)社會主義武裝起來，無產(chǎn)階級中才能產(chǎn)生出自己的先進(jìn)分子,。所以，堅持科學(xué)社會主義的指導(dǎo),，保持黨在思想上的純潔性,，具有十分重要的意義。正是為了劃清同當(dāng)時流行的打著社會主義旗號的多種思潮的界限,，《宣言》對反動社會主義,、保守的或資產(chǎn)階級的社會主義、批判的空想的社會主義等社會思潮進(jìn)行了具體的分析和深刻的批判,。

       關(guān)于共產(chǎn)黨的綱領(lǐng),，《宣言》指出，“共產(chǎn)黨人的最近目的”是“使無產(chǎn)階級形成為階級,，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”。（同上書,，第44頁）它的長遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo),，是消滅私有制、消滅階級和階級對立,，建設(shè)共產(chǎn)主義新社會,，即“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”（同上書，第53頁）的聯(lián)合體。

       《宣言》對共產(chǎn)黨人的重要的戰(zhàn)略策略思想也作出了闡述,，指出：“在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上,，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益”，（《馬克思恩格斯文集》第2卷,，第44頁）即必須正確處理局部與全局的關(guān)系,，局部利益應(yīng)當(dāng)服從全局利益；“共產(chǎn)黨人為工人階級的最近目的和利益而斗爭,，但是他們在當(dāng)前的運動中同時代表運動的未來”,，（同上書，第65頁）即必須正確處理眼前與長遠(yuǎn)的關(guān)系,，眼前利益應(yīng)當(dāng)服從長遠(yuǎn)利益,；“在無產(chǎn)者不同的民族的斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益”,，（同上書,，第44頁）即堅持國際主義。

       《宣言》關(guān)于共產(chǎn)黨建設(shè)的科學(xué)理論,，尤其是必須保持黨的先進(jìn)性和純潔性的思想,，對于中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和發(fā)展，具有重要的指導(dǎo)作用,。黨的一大就明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨是工人階級的政黨,，是無產(chǎn)階級的革命的神經(jīng)中樞。黨的基本任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級進(jìn)行革命斗爭,，推翻資產(chǎn)階級國家機器,，實行無產(chǎn)階級專政，消滅私有制,，最終目的是實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義,。一大綱領(lǐng)還規(guī)定：加入本黨的人，必須“承認(rèn)本黨黨綱和政策”,，“必須與那些與我們的綱領(lǐng)背道而馳的黨派和集團(tuán)斷絕一切聯(lián)系”,。在中國特色社會主義的新時代，習(xí)近平同志強調(diào),，“我們要乘勢而上,，牢牢把握加強黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線,，發(fā)揮標(biāo)本兼治綜合效應(yīng)”,，全面從嚴(yán)治黨，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,。學(xué)習(xí)《宣言》關(guān)于黨的建設(shè)的理論,，將有助于我們切實把握新時代黨的建設(shè)的新要求,，更加自覺地把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護(hù),、勇于自我革命,、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨,。

       今年是《宣言》發(fā)表170周年,。歷史發(fā)展表明，《宣言》闡明的一般原理和基本原則,，是經(jīng)受了實踐的檢驗的,，是正確的。這些原理的實際運用,，應(yīng)當(dāng)以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移,。

       《宣言》是馬克思主義公開問世的標(biāo)志性的經(jīng)典著作。馬克思主義經(jīng)典著作,，正如習(xí)近平同志所說,，蘊含和集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ),。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,，系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理，才能完整準(zhǔn)確地理解中國特色社會主義理論體系,，才能創(chuàng)造性地運用馬克思主義立場觀點方法去分析和解決我們面臨的實際問題,，不斷把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)。結(jié)合實際,，認(rèn)真學(xué)習(xí),、研究《共產(chǎn)黨宣言》，讀懂,、弄通它的基本原理，并在斗爭實踐中加以運用和發(fā)展,，這應(yīng)當(dāng)是我們對《宣言》發(fā)表170周年的最好的紀(jì)念,。