黨的十八大以來,，習近平總書記多次強調(diào),，“只有理論上清醒才能有政治上清醒,，只有理論上堅定才能有政治上堅定?！崩碚撋鲜欠袂逍押蛨远ㄊ且粋€前提性和基礎性問題。做到理論上清醒和堅定最關鍵的是要掌握唯物辯證法,，用唯物辯證法科學辨識和有力批判種種形而上學觀點,。在當代中國，在如何認識我國社會主義的歷史發(fā)展問題方面存在著一些形而上學觀點,，這些理論主張的方法論特征就是用階段性否定整體性,、用曲折性否定前進性、用片面性否定全面性,，形成了對我國社會主義理論,、社會主義實踐和社會主義制度的錯誤認識。對此,，我們應有清醒認知,。

       一、我國社會主義事業(yè)發(fā)展指導思想的整體性

       我國社會主義事業(yè)發(fā)展的指導思想是一個有機統(tǒng)一的整體,，它是一個不斷發(fā)展的歷史過程,，即馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的過程。不同歷史階段形成的指導思想是繼承與創(chuàng)新的關系,，而不是相互替代,、相互否定的關系，統(tǒng)一服務于我國社會主義事業(yè)的發(fā)展和進步,。

       今天,，我國社會主義事業(yè)發(fā)展指導思想的整體性集中體現(xiàn)在中國特色社會主義理論體系中。關于這一點,，習近平總書記這樣指出,，“中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義中國化最新成果,，包括鄧小平理論,、‘三個代表’重要思想、科學發(fā)展觀,，同馬克思列寧主義,、毛澤東思想是堅持、發(fā)展和繼承,、創(chuàng)新的關系,。馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟,，丟了就喪失根本,。”黨的十八大以來,，以習近平同志為核心的黨中央立足于我國改革開放和現(xiàn)代化建設的現(xiàn)實,、以我們正在做的事情為中心,，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于新的實踐和新的發(fā)展,，堅持馬克思列寧主義,、毛澤東思想、鄧小平理論,、“三個代表”重要思想,、科學發(fā)展觀，提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,，進一步豐富了中國特色社會主義理論體系,。由此可見，只有從社會主義實踐發(fā)展的需要出發(fā),，只有堅持我國社會主義事業(yè)發(fā)展指導思想的整體性,，才能正確認識馬克思主義中國化的歷史必然性，才能推進我國社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展,。

       在割裂我國社會主義事業(yè)發(fā)展指導思想整體性的理論觀點中,，最為集中的是割裂毛澤東思想與鄧小平理論的關系。比如,，有人提出,，“我國改革開放前30年的指導思想是毛澤東思想，改革開放后30年的指導思想是鄧小平理論”,；有人提出,，“當代中國在政治上遵循的是毛澤東思想，在經(jīng)濟上遵循的是鄧小平理論”,；有人提出,，“毛澤東思想代表‘左’，鄧小平理論代表右”,，等等,。這些觀點都是錯誤的，因為它們沒有正確理解毛澤東思想和鄧小平理論的內(nèi)在聯(lián)系,，沒有正確理解兩者是一個有機整體,。

       習近平總書記在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上的講話中指出，毛澤東同志是偉大的馬克思主義者,，偉大的無產(chǎn)階級革命家,、戰(zhàn)略家、理論家,，是馬克思主義中國化的偉大開拓者,，毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場、觀點、方法,，它們有三個基本方面,，這就是實事求是、群眾路線,、獨立自主,。新形勢下,，我們要堅持和運用好毛澤東思想活的靈魂,，把我們黨建設好，把中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進,。鄧小平很好地堅持了實事求是,、群眾路線、獨立自主毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面,，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義,，開創(chuàng)了馬克思主義中國化的新境界。有些人對毛澤東思想和鄧小平理論的科學含義根本沒搞清楚,，只是望文生義,、主觀臆斷，于是就衍生了許多形而上學的錯誤觀點,。鄧小平在完整準確理解毛澤東思想方面做出了重要貢獻,，我們也要完整準確理解鄧小平理論。所謂“完整準確”,，就是堅持整體性,、反對片面性，反對任意肢解,、歪曲馬克思主義中國化的理論成果,。

       二、我國社會主義經(jīng)濟制度歷史發(fā)展的整體性

       60多年來,，我國的經(jīng)濟制度隨著社會主義實踐的不斷發(fā)展而變化,，也就是說它經(jīng)歷了一個不斷變革和不斷完善的歷史發(fā)展過程。新中國成立初期,，我國的經(jīng)濟制度主要反映在1954年通過的第一部憲法中：中華人民共和國的生產(chǎn)資料所有制現(xiàn)在主要有下列各種：國家所有制,，即全民所有制；合作社所有制,，即勞動群眾集體所有制,；個體勞動者所有制；資本家所有制,。該部憲法還強調(diào),，國營經(jīng)濟是全民所有制的社會主義經(jīng)濟，是國民經(jīng)濟中的領導力量和國家實現(xiàn)社會主義改造的物質(zhì)基礎,，國家保證優(yōu)先發(fā)展國營經(jīng)濟,；同時,，國家依照法律保護手工業(yè)者和其他非農(nóng)業(yè)的個體勞動者的生產(chǎn)資料所有權(quán)。

       1982年通過的新憲法規(guī)定：中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟制度的基礎是生產(chǎn)資料的社會主義公有制,，即全民所有制和勞動群眾集體所有制,；國營經(jīng)濟是社會主義全民所有制經(jīng)濟，是國民經(jīng)濟中的主導力量,，國家保障國營經(jīng)濟的鞏固和發(fā)展,；在法律規(guī)定范圍內(nèi)的城鄉(xiāng)勞動者個體經(jīng)濟，是社會主義公有制經(jīng)濟的補充,，國家保護個體經(jīng)濟的合法的權(quán)利和利益,。

       1997年，黨的十五大將“公有制為主體,、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展”確立為我國的基本經(jīng)濟制度,，并提出“非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分”。

       2012年,，黨的十八大強調(diào),，“要加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制，公有制為主體,、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度”,。

       2013年，黨的十八屆三中全會通過的《決定》提出,，“公有制為主體,、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，是中國特色社會主義制度的重要支柱,，也是社會主義市場經(jīng)濟體制的根基,。公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，都是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎,。必須毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟,，堅持公有制主體地位，發(fā)揮國有經(jīng)濟主導作用,，不斷增強國有經(jīng)濟活力,、控制力、影響力,。必須毫不動搖鼓勵,、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展,，激發(fā)非公有制經(jīng)濟活力和創(chuàng)造力”,。

       從上述我國社會主義經(jīng)濟制度的歷史發(fā)展看，社會主義經(jīng)濟制度是整個社會主義制度體系的重要組成部分，它是60多年來我國社會主義不斷發(fā)展壯大的基礎,；社會主義經(jīng)濟制度的發(fā)展和完善最根本的是社會主義事業(yè)發(fā)展的需要,，是實現(xiàn)好、維護好,、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的需要,；公有制為主體是我國社會主義基本經(jīng)濟制度的核心，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展是我國社會主義基本經(jīng)濟制度的重要內(nèi)容,。這就是我國社會主義經(jīng)濟制度歷史發(fā)展的整體性,，這個整體性包括我國經(jīng)濟制度的社會主義屬性、人民性,、公有制主體和組成部分的多樣性,。

       近年來，有些人試圖用自由主義市場經(jīng)濟理論取代社會主義市場經(jīng)濟理論,，提出“市場經(jīng)濟與社會主義不相容”“市場經(jīng)濟與公有制不相容”“市場經(jīng)濟與國有企業(yè)不相容”，等等,。這些理論觀點對市場經(jīng)濟作片面,、狹隘的理解，用所謂純粹的市場經(jīng)濟否定社會主義市場經(jīng)濟,，實際上就是要從根本上否定我國社會主義基本經(jīng)濟制度,，否定我國社會主義經(jīng)濟制度的基礎性和決定性作用，否定60多年來黨和人民對發(fā)展社會主義所作的艱辛探索,、巨大貢獻和偉大成就,。

       2016年3月4日，習近平總書記在參加全國政協(xié)十二屆四次會議小組討論時指出,，我們黨在堅持基本經(jīng)濟制度上的觀點是明確的,、一貫的，而且是不斷深化的,，從來沒有動搖,，“我國是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義國家，公有制經(jīng)濟是長期以來在國家發(fā)展歷程中形成的,，為國家建設,、國防安全、人民生活改善作出了突出貢獻,，是全體人民的寶貴財富,，當然要讓它發(fā)展好，繼續(xù)為改革開放和現(xiàn)代化建設作出貢獻,。我們強調(diào)把公有制經(jīng)濟鞏固好,、發(fā)展好，同鼓勵、支持,、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展不是對立的,，而是有機統(tǒng)一的。我們國家這么大,、人口這么多,，又處于并將長期處于社會主義初級階段，要把經(jīng)濟社會發(fā)展搞上去,，就要各方面齊心協(xié)力來干,，眾人拾柴火焰高。公有制經(jīng)濟,、非公有制經(jīng)濟應該相輔相成,、相得益彰，而不是相互排斥,、相互抵消,。……任何想把公有制經(jīng)濟否定掉或者想把非公有制經(jīng)濟否定掉的觀點,，都是不符合最廣大人民根本利益的,，都是不符合我國改革發(fā)展要求的，因此也都是錯誤的,?！笨梢钥闯觯霉兄平?jīng)濟否定非公有制經(jīng)濟,、用非公有制經(jīng)濟否定公有制經(jīng)濟都是錯誤的,，全盤私有化的理論觀點更是錯誤的。

       近年來,，一些自由主義經(jīng)濟學理論的鼓吹者竭力否定我國國有企業(yè)存在和發(fā)展的現(xiàn)實合理性,，認為“國有企業(yè)的存在違背世界經(jīng)濟發(fā)展潮流，國有企業(yè)私有化是中國改革的必然趨勢”,。這種觀點既沒有歷史依據(jù)又沒有現(xiàn)實基礎,。習近平總書記在2016年全國國有企業(yè)黨的建設工作會議上指出，“國有企業(yè)是中國特色社會主義的重要物質(zhì)基礎和政治基礎,，是我們黨執(zhí)政興國的重要支柱和依靠力量,。新中國成立以來特別是改革開放以來，國有企業(yè)發(fā)展取得巨大成就,。我國國有企業(yè)為我國經(jīng)濟社會發(fā)展,、科技進步、國防建設,、民生改善作出了歷史性貢獻,，功勛卓著,，功不可沒?！边@些重要論述有力批駁了否定我國社會主義基本經(jīng)濟制度的種種形而上學觀點,，捍衛(wèi)了來之不易的社會主義制度以及在此基礎上取得的發(fā)展和進步。

       有些人片面認識改革開放以來我國取得的發(fā)展與進步,，認為這些發(fā)展與進步同社會主義經(jīng)濟制度沒有關系,，而是學習西方資本主義經(jīng)濟制度的結(jié)果；改革開放前30年之所以落后,，是因為我們自我封閉,、閉關鎖國、拒絕向西方學習,；改革實踐中之所以還存在困難和問題,，是因為學習西方資本主義經(jīng)濟制度不徹底。在他們看來,，中國只有資本主義化才是正道,。這種形而上學的觀點只看到西方資本主義制度所謂的優(yōu)點，看不到西方資本主義制度,、特別是基本經(jīng)濟制度的內(nèi)在矛盾,，用片面性代替整體性，在思想方法上具有明顯的偏執(zhí)性,。

       比如，有人提出,，“現(xiàn)代國家謹守憲政,、民主與法治的制度底線，是創(chuàng)新現(xiàn)代制度的前提條件,。以此為基點,，提升憲政品類、升華民主品質(zhì),、改善法治狀態(tài),，應當成為我國制度創(chuàng)新的基本取向?！边@一觀點否認中國特色社會主義基本制度是對人類制度文明的貢獻,，認為基本制度的全盤西化才是中華民族實現(xiàn)復興的唯一出路。毫無疑問,，這是錯誤的認識,。我們從來沒有停止過學習西方先進的東西，但是我們絕對不能放棄自己最根本的東西即社會主義基本制度,，否則就是喪失自我,、走向失敗,。我國60多年的社會主義實踐表明，社會主義基本經(jīng)濟制度有著強大的生命力和遠大的發(fā)展前途,，社會主義現(xiàn)代化建設所取得的巨大成就彰顯了其獨特的優(yōu)勢和活力,。

       三、我國社會主義精神文明歷史發(fā)展的整體性

       社會主義精神文明建設是我國社會主義建設事業(yè)的重要組成部分,，建設高度的社會主義精神文明也是我國社會主義發(fā)展的重要目標,。60多年來，中國共產(chǎn)黨帶領中國人民在建設社會主義物質(zhì)文明的同時,，始終重視社會主義精神文明建設,，社會主義精神文明建設取得了巨大成就。精神文明建設是一個整體,，割裂這個整體就意味著否定我國社會主義精神文明發(fā)展史,。

       近年來，歷史虛無主義思潮甚囂塵上,，否定英雄是其一大特點,，新民主主義革命時期的革命英雄、社會主義建設時期的英雄模范人物都是他們否定的對象,。有些人甚至提出市場經(jīng)濟不需要英雄,，市場經(jīng)濟不需要社會主義核心價值觀，市場經(jīng)濟不需要為人民服務和集體主義精神,，市場經(jīng)濟更不需要共產(chǎn)主義理想,。也就是說歷史虛無主義思潮否定整個社會主義精神體系，企圖打垮廣大人民對社會主義精神文明的信仰和自信,。習近平總書記多次批判歷史虛無主義思潮,，強調(diào)英雄精神的時代價值，“今天,，中國比歷史上任何時期都更加接近實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標,。實現(xiàn)目標需要英雄，需要英雄精神,。我們要銘記一切為中華民族和中國人民作出貢獻的英雄們,，崇尚英雄，捍衛(wèi)英雄,，學習英雄,，關愛英雄，戮力同心為實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標,、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗,。”在這里,，習近平總書記堅持整體思維和歷史思維,，揭示了英雄精神的時代價值,，充分說明歷史虛無主義思潮否定英雄精神是完全錯誤的。習近平總書記對如何踐行社會主義核心價值觀,、如何發(fā)揚為人民服務和集體主義精神,、如何加強理想信念教育，均作出過深刻闡述,，對我國當代社會主義精神文明建設進行了整體部署,。

       有效抵制和批判歷史虛無主義思潮，廣大黨員干部首先要自覺提高馬克思主義理論修養(yǎng),，不斷增強對錯誤思潮的辨識能力,。否則，一些黨員干部自身就很容易受到錯誤思潮的侵蝕,，很難擔當起帶領人民群眾建設社會主義物質(zhì)文明和精神文明的重任,。在整個人類社會主義文明發(fā)展史上，重視黨員干部的思想建設,、思想引領作用之所以是一個傳統(tǒng),，就是因為，如果我們對提高這些干部的政治和理論水平的工作有所削弱,，而干部本身又因此而不再關心我們的發(fā)展前途,，不再了解我們事業(yè)的正確性，而變成一些前途茫茫,、盲目地機械地執(zhí)行上級指示的事務主義者,，那么我們國家和黨的整個工作就一定會削弱下去。在國家工作和黨的工作的任何一個部門中,，工作人員的政治水平和馬克思列寧主義覺悟程度愈高,，工作本身的效率也愈高，工作也就愈有成效,；反過來說，工作人員的政治水平和馬克思列寧主義覺悟程度愈低,，就愈可能在工作中遭受挫折和失敗,，就愈可能使工作人員本身庸俗化和墮落成為鼠目寸光的事務主義者，就愈可能使他們蛻化變質(zhì),。

       不論是在革命戰(zhàn)爭年代,，還是在社會主義建設時期，中國共產(chǎn)黨始終強調(diào)堅定理想信念是社會主義精神文明建設的重要內(nèi)容,。當前,，我國社會主義精神文明建設的一個重點是加強廣大黨員干部的理想信念教育，強調(diào)理想信念動搖是最危險的動搖,，理想信念滑坡是最危險的滑坡,。黨的第十八屆六中全會通過的《關于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》強調(diào),，堅定理想信念，必須加強學習,，廣大黨員干部要系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理,，學會用馬克思主義立場、觀點,、方法觀察問題,、分析問題、解決問題,，特別是要聚焦現(xiàn)實問題,，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律,、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識,。

       黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視馬克思主義基本原理的學習,，中央政治局對歷史唯物主義基本原理,、辯證唯物主義基本原理、馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理進行了專題學習,，為全黨作出了真學,、真懂、真信,、真用馬克思主義理論的表率,。但是，有些黨員干部學習馬克思主義理論的自覺性不高,，他們對真學,、真懂、真信,、真用馬克思主義理論的重要性認識不夠,，主動學習少、被動學習多,，這些黨員干部由于缺乏最基本的馬克思主義理論素養(yǎng),，對錯誤思潮自然就缺乏免疫力和抵抗力，面對錯誤思潮的泛濫要么不知所措,、要么成為“被俘獲者”,，這也是我們黨內(nèi)存在的一大危險。有的人借口反對教條主義和思想僵化,，輕視和貶低馬克思主義理論,，這一行為同樣有著很大的危害。列寧曾經(jīng)深刻指出,，“所謂反對思想僵化等等的響亮詞句,，只不過是用來掩飾人們對理論思想發(fā)展的冷淡和無能,。……沒有革命的理論,，就不會有革命的運動,。在醉心于最狹隘的實際活動的偏向同時髦的機會主義說教結(jié)合在一起的情況下，必須始終堅持這種思想” ,。（《列寧選集》第1卷第310-311頁,，人民出版社1985年版）

       社會主義發(fā)展史和馬克思主義政黨史上正反兩個方面的經(jīng)驗告訴我們，黨員干部沒有扎實而堅定的馬克思主義理論素養(yǎng)和理論信仰,，社會主義精神文明體系就很容易被分裂,、瓦解，社會主義事業(yè)就必然遭受挫折,。這就是習近平總書記反復強調(diào)黨員干部“要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領”的根本原因所在,。

       （作者：江蘇省中國特色社會主義理論體系研究中心特聘研究員、南京大學哲學系教授）