我們都說無規(guī)矩不成方圓,，但可曾想無規(guī)矩亦無自由,！

       規(guī)矩帶來自由。這句話可以從霍布斯的國家理論來理解?；舨妓拐J(rèn)為在“自然狀態(tài)”下的每一個(gè)人都會(huì)按照自己所愿意的方式運(yùn)用自己的力量保全自己的生命,，每一個(gè)人都只顧自己的利益,、不惜侵犯他人,，于是就產(chǎn)生了“一切人反對(duì)一切人”的戰(zhàn)爭狀態(tài)。這種狀態(tài)下人人難以自我保存,，為了生存,，人們開始自愿地放棄別人也同樣放棄的權(quán)利，協(xié)商締約,，在相互信任的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了聯(lián)合,， 而這就產(chǎn)生了國家。締約就是在人與人之間建立規(guī)矩,，有了規(guī)矩,，人之為人的真正自由才出現(xiàn),。

       英國哲學(xué)家以賽亞·伯林將自由分為“消極自由”和“積極自由”。積極自由是指人在主動(dòng)意義上的自由,，也就是可以做什么的自由,；消極自由則是被動(dòng)意義上的自由，即可以不做什么的自由,。而規(guī)范了“做什么”和“不做什么”的,，正是某種規(guī)矩。這種規(guī)矩可以是在生活中形成的風(fēng)俗習(xí)慣,，可以是社會(huì)中遵守的公共秩序,，也可以是國家治理的法律法規(guī)。如著名的米蘭達(dá)明示“你有權(quán)保持沉默,，但你所說的每一句話都將成為法庭依據(jù)”,。正是有了這句話，才有了嫌疑人的消極自由,。積極自由的實(shí)現(xiàn)和保證也同樣需要規(guī)矩,。我們開車在路上自由行使，乘船在海上自由航行,，看飛機(jī)在天空自由飛翔，這里說的“自由”哪一個(gè)不是在遵守規(guī)則的前提下才能實(shí)現(xiàn)的,？

       制度是成文的規(guī)矩,。制度不僅告訴人們不能或是禁止做什么，同時(shí)也告訴人們可以自由地去做什么,。正如英國政治家伯克說:與制度相結(jié)合的自由才是唯一的自由,；自由不僅要同制度并存，而且還須臾缺不了它們,?？梢哉f制度是自由的尺度、自由的邊界,。如果市場行為中沒有制度規(guī)范,，那市場自由無從談起，如果個(gè)人行為沒有規(guī)矩界定,，那他人的自由也無從談起,，甚至在外交領(lǐng)域，如果國家與國家之間不遵守國際規(guī)則,，那可能一個(gè)國家在主權(quán)方面的自由都無法保障,。

       “生命誠可貴，愛情價(jià)更高,，若為自由故,，二者皆可拋,。”自由如此美好,，從古至今被人渴望,、受人稱贊，但自由從來不是隨心所欲,，隨心所欲的亦從來不成為自由,。

       美國福克斯電視臺(tái)主持人沃特斯在節(jié)目中曾對(duì)紐約的幾位不懂英文的華人進(jìn)行采訪, 向他們提出具有種族歧視意味的問題,，并播出了他們不知如何回答問題的窘態(tài),，沃斯特還在節(jié)目中多次用暗喻的形式對(duì)華裔進(jìn)行嘲諷。這是不是新聞自由,？當(dāng)然不是,。《公民權(quán)利和政治權(quán)利國際公約》在宣布個(gè)人可享有新聞自由的同時(shí),，也對(duì)其予以限制,，如：尊重他人的權(quán)利和名譽(yù)；保障國家安全,、公共秩序,、公共衛(wèi)生或道德等。

       若把自由比作水,，當(dāng)它按照河道流淌,，則能灌溉出萬畝良田，哺育兩岸生靈,，若無堤壩防護(hù),，則會(huì)變成滔天洪水，涂炭萬千,。西方有諺語講到：“你揮舞拳頭的自由止于我的鼻尖”,。一個(gè)人擁有決定自己言行的自由，但這個(gè)自由必須在一定的界限內(nèi),，否則他人自由將不存,，自己亦有可能失去自由。

       有人常高呼要言論自由,，殊不知為了言論自由,，我們首先要明確言論邊界。而規(guī)則和法律是保護(hù)言論自由的最后防線,。在自媒體時(shí)代,，人人都有麥克風(fēng)，人人都有發(fā)表言論的自由,，但這種自由的實(shí)現(xiàn)必然是以遵守公共秩序,、法律法規(guī)為前提,。否則發(fā)文誹謗、惡意攻擊,、人肉搜索,、造謠傳謠也成了言論自由。不受規(guī)則約束的言論自由如刀如劍,，傷害他人,，造成恐慌。自由的濫用必然會(huì)導(dǎo)致自由的失去,。

       每個(gè)人自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件,。《共產(chǎn)黨宣言》中所描述的愿景是人類社會(huì)心向往之的模樣,。在這里,，每個(gè)人都按照規(guī)則行事，所以整個(gè)社會(huì)有序運(yùn)轉(zhuǎn),；社會(huì)制度健康穩(wěn)定,，所以每個(gè)人的自由才有保障。如此良性互動(dòng),，才能實(shí)現(xiàn)一切人的自由發(fā)展,。

       （作者單位：求是雜志社）