習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十大,、中國作協(xié)九大開幕式上的講話，是繼2014年他在文藝工作座談會上的講話之后又一指導(dǎo)文藝發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻。這一文獻進一步發(fā)展了中國特色社會主義文藝理論,，對21世紀中國馬克思主義文藝學(xué)的構(gòu)建做出了新的貢獻。

       一

       認真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記這次文代會,、作代會開幕式上的講話并將其與他在文藝工作座談會上的講話聯(lián)系起來,，就會發(fā)現(xiàn)，前者比較集中闡發(fā)的是新形勢下社會主義文藝發(fā)展繁榮的方向,、道路和現(xiàn)狀問題,；后者比較集中闡揚的則是新形勢下社會主義文藝如何發(fā)展、如何繁榮的問題,?；蛘哒f，前者主要解決的是撥正船頭,、指明航向,、扭轉(zhuǎn)文藝界的不良風(fēng)氣問題；后者主要解決的是怎樣做一個合格的社會主義文藝家的問題,，是事關(guān)“文心”和“藝魂”的問題,。習(xí)近平總書記的文藝論述，總括起來看,，解決的是文藝家“為什么創(chuàng)作”和“如何創(chuàng)作”的問題,。這個問題的提出和解決是歷史的需要，是時代的召喚,。在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標,、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢和為人類對更好社會制度的探索提供中國方案的時候，我們的文藝因時而興,，乘勢而變,，隨時代而行，與時代同頻共振,，這是極為光榮而緊迫的戰(zhàn)略性任務(wù),。

       文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為,。但文藝怎么才能擎起民族精神的火炬,，吹響時代前進的號角，筑就新時代的文藝高峰呢？這成了習(xí)近平總書記在這次文代會,、作代會開幕式上重要講話的主題,。為了說明這個道理，他從多個方面進行了論述,。在他這些高屋建瓴,、意蘊深邃、親切感人又言近旨遠的闡釋里,，其中最為關(guān)鍵,、最為根本的，則是期望在文藝陣地和文藝家頭腦里高高飄揚起理想信念的旗幟,。這是問題核心中的核心,，要害中的要害,整個講話都可以說是圍繞這一軸心展開的。

       習(xí)近平總書記突出強調(diào)要堅定文化自信,，這在本質(zhì)上就是要注重張揚理想和信念,。他曾在文藝工作座談會上的講話中指出，中華民族保持了堅定的民族自信和強大的修復(fù)能力,，培育了共同的情感和價值,、共同的理想和精神。增強文化自覺和文化自信,，是堅定道路自信,、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義,。其后，在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中,，他強調(diào),，我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信,、制度自信,，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本,、更深沉,、更持久的力量。歷史和現(xiàn)實都表明,，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇,。在此次講話中,，他更是把文化自信問題提到掌握哲學(xué)社會科學(xué)話語權(quán)和鞏固國家、民族地位和生存價值的高度，并且同文藝創(chuàng)作成敗得失緊密聯(lián)系起來,。他說：“堅定文化自信,，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全,、事關(guān)民族精神獨立性的大問題,。沒有文化自信，不可能寫出有骨氣,、有個性,、有神采的作品?！?br/>
       這是習(xí)近平總書記首次提出“堅定文化自信”是事關(guān)多方面的“大問題”,，且對它與文藝創(chuàng)作的關(guān)系說得非常徹底。的確,，經(jīng)驗和教訓(xùn)反復(fù)告誡我們,，由于我國有獨特的歷史、獨特的文化,、獨特的國情,，這就決定我國必須走一條有別于他國的自己的文藝發(fā)展之路。如果我們的文藝總是陷在“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”的泥潭,，還是“把作品在國外獲獎作為最高追求”,，依然“跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰,，熱衷于‘去思想化’,、‘去價值化’、‘去歷史化’,、‘去中國化’,、‘去主流化’” 那一套，那么,，這種文藝創(chuàng)作不僅沒有前途,，而且會直接影響國運的興衰，威脅文化的安全,，甚或民族精神的獨立性都將受到挑戰(zhàn),。可見,，確立自覺而堅定的文化自信,，在習(xí)近平總書記治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略以及其文藝思想中占據(jù)何等重要的位置！

       習(xí)近平總書記強調(diào)堅定文化自信,，當然是有具體所指的,。他對文化自信中的“文化”概念，有著明確的界定，擘劃出清晰的范圍,。他在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中說過,，在這次文代會、作代會開幕式上的講話中又加以重申：我們可以自信的文化是指“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化”和“社會主義先進文化”,。這個界定表明,，我們所堅守和自信的文化，是完全正能量的文化,。隨意把文化自信中的“文化”概念泛化,，把各種糟粕文化也納入其中，是不妥當?shù)?。尤其是,，?xí)近平總書記提出的黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)建的革命文化和社會主義先進文化，是有具體內(nèi)涵的,，它是社會主義核心價值觀的源泉與淵藪,。它以其鮮明的時代性、革命性和先進性,，理應(yīng)成為我們文化自信的主要成分,。

       文化自信的實質(zhì)是什么？說穿了,，就是理想和信念的自信,、世界觀和價值觀的自信。理想,、信仰,、信念、世界觀,、價值觀,，是文化的精華，是關(guān)乎人的靈魂的本根,。文學(xué)家、藝術(shù)家乃“人類靈魂的工程師”,，對于他們而言,，這是最要緊的事情。習(xí)近平總書記號召文學(xué)家,、藝術(shù)家堅定文化自信,，歸根結(jié)底就是堅定對理想和信念的自信。黨的十八屆六中全會公報說得好：“共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想,，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂,，也是保持黨的團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。必須把堅定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)?！边@種字字千鈞的要求,，是對全黨發(fā)出的，對于黨員文藝家,，對于進步的文藝家,，也不能例外。習(xí)近平總書記在不同場合多次談到理想信念問題,，他明確指出,，我們的信仰是馬克思主義，我們的信念是社會主義和共產(chǎn)主義,。這就從根本上揭示了堅定文化自信的內(nèi)核與精髓,。

       二

       在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話中,，習(xí)近平總書記談了很多文藝創(chuàng)作和批評問題,。這些問題，從文藝理論角度看,，可說是創(chuàng)作方面的意見,；如果從思想建設(shè)的角度看，又可說是個精神塑造問題,。一言以蔽之,，搞好文藝創(chuàng)作和批評，文學(xué)家,、藝術(shù)家和批評家堅定理想信念,，切實解決好世界觀、人生觀,、價值觀這個“總開關(guān)”問題是第一位的,。這個“總開關(guān)”問題若解決得不好，創(chuàng)作和批評出現(xiàn)這樣那樣的偏頗與弊端就不可避免,。習(xí)近平總書記曾經(jīng)語重心長地說過,，理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡,。信仰缺失是一個需要引起高度重視的問題,。在這次文代會、作代會開幕式上的講話中,，他從文藝的角度把這個問題談得更加透徹了,。

       習(xí)近平總書記要求廣大文藝工作者堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅持為人民服務(wù),、為社會主義服務(wù),，高擎民族精神火炬,，吹響時代前進號角，把藝術(shù)理想融入黨和人民事業(yè)之中,，做到胸中有大義,、心里有人民、肩頭有責(zé)任,、筆下有乾坤,，推出更多反映時代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗,、振奮民族精神,、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品，為人民昭示更美好前景,，為民族描繪更光明未來,。顯而易見，這樣的一種愿景,，如果沒有理想信念的有力支撐,，是不可能真正實現(xiàn)的。這樣的一種狀態(tài)的出現(xiàn),，只能是理想信念充盈之后的反映,。

       在這次講話中，習(xí)近平總書記給文藝家們提了四點希望,。這四點希望,，可以說恰是對文藝家揚起理想信念之帆的真誠呼喚。他要求廣大文藝工作者“堅定文化自信,，用文藝振奮民族精神”,。他期待文藝創(chuàng)作“把握時代脈搏，承擔(dān)時代使命,，聆聽時代聲音,，勇于回答時代課題”，“發(fā)時代之先聲,、開社會之先風(fēng),、啟智慧之先河，成為時代變遷和社會變革的先導(dǎo)”,。要完成這個任務(wù),，沒有篤定的理想信念呵護，沒有將理想信念作為導(dǎo)引人們前行的“燈火”,，沒有在文化自信中挺起理想信念脊梁的勇氣,，是不可想象的,。那種“離開火熱的社會實踐,，在恢宏的時代主旋律之外煢煢孑立,、喃喃自語”的作品，之所以不被人民接受和欣賞,，說到底,，就是因為那些作品把理想信念拋到了腦后，忘記了文藝同國家和民族休戚與共,、緊緊維系才能發(fā)展的道理,，結(jié)果造成目光狹隘、信仰匱乏,、卑瑣小氣,、一地雞毛的局面。

       習(xí)近平總書記指出：“對文藝來講,，思想和價值觀念是靈魂,，一切表現(xiàn)形式都是表達一定思想和價值觀念的載體。離開了一定思想和價值觀念,，再豐富多樣的表現(xiàn)形式也是蒼白無力的,。文藝的性質(zhì)決定了它必須以反映時代精神為神圣使命?！彼u了“褻瀆祖先,、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄”的現(xiàn)象,，告誡文學(xué)家,、藝術(shù)家“不能用無端的想象去描寫歷史，更不能使歷史虛無化”,。任何戲弄歷史的作品,，最終必將被歷史戲弄。

       習(xí)近平總書記要求文學(xué)家,、藝術(shù)家堅守藝術(shù)理想,，用高尚的文藝引領(lǐng)社會風(fēng)尚。他一方面強調(diào),，只有用博大的胸懷去擁抱時代,、深邃的目光去觀察現(xiàn)實、真誠的感情去體驗生活,、藝術(shù)的靈感去捕捉人間之美,，才能夠創(chuàng)作出偉大的作品。而要做到這一點,，顯然,，只有馬克思主義文藝觀才能提供最強大的思想武器。另一方面,，他又指出：“偉大的文藝展現(xiàn)偉大的靈魂,，偉大的文藝來自偉大的靈魂,。”正是文學(xué)家,、藝術(shù)家的靈魂質(zhì)量制約著文藝的生態(tài)和面貌,。他說：“雖然創(chuàng)作不能沒有藝術(shù)素養(yǎng)和技巧，但最終決定作品分量的是創(chuàng)作者的態(tài)度,。具體來說,，就是創(chuàng)作者以什么樣的態(tài)度去把握創(chuàng)作對象、提煉創(chuàng)作主題,，同時又以什么樣的態(tài)度把作品展現(xiàn)給社會,、呈現(xiàn)給人民?！币簿褪钦f,，跟“素養(yǎng)”“技巧”相比，在決定作品分量的時候,，“態(tài)度”和“立場”是更緊要的,。文藝承擔(dān)著以文化人、以文育人的職責(zé),，因之,，“文藝要塑造人心，創(chuàng)作者首先要塑造自己”,。文藝家須德藝雙馨,，自覺抵制不分是非、顛倒黑白的錯誤傾向,，反對拜金主義,、享樂主義、極端個人主義腐朽思想,。要“敢于向炫富競奢的浮夸說‘不’,，向低俗媚俗的炒作說‘不’，向見利忘義的陋行說‘不’”,，要把崇高的價值,、美好的情感融入作品，引導(dǎo)人們向高尚的道德聚攏,，“不讓廉價的笑聲,、無底線的娛樂、無節(jié)操的垃圾淹沒我們的生活”,。

       習(xí)近平總書記希望文藝家堅持服務(wù)人民,，用積極的文藝歌頌人民；勇于創(chuàng)新創(chuàng)造,，用精湛的藝術(shù)推動文化創(chuàng)新發(fā)展,。不難看出,，這里強調(diào)的依然是唯物史觀問題、人民本位問題,，依然是偉大實踐才能給文化創(chuàng)新提供強大動力和廣闊空間的問題。

       習(xí)近平總書記明確反對那種“以為人民不懂得文藝,，以為大眾是‘下里巴人’,，以為面向群眾創(chuàng)作不上檔次”的觀點，認為只有永遠同人民在一起,，藝術(shù)之樹才能常青,。他明確主張文藝要塑造“典型人物”，要能以高于生活的標準來提煉生活,，認為這是藝術(shù)創(chuàng)作的基本能力,。毫無疑問，在習(xí)近平總書記心目中,，典型人物是文藝家社會理想和審美理想的載體,，只有灌注理想和信念，“只有創(chuàng)作出典型人物,，文藝作品才能有吸引力,、感染力、生命力”,。

       為此,，習(xí)近平總書記指出：“讀懂社會、讀透社會,，決定著藝術(shù)創(chuàng)作的視野廣度,、精神力度、思想深度,?！边@就表明，掌握能“讀懂”“讀透”社會的社會科學(xué)理論,，是尤為必要的,。有了這個理論，我們才能以強烈的現(xiàn)實主義精神與浪漫主義情懷去觀照人民的生活,、命運,、情感，表達人民的心愿,、心情,、心聲，才能創(chuàng)作出傳之久遠的精品力作,。在他看來,，文藝家要把提高作品的精神高度,、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值作為追求,，讓目光再廣大一些,、再深遠一些，向著人類最先進的方面注目,，向著人類精神世界的最深處探尋,，擺脫個人身邊“小悲歡”的纏繞和遮擋，努力創(chuàng)作出中華民族新史詩,。而這,，唯有堅守文化自信，走高揚理想信念之路,，才能最終實現(xiàn),。

       高揚理想信念，是社會主義文藝的寶貴傳統(tǒng),，是社會主義文藝“不忘初心”的根本體現(xiàn),，是社會主義文藝立于不敗之地的主心骨，是社會主義文藝安身立命的基石,。任憑理想信念動搖滑坡,，就容易成為市場的奴隸，就難以抵制俗媚的誘惑,，就會導(dǎo)致精神上缺“鈣”,，就會使歷史虛無主義泛濫。如此一來,，創(chuàng)作出無愧于偉大時代,、偉大國家、偉大民族的優(yōu)秀作品,，就將成為一句空話,。

       筑就新時代的文藝高峰，須得筑就新時代的精神高峰,。而攀登文藝高峰,，須得體現(xiàn)出理想高峰、信念高峰,、信仰高峰,、道德高峰和價值高峰。讓我們展開理想信念的翅膀,，為繁榮發(fā)展社會主義文藝而努力奮斗,。

       （作者單位：北京大學(xué)中文系）

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