“五一”前,，我有幸來到“五岳獨(dú)尊”的泰山腳下,。清晨,，沿岱廟走到紅門,，沿街的門店里擺著琳瑯滿目的泰安特產(chǎn)，最奪人眼球的是大大小小的泰山石,，大都刻有紅漆字“石敢當(dāng)”,，有的粗糙笨重，有的精細(xì)靈巧,，讓人目不暇接,。我詢問那位頭發(fā)花白的店主：大爺，這“石敢當(dāng)”能干什么用呀,？他理了理胡須，笑著說：“鎮(zhèn)宅辟邪,，保平安唄,。蓋新宅子，就得立一塊或埋一塊,。立石時要自家人培土,，不讓外人看見，那才叫靈,！”

       我查字典,、翻資料，尋根求源,?！笆耶?dāng)”是遠(yuǎn)古人們對靈石崇拜的遺俗，《辭源》中解釋：“唐宋以來,，人家門口,，或街衢巷口，常立一小石碑，上刻‘石敢當(dāng)’三字,，以為可以禁壓不祥,。”史游曾在《急就篇(章)》有記載：“獅猛虎,，石敢當(dāng),，所不侵，龍未央,?！薄笆耶?dāng)”在不同的地方有不同的樣式，有淺浮雕的,，有圓雕的,，有刻有八卦圖案的，有只在石頭上刻字的,。據(jù)考證,，“石敢當(dāng)”之前加泰山，叫“泰山石敢當(dāng)”,，應(yīng)始于明代,，流行于清代，傳至今日,，其意是借神圣的泰山以增石敢當(dāng)之威力,。

       “泰山石敢當(dāng)”以石刻為有形載體，與無形的歷史傳說,、民間故事同體存在,。傳說泰山腳下有一個人，姓石名敢當(dāng),。此人家境貧寒,，靠打柴為生，自幼喜歡舞刀弄棒,，武功高強(qiáng),，好打抱不平，在泰山周圍名氣很大,。泰安南大汶口鎮(zhèn)曾有戶張姓人家,，女兒年方二八，長得非常漂亮,。每到太陽壓山時,，就從東南方向刮來一股妖氣，刮開她的門,，上她屋里去,。天長日久,，女孩面黃肌瘦，很虛弱,。張家老人心急如焚,，聽說石敢當(dāng)很勇敢，就騎上毛驢去請他降妖,。石敢當(dāng)慷慨應(yīng)允,，并作了充分準(zhǔn)備。天黑后,，從東南方向刮來一陣妖風(fēng),，石敢當(dāng)用腳猛地將熱銅爐踢扣在妖精頭上，約定的童男童女一齊敲鑼打鼓,。妖怪頓時頭昏腦漲,，嚇得一氣逃竄到福建。后來福建又有人被妖風(fēng)纏住身體,。怎么辦呢,？經(jīng)多方打聽，就把石敢當(dāng)請去了,。妖怪一見,，又跑到了東北。東北又有個姑娘得了這個病,，又來請石敢當(dāng),。石敢當(dāng)就想：我拿他一回，他就跑得更遠(yuǎn),，山南海北這么大地方,，我也跑不過來呀。于是就和來人說：“這樣吧,，泰山石頭很多,，我找石匠刻上我的家鄉(xiāng)和名字‘泰山石敢當(dāng)’，你回去把它放在墻上,，那妖就嚇跑了?！睆拇诉@降妖的辦法就傳開了,，誰家蓋房子、壘墻的時候,，總是先刻上“泰山石敢當(dāng)”幾個字壘在墻上的顯眼處,，就可以鎮(zhèn)妖避邪。

       “泰山石敢當(dāng)”源于人們靈石崇拜的遺俗,，屬于中國的鎮(zhèn)物辟邪文化,。所追求的“吉祥平安”，體現(xiàn)了人們普遍渴求安居、太平,、昌盛,、福康的愿望,?！皣┟癜病保瑖┖兔癜不橐来?，國泰民才得以安,，民安國才得以泰。一塊普普通通的泰山石,，守護(hù)著群眾戰(zhàn)勝邪惡的愿望,，擔(dān)當(dāng)著保護(hù)百姓平安的使命與責(zé)任，如此神威,，令人敬畏,。

       凡爬過泰山的人一定記得十八盤。從松山谷底至南天門的一段山路叫“十八盤”,。全程不足一公里,，垂直高度卻有400余米。盤道兩側(cè)崖壁如削,，題刻遍布,，遠(yuǎn)望如天梯高懸。不攀登十八盤,，理解不了什么是艱苦,、艱難和毅力的含義。爬泰山十八盤,，最考驗(yàn)和挑戰(zhàn)你的恒心和意志力,。只有咬著牙一步一步勇敢地攀登，才能抵達(dá)至美的境界,。

       我們在劇烈的心跳中,，氣喘吁吁地登上南天門，“天門一長嘯,，萬里清風(fēng)來”,。我陡然覺得，每位登泰山者都是石敢當(dāng)：懷揣著信仰,，不畏辛勞,，自強(qiáng)不息，彰顯正氣凜然,、當(dāng)仁不讓的豪氣,，挺拔起生命高度和人生純度,。

       (作者為中共山東省委組織部副部長)

       (摘自2015年8月7日《文藝報(bào)》)

       來源：《紅旗文摘》雜志