中國共產(chǎn)黨一路走來,，既主動接受著文化陽光的沐浴滋養(yǎng)，又主動推進了文化形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展,。具體說來,，中國共產(chǎn)黨的文化創(chuàng)新，大致經(jīng)歷了五個階段,。

       第一個階段,，從五四文化到左翼文化,。中國共產(chǎn)黨的早期黨員，都是五四新文化的精神產(chǎn)兒,；陳獨秀和李大釗,，還是五四新文化運動名副其實的領(lǐng)袖。正是以民主和科學為核心價值觀的五四新文化,，潤育和催生了中國現(xiàn)代革命文化,。“打倒列強除軍閥”的國民革命文化,，特別是中國共產(chǎn)黨隨后在上海、北平等中心城市領(lǐng)導(dǎo)開展的左翼文化運動,，是當時文化創(chuàng)新的高原和高峰,。

       第二個階段，從農(nóng)村文化到蘇區(qū)文化,。這是中國共產(chǎn)黨在土地革命實踐中,，在農(nóng)村革命根據(jù)地(時稱蘇維埃地區(qū))的文化創(chuàng)新。其特點是運用和改造中國農(nóng)村文化形態(tài),，來動員和教育農(nóng)民,，形式上大多以群眾活動為載體，內(nèi)容上大多以適應(yīng)階級斗爭,、土地革命需要的政策思想為主題,。毛澤東當時明確講，我們實行文化教育的改革,，目的是解除反動統(tǒng)治階級加于工農(nóng)群眾精神上的桎梏,，創(chuàng)造新的工農(nóng)的蘇維埃文化。

       第三個階段,，從抗日文化到延安文化,。全民抗戰(zhàn)爆發(fā)前，中國共產(chǎn)黨便提出建立抗戰(zhàn)文化,，以組成文化領(lǐng)域的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,。蘇區(qū)文化事實上是一種階級形態(tài)的文化，抗日文化則是階級立場和民族立場相結(jié)合的文化,?？谷瘴幕且粋€多層格局，體現(xiàn)了先進性和廣泛性的統(tǒng)一,。以延安為代表的在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各個抗日根據(jù)地的文化建設(shè),，總體上屬于抗日文化，但更集中和鮮明地濃縮了中國共產(chǎn)黨的精神追求,，典型體現(xiàn)了民族的,、科學的,、大眾的新民主主義文化的本質(zhì)要求。由此,，延安文化成為抗日文化在抗戰(zhàn)勝利后的前進方向,，也是新中國成立后文化建設(shè)的精神故鄉(xiāng)。

       第四個階段,，從新民主主義文化到社會主義文化,。五四以后的革命文化，總體上都屬于新民主主義文化,，但其方向是社會主義,。新中國成立后，經(jīng)歷了一個從新民主主義文化到社會主義文化的過渡時期,。隨著在經(jīng)濟政治上全面進入社會主義,，1956年開始，如何建設(shè)社會主義文化的問題擺到了面前,。于是,，“雙百”方針，“古為今用”和“洋為中用”這樣一些創(chuàng)新原則先后被提了出來,。關(guān)于文化創(chuàng)新的戰(zhàn)略目標,，毛澤東還曾定位為“科學文化現(xiàn)代化”。當然,，這個階段的探索,，在“文革”中陷入誤區(qū)，使文化創(chuàng)新成為文化災(zāi)難,，這是必須要記取的教訓,。

       第五個階段，從社會主義精神文明到中國特色社會主義文化,。改革開放以來的文化創(chuàng)新,，是從社會主義精神文明建設(shè)開始的。中國特色社會主義文化是在總結(jié)了過去建設(shè)社會主義文化的經(jīng)驗教訓后,，在社會主義精神文明建設(shè)新實踐的基礎(chǔ)上提升出來的新認識,、新論斷。其本質(zhì)要求是“三個面向”(面向現(xiàn)代化,、面向世界,、面向未來)和“三個屬性”(民族的、科學的和大眾的),，其靈魂內(nèi)容是社會主義核心價值觀,，其關(guān)鍵是弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，其功能是振奮全民族的精氣神，為實現(xiàn)中國夢提供強大的精神動力,，其目標是提升國家的軟實力,，建設(shè)社會主義文化強國。

       (作者為中央文獻研究室副主任)

       (摘自新華網(wǎng))

       來源：《紅旗文摘》雜志