習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中，從新中國成立特別是改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大成就和顯著進(jìn)步出發(fā),，作出了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾這一重大政治論斷,。社會(huì)主要矛盾變化,，是我國發(fā)展新的歷史方位的基本依據(jù),，是準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段發(fā)展變化的科學(xué)認(rèn)識(shí),，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大觀點(diǎn),。

       一,、社會(huì)主要矛盾的理論邏輯和歷史邏輯

       理解社會(huì)主要矛盾,，首先要理解社會(huì)基本矛盾與社會(huì)主要矛盾的關(guān)系，從社會(huì)基本矛盾出發(fā)來理解社會(huì)主要矛盾,。社會(huì)主要矛盾來自社會(huì)基本矛盾,，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，決定社會(huì)的基本性質(zhì),。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是歷史的發(fā)展的具體的，這就使得社會(huì)基本矛盾在不同社會(huì)形態(tài),、不同民族國家,、不同發(fā)展階段的表現(xiàn)是不同的。不同社會(huì)基本矛盾在一定社會(huì)形態(tài)或發(fā)展階段的具體表現(xiàn),，構(gòu)成社會(huì)主要矛盾,。可以說,，社會(huì)基本矛盾是社會(huì)主要矛盾的深層結(jié)構(gòu),，社會(huì)主要矛盾是社會(huì)基本矛盾的表層結(jié)構(gòu)。社會(huì)主要矛盾是一個(gè)國家在一定歷史時(shí)期或發(fā)展階段的多種矛盾中起著支配性作用的矛盾,，是影響和制約一定時(shí)期一個(gè)國家發(fā)展的決定性矛盾,。正確地認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾，并按照社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向推動(dòng)解決主要矛盾,，使社會(huì)主要矛盾進(jìn)入更新階段更高水平,，是代表先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)集團(tuán)和政黨的根本任務(wù)，也是一種社會(huì)形態(tài)向新的社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變,、一個(gè)時(shí)代向新的時(shí)代演化的根本原因,。解決社會(huì)主要矛盾的過程，實(shí)質(zhì)上也是解決社會(huì)基本矛盾的過程,，二者不可分割,。生產(chǎn)力發(fā)展永無止境，這就使得社會(huì)基本矛盾永無終結(jié),，社會(huì)主要矛盾不會(huì)始終停止在同一種狀態(tài),、同一個(gè)水平。

       人類社會(huì)迄今為止大體上經(jīng)歷了原始社會(huì),、奴隸社會(huì),、封建社會(huì)、資本主義社會(huì),、社會(huì)主義社會(huì)等幾種社會(huì)形態(tài),。在原始社會(huì)中，沒有形成階級(jí),，原始社會(huì)的社會(huì)基本矛盾,，表現(xiàn)為原始的低級(jí)的生產(chǎn)不能滿足原始人基本生存需要的社會(huì)主要矛盾。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后,，階級(jí)成為社會(huì)基本矛盾的人格化代表,，勞動(dòng)人民是生產(chǎn)力的主體,，統(tǒng)治階級(jí)是生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的主體,，這就使得階級(jí)社會(huì)中社會(huì)基本矛盾是通過階級(jí)矛盾表現(xiàn)出來的,。奴隸社會(huì)的社會(huì)主要矛盾是奴隸階級(jí)和奴隸主階級(jí)的矛盾，封建社會(huì)的社會(huì)主要矛盾是農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾,，資本主義社會(huì)的主要矛盾是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾,。階級(jí)矛盾構(gòu)成階級(jí)社會(huì)的社會(huì)主要矛盾，既符合社會(huì)主要矛盾的理論邏輯,，也符合社會(huì)主要矛盾的歷史邏輯,。社會(huì)主要矛盾表現(xiàn)為階級(jí)矛盾，是剩余產(chǎn)品出現(xiàn),、私有制形成,、階級(jí)斗爭成為歷史發(fā)展動(dòng)力的必然結(jié)果，是社會(huì)生產(chǎn)力得到高度發(fā)展,、階級(jí)消滅之前的必經(jīng)階段,。只有到了社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)，社會(huì)主要矛盾才能不以階級(jí)矛盾的方式體現(xiàn)出來,。

       社會(huì)主義社會(huì)作為人類社會(huì)一種嶄新的社會(huì)形態(tài),，人民當(dāng)家作主，成為公有制的主人,，成為國家的主人,，人民不僅是生產(chǎn)力的主體，而且是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的主體,。因此,，社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)基本矛盾，就不再是對(duì)抗性的矛盾,，社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)主要矛盾，就不再表現(xiàn)為階級(jí)矛盾,。這就使得社會(huì)主要矛盾的構(gòu)建邏輯,，不能再按照階級(jí)社會(huì)的構(gòu)建邏輯，必須使用新的構(gòu)建邏輯,。社會(huì)主義制度在中國建立后,，黨中央關(guān)于我國社會(huì)主要矛盾的判斷，從黨的八大到黨的十一屆六中全會(huì),，再到黨的十九大,，都有權(quán)威的表述。這些表述在矛盾兩方面的內(nèi)涵上各有不同,，但都不同于階級(jí)社會(huì)主要矛盾的構(gòu)建邏輯,，都是使用了社會(huì)主要矛盾新的構(gòu)建邏輯,。這就是把人民作為社會(huì)主要矛盾的主體，把人民的需要狀況與人民需要的滿足狀況作為社會(huì)主要矛盾的兩個(gè)方面,。這樣的構(gòu)建邏輯,，使得社會(huì)基本矛盾與社會(huì)主要矛盾在社會(huì)主義社會(huì)得到了貫通，既符合馬克思主義基本原理,，又反映了社會(huì)主義社會(huì)的特殊規(guī)律,；這樣的構(gòu)建邏輯，使得解決社會(huì)主要矛盾的方式,，不必通過激烈階級(jí)斗爭的方式,，而是通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力的方式，以生產(chǎn)力不斷的發(fā)展來滿足人民日益增長的生活需要,；這樣的構(gòu)建邏輯,，確立了以人民為中心的社會(huì)主要矛盾，而不是在人民之外再確定一個(gè)對(duì)立階級(jí),，以兩大階級(jí)關(guān)系作為中心的社會(huì)主要矛盾,。

       二、中國共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾的發(fā)展過程及重要經(jīng)驗(yàn)

       社會(huì)主要矛盾是一個(gè)政黨制定路線,、開辟道路,、形成戰(zhàn)略的基本依據(jù)。在我們黨的歷史上,，黨的事業(yè)取得勝利,、黨的航船順利前行，都與黨對(duì)不同時(shí)期或階段我國社會(huì)主要矛盾作出正確判斷密切相關(guān),；而黨的事業(yè)遭遇挫折,、黨的航船曲折停滯，都與黨對(duì)某個(gè)時(shí)期或某個(gè)階段我國社會(huì)主要矛盾的判斷失誤緊密相連,。能否正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾,，關(guān)系黨和國家的前途命運(yùn)。

       新民主主義革命時(shí)期,，我們黨準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì),，作出了近代中國社會(huì)的主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾的正確判斷,。因此,，“偉大的近代和現(xiàn)代的中國革命，是在這些基本矛盾的基礎(chǔ)之上發(fā)生和發(fā)展起來的”[1],。新民主主義革命的道路和綱領(lǐng),，都是以此為依據(jù)確立的。

       社會(huì)主義改造基本完成后,，革命時(shí)期大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭基本結(jié)束,，黨的八大正確作出了“我們國內(nèi)的主要矛盾,，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”[2]的判斷,。由此毛澤東明確提出我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力,，要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題。

       黨的八大后,，我們黨對(duì)社會(huì)主義條件下社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了偏差,。1962年9月召開的八屆十中全會(huì)明確提出，“在無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的整個(gè)歷史時(shí)期,，在由資本主義過渡到共產(chǎn)主義的整個(gè)歷史時(shí)期（這個(gè)時(shí)期需要幾十年,，甚至更多的時(shí)間）存在著無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭，存在著社會(huì)主義和資本主義這兩條道路的斗爭”[3],，仍然把無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾作為貫穿整個(gè)社會(huì)主義歷史時(shí)期的主要矛盾,，直至“文革”期間發(fā)展為“資產(chǎn)階級(jí)就在共產(chǎn)黨內(nèi)”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。這一錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)導(dǎo)致了“以階級(jí)斗爭為綱”的錯(cuò)誤方針,，給我國社會(huì)主義事業(yè)帶來嚴(yán)重?fù)p害,。

       黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了黨和國家工作重心的轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)了從“以階級(jí)斗爭為綱”到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的根本性轉(zhuǎn)折,。改革開放后,，黨帶領(lǐng)人民撥亂反正，包括在社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾問題上的撥亂反正,。黨的十一屆六中全會(huì)在黨的八大認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,，將我國社會(huì)主要矛盾進(jìn)一步表述為“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾,，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”[4],。由此黨和國家的工作重心必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。

       中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,，這是我國發(fā)展新的歷史方位,。習(xí)近平總書記在黨的十九大上明確作出“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[5]這樣一個(gè)重大政治論斷。社會(huì)主要矛盾變化,，是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的基本依據(jù),，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重大創(chuàng)新。社會(huì)主要矛盾變化,，要求我們認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段要有新的框架、新的尺度,，規(guī)定了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的主要任務(wù),。

       中國共產(chǎn)黨成立近百年來，在認(rèn)識(shí)和把握中國社會(huì)主要矛盾的歷程中,，形成了寶貴的經(jīng)驗(yàn),。一是必須把馬克思主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾的理論同中國社會(huì)的具體實(shí)際結(jié)合起來,，抓住生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾在中國社會(huì)的典型表現(xiàn),，既不能脫離社會(huì)基本矛盾的理論框架去確定社會(huì)主要矛盾,，也不能脫離中國社會(huì)基本矛盾的發(fā)展階段和發(fā)展?fàn)顩r來確定社會(huì)主要矛盾。二是必須明確區(qū)分階級(jí)社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)主要矛盾的不同性質(zhì),，從而構(gòu)建起符合社會(huì)主義社會(huì)本質(zhì)屬性和特殊性質(zhì)的社會(huì)主要矛盾的邏輯,，既不能將社會(huì)主義社會(huì)與階級(jí)社會(huì)的社會(huì)主要矛盾不加分析地混為一談，也不能忽視社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)主要矛盾的客觀存在,。三是必須及時(shí)根據(jù)社會(huì)關(guān)系的重大變革和社會(huì)發(fā)展的重大變化,，在社會(huì)主要矛盾的判斷上堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，既不能使認(rèn)識(shí)落后于實(shí)踐,，社會(huì)主要矛盾變化了但仍然固守于原有的判斷,，也不能讓認(rèn)識(shí)超前于現(xiàn)實(shí)，社會(huì)主要矛盾沒有發(fā)生根本性變化卻作出不符合實(shí)際的判斷,。

       三,、新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾變化的基本依據(jù)、主要表現(xiàn)和顯著特征

       新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾變化這一重大判斷,，是黨的十九大依據(jù)新中國成立特別是改革開放以來我國社會(huì)發(fā)展的重大進(jìn)步做出的,，是綜合人民需要的歷史性變化和發(fā)展的根本性變化得出的，有其堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ),。

       （一）新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾變化的基本依據(jù)

       習(xí)近平總書記指出：“我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題,，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì),，人民美好生活需要日益廣泛,，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主,、法治,、公平、正義,、安全,、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時(shí),，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分,，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素,。”[6]這就明確了新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾變化的基本依據(jù)。從人民需要的變化看,，人民日益增長的物質(zhì)文化需要已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要,，人民生活需要領(lǐng)域拓展、層次提升,。人民生活需要覆蓋各個(gè)領(lǐng)域,，除了物質(zhì)文化生活需要之外，還有政治生活,、社會(huì)生活,、生態(tài)文明等領(lǐng)域的需要。在政治生活領(lǐng)域要求享用社會(huì)主義民主政治,、社會(huì)主義法治國家建設(shè)的成果,，在社會(huì)生活領(lǐng)域要求進(jìn)一步維護(hù)社會(huì)公平正義，增強(qiáng)包括人身,、財(cái)產(chǎn)安全在內(nèi)的多方面安全感,，在生態(tài)文明領(lǐng)域要求享用美麗中國建設(shè)的成果。人民生活需要從不停止在同一個(gè)水準(zhǔn)上,，而是“水漲船高”,；人民期待不斷提升生活的“美好度”，不斷增強(qiáng)生活中的獲得感,、幸福感,、安全感。從社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展變化看,，落后的社會(huì)生產(chǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)化為不平衡不充分的發(fā)展,。貧困已經(jīng)基本擺脫，匱乏已經(jīng)普遍消除,，人民美好生活需要一部分得到滿足,、一部分還不能得到滿足，美好生活需要在一部分人中得到滿足,、在一部分人中還不能得到滿足,。這樣一種人民生活需要與社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀及其關(guān)系，構(gòu)成了新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾變化的基本依據(jù),。

       （二）新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾變化的主要表現(xiàn)

       改革開放以來,，我國人民物質(zhì)文化生活得到極大改善，物質(zhì)文化生活需要得到充分滿足,。社會(huì)生產(chǎn)的迅速發(fā)展為滿足人民更高物質(zhì)文化需要?jiǎng)?chuàng)造了物質(zhì)條件和社會(huì)條件,，同時(shí)生產(chǎn)也促進(jìn)消費(fèi)，供給也創(chuàng)造需求,，人民在物質(zhì)生活方面不再滿足于有飯吃,、有衣穿、有房住,、有車坐等,，而是要求吃得健康、穿得得體,、住得寬敞,、坐得舒適等。人是多重屬性的人,，人的需要是展開的過程,，人的全面發(fā)展是人的本質(zhì)要求。在滿足物質(zhì)文化生活基本需要的基礎(chǔ)上,，人民要求平等參與,、平等發(fā)展權(quán)利得到充分保障，依法享有廣泛權(quán)利和自由,，如知情權(quán),、參與權(quán)、表達(dá)權(quán),、監(jiān)督權(quán)等,；要求享有更加完善的社會(huì)保障體系、更加高效的社會(huì)治理體系,、更加可靠的社會(huì)安全體系等,；要求享有明媚的陽光、新鮮的空氣,、清潔的水源,、健康的食品、綠色的植被等,。人民對(duì)美好生活的追求無止境,，期盼更加有尊嚴(yán)、有品位,、有快樂的生活,，充分體驗(yàn)美好精神生活，比如心態(tài)保持輕松愉悅,，內(nèi)心保持人格統(tǒng)一,，心中保持理想激勵(lì)，一生保持初心不泯,，心靈保持美的追求等,。人民日益增長的美好生活需要，要求社會(huì)不斷發(fā)展加以滿足,。新時(shí)代的發(fā)展不平衡,，主要表現(xiàn)在城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡、居民生活水平不平衡、基本公共服務(wù)提供不平衡上,。從近年來各地房價(jià)的差距就可以反映城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展的差距,，從城鄉(xiāng)區(qū)域之間人口流動(dòng)的走向就可以看出各地的發(fā)展?fàn)顩r。由于人們收入水平,、財(cái)產(chǎn)狀況存在很大差距,，購買力、消費(fèi)能力,、閑暇時(shí)間差別很大,，即使是在北上廣深，不同群體對(duì)美好生活的標(biāo)準(zhǔn),、預(yù)期也大不相同,。基本公共服務(wù)的原則是均等化,，但基本公共服務(wù)與各級(jí)政府的財(cái)力物力密切相關(guān),，與基本公共服務(wù)的政策制度密切相關(guān)，造成了不同地方人們享用基本公共服務(wù)的程度也不盡相同,。新時(shí)代的發(fā)展不充分既表現(xiàn)為發(fā)展總體水平的不充分,，也表現(xiàn)為以發(fā)展不平衡表現(xiàn)出來的部分地區(qū)、行業(yè)的發(fā)展不充分,，還表現(xiàn)為發(fā)展質(zhì)量不高,、效益不好的發(fā)展不充分。

       （三）新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾變化的顯著特征

       一是新時(shí)代社會(huì)主要矛盾是歷史變革的結(jié)果,。從上世紀(jì)50年代到本世紀(jì)第二個(gè)10年,，從改革開放之始“未發(fā)展起來”到改革開放30多年后“發(fā)展起來以后”，黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革開放,，持續(xù)不斷地解決我國落后的社會(huì)生產(chǎn)問題,，從量變到質(zhì)變，推動(dòng)了社會(huì)主義初級(jí)階段歷史時(shí)期的社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化,。二是新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化是事關(guān)全局的轉(zhuǎn)變,。主要矛盾變了，意味著社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平,、社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)涵和狀況,、社會(huì)上層建筑的特點(diǎn)和任務(wù)，都已經(jīng)發(fā)生了相應(yīng)的變化,；意味著人民的需要內(nèi)容和層次,、發(fā)展的進(jìn)展和方向，都已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化,。三是新時(shí)代社會(huì)主要矛盾是關(guān)系方向的問題,。新時(shí)代改革開放不停步,，改革往哪里改、開放往哪里開,，都要依據(jù)社會(huì)主要矛盾變化,，著眼解決新的社會(huì)主要矛盾，作出科學(xué)的戰(zhàn)略安排,，保證新時(shí)代中國特色社會(huì)主義行穩(wěn)致遠(yuǎn),。四是新時(shí)代社會(huì)主要矛盾是逐步解決的過程。認(rèn)識(shí)矛盾,、判斷矛盾只是解決矛盾的開始，歷史表明,，解決社會(huì)主要矛盾不是一蹴而就的事情,，需要一個(gè)較長的歷史時(shí)期。而且舊的矛盾解決了,，新的矛盾又出現(xiàn)了,，即使是解決新的社會(huì)主要矛盾，也有一個(gè)不斷向縱深發(fā)展,、不斷朝向更高標(biāo)準(zhǔn)要求的問題,。

       四、社會(huì)主要矛盾變化與社會(huì)主義初級(jí)階段

       黨的十三大作出我國正處在社會(huì)主義初級(jí)階段的重大論斷,，指出這個(gè)初級(jí)階段至少需要上百年時(shí)間,，所面臨的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾[7]。幾十年來,，盡管中國的面貌極大改變,，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,，但我們黨始終保持清醒的頭腦和客觀的判斷,，我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷始終沒有變。黨的十九大作出我國社會(huì)主要矛盾變化的重大論斷,，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)沒有變”“三個(gè)牢牢”,。這就要求我們深入領(lǐng)會(huì)社會(huì)主要矛盾變化與社會(huì)主義初級(jí)階段的關(guān)系，在新的歷史方位基礎(chǔ)上把握社會(huì)主義初級(jí)階段,，并且在解決新的社會(huì)主要矛盾過程中走出社會(huì)主義初級(jí)階段,。

       （一）在社會(huì)主要矛盾變化的基礎(chǔ)上把握我國社會(huì)主義所處歷史階段沒有變

       黨的十九大指出,必須認(rèn)識(shí)到，我國社會(huì)主要矛盾的變化,，沒有改變我們對(duì)我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷,，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變[8],。社會(huì)主義初級(jí)階段所要經(jīng)歷的上百年時(shí)間,，如果是放在古代社會(huì),，變化是極其緩慢的。但從上世紀(jì)50年代到本世紀(jì)中葉的100年,，無論是當(dāng)代世界還是當(dāng)代中國,，變化都是天翻地覆的。這樣一個(gè)歷史特點(diǎn),，就要求我們不能用同一個(gè)尺度,、同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來看待社會(huì)主義初級(jí)階段，這樣就會(huì)出現(xiàn)在這100年間不是只有一個(gè)社會(huì)主要矛盾,，而是會(huì)有兩個(gè)或兩個(gè)以上社會(huì)主要矛盾的情況,。正是基于改革開放以來我國社會(huì)的面貌巨變和偉大飛躍，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)主要矛盾的判斷問題上,，堅(jiān)持解放思想,、與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變了社會(huì)主義初級(jí)階段只能有一個(gè)社會(huì)主要矛盾的觀念,，使得黨對(duì)我國社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)反映了變化了的實(shí)際,，這就更有利于明確主要任務(wù)、制定發(fā)展戰(zhàn)略,、解決新的問題,、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。社會(huì)主要矛盾變了,，而社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情沒有變,，這就是一方面要承認(rèn)，變化前和變化后的初級(jí)階段,，屬于初級(jí)階段的不同發(fā)展階段,。與之前我們對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的內(nèi)涵特征的界定相比，確實(shí)有很大不同了,。否認(rèn)二者的區(qū)別,，就會(huì)淡化這一重大變化的意義。另一方面,，即使現(xiàn)在我國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體,、制造業(yè)第一大國、貨物貿(mào)易第一大國,、商品消費(fèi)第二大國,、外資流入第二大國，但“兩個(gè)沒有變”仍然是一個(gè)基本事實(shí),。從總體上看,，人民日益增長的美好生活需要還不能得到普遍滿足，人民生活的水平,、質(zhì)量和層次還有很大差距,，特別是低收入人口還占人口多數(shù),，發(fā)展不平衡不充分成為重大掣肘因素。因此,，還不能說我國已經(jīng)走出社會(huì)主義初級(jí)階段,，只能說向走出初級(jí)階段邁出了決定性的一步。

       （二）在社會(huì)主要矛盾變化的基礎(chǔ)上把握社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情

       黨的十三大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的特征作出了“三個(gè)同時(shí)存在”[9]的論斷,，黨的十五大對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的內(nèi)涵和特征作出了“9個(gè)歷史階段”[10]的描述,，這些都是理解把握初級(jí)階段的基本依據(jù)。黨的十九大作出“兩個(gè)沒有變”的結(jié)論,，是以改革開放以來黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段科學(xué)認(rèn)識(shí)的全部成果為理論依據(jù)的,，是對(duì)改革開放30多年后我國社會(huì)發(fā)展情況作出全面分析后得出的，是從社會(huì)主義發(fā)展階段的根本性質(zhì),、全局狀況,、整體水平出發(fā)得出的正確結(jié)論。同時(shí),，社會(huì)主義初級(jí)階段不是一成不變的，我們對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)也不是一成不變的,。社會(huì)主要矛盾的變化,，要求我們根據(jù)新的主要矛盾來理解基本國情的“基本面”，掌握最大實(shí)際的“實(shí)際情”,。改革開放40年來,，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,。從站起來到富起來,，這個(gè)轉(zhuǎn)折已經(jīng)基本完成，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值由3679億元增長到2017年的82.7萬億元,。從富起來到強(qiáng)起來,，正是現(xiàn)在和今后幾十年的奮斗目標(biāo)。富的水準(zhǔn)不高,、富的面積不大,，富而不硬、富而不強(qiáng),，是這一階段的現(xiàn)狀,，反映了我國社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平，意味著我國還沒有走出社會(huì)主義初級(jí)階段,。改革開放40年來,，中國特色社會(huì)主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍,。我們形成了中國特色社會(huì)主義道路,、理論,、制度、文化,，形成了黨的基本理論,、基本路線、基本方略,。而完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度,、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革總目標(biāo)，則是一項(xiàng)長期的任務(wù),。改革尚未功成,，制度仍需完善，攻堅(jiān)體制機(jī)制弊端需要一個(gè)過程,，發(fā)展不平衡不充分包括制度供給的不平衡不充分,。改革開放40年來，中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍,。全國居民人均可支配收入由171元增加到2.6萬元,，我國貧困人口累計(jì)減少7.4億人。但距離基本實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,、我國人民將享有更加幸福安康的生活,，仍然是任重道遠(yuǎn)。

       （三）在社會(huì)主要矛盾變化的基礎(chǔ)上堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

       改革開放初期,，我們黨形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線,。這條基本路線建立在對(duì)我國基本國情的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，基本國情的高度凝練就是我國社會(huì)主要矛盾,?；韭肪€貫穿于整個(gè)初級(jí)階段，是黨和國家的生命線,、人民的幸福線,。正如習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)的：“我們要堅(jiān)持黨的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,、堅(jiān)持改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,，長期堅(jiān)持，決不動(dòng)搖,?！蔽覈鐣?huì)主要矛盾發(fā)生變化，社會(huì)主義初級(jí)階段沒有變,，這就決定了堅(jiān)持黨的基本路線不能變,。同時(shí)要看到，矛盾變化了,，解決矛盾的方式方法也要變化,?；韭肪€沒有變，但社會(huì)主要矛盾變了,，堅(jiān)持基本路線的著重點(diǎn)就要變化,，使之更加適應(yīng)社會(huì)主要矛盾的變化。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,，這個(gè)中心始終不能偏離,，這是完成社會(huì)主義初級(jí)階段向更高級(jí)階段過渡的基礎(chǔ)。新時(shí)代以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,，要和以人民為中心統(tǒng)一起來,，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，讓人民共享經(jīng)濟(jì),、政治,、文化、社會(huì),、生態(tài)等方面發(fā)展成果,，有更多、更直接,、更實(shí)在的獲得感,、幸福感、安全感,，這實(shí)質(zhì)上就是著眼于解決新的社會(huì)主要矛盾。新時(shí)代堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,，在堅(jiān)持社會(huì)主義道路上,，要圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,。這個(gè)重大時(shí)代課題,，核心問題就是怎樣看待和解決新的社會(huì)主要矛盾。在堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)上,，要充分發(fā)揮這個(gè)中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢,，不斷提高黨把方向、謀大局,、定政策,、促改革的能力和定力。新的社會(huì)主要矛盾,，并不意味著矛盾小了,、問題少了、任務(wù)輕了,，而是具有新的復(fù)雜性和艱巨性,。解決落后的社會(huì)生產(chǎn)問題是偉大社會(huì)革命,，解決不平衡不充分的發(fā)展問題同樣是新的偉大社會(huì)革命，沒有黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)是絕對(duì)做不好的,。在堅(jiān)持馬列主義,、毛澤東思想上，要堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國化,、中國特色社會(huì)主義理論體系最新成果,，作為新時(shí)代的科學(xué)指導(dǎo)。新時(shí)代以新的社會(huì)主要矛盾為基本依據(jù),，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重要著眼點(diǎn),，就是如何通過解決新的社會(huì)主要矛盾，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,。

       五,、社會(huì)主要矛盾變化對(duì)黨和國家工作提出的新要求

       黨的十九大指出：“我國社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國家工作提出了許多新要求,?！盵11]社會(huì)主要矛盾是戰(zhàn)略之基、方針之據(jù),、工作之向,，黨和國家工作無論是制定法律、謀劃藍(lán)圖,，還是建設(shè)布局,、工作部署，都要立足于以社會(huì)主要矛盾為基石的基本國情,，都要受到社會(huì)主要矛盾狀況的影響和制約,，都要有計(jì)劃有步驟有針對(duì)性地促進(jìn)社會(huì)主要矛盾的解決。

       我國社會(huì)主要矛盾的變化是上世紀(jì)50年代特別是改革開放以來,，社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展,、人民生活水平不斷提高的結(jié)果。導(dǎo)致這種變化的因素是全局性歷史性的,，這種變化造成的影響也是全局性歷史性的,。社會(huì)主要矛盾體現(xiàn)在社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，貫穿于一個(gè)歷史時(shí)期,，是關(guān)系全局的矛盾,，輻射其他社會(huì)矛盾；是關(guān)系長遠(yuǎn)的矛盾,，制約同時(shí)期各種矛盾,。社會(huì)主要矛盾的性質(zhì)和狀況，決定著解決社會(huì)主要矛盾的重點(diǎn)和方式。社會(huì)主要矛盾的變化特點(diǎn),，要求從全局和歷史的高度看待把握黨和國家工作的新要求,。黨和國家工作要從以解決落后的社會(huì)生產(chǎn)為主要任務(wù)，轉(zhuǎn)變到以解決不平衡不充分發(fā)展為主要任務(wù),；從以滿足人民物質(zhì)文化需要為奮斗目標(biāo),，轉(zhuǎn)變到以滿足人民美好生活需要為奮斗目標(biāo)；從全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo),，轉(zhuǎn)變到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略目標(biāo),；從高速增長階段，轉(zhuǎn)變到高質(zhì)量發(fā)展階段,；從推進(jìn)重點(diǎn)領(lǐng)域和迫切問題改革,，轉(zhuǎn)變到推進(jìn)全面深化改革、全面擴(kuò)大開放,；等等,。

       發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，無論任何時(shí)候,、任何情況下,，我們都不能放棄發(fā)展、放松發(fā)展,，都要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上解決新的社會(huì)主要矛盾,。必須清醒地認(rèn)識(shí)到，解決了落后的社會(huì)生產(chǎn)問題表明了我國的發(fā)展前進(jìn)了一大步,，但并不等于發(fā)展已經(jīng)不成問題,、不是問題了，發(fā)展不平衡不充分說到底,，仍然是發(fā)展問題沒有從根本上得到解決,，發(fā)展水平與人民需要仍然不相適應(yīng)。要按照習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上重要講話的要求,，堅(jiān)持以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù)，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持發(fā)展是硬道理,、發(fā)展應(yīng)該是科學(xué)發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展的戰(zhàn)略思想，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展,，為解決新的社會(huì)主要矛盾,、推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步奠定雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)。

       矛盾有主要矛盾和次要矛盾之分,，還有矛盾的主要方面和次要方面之別,。我國社會(huì)主要矛盾的主要方面還是在生產(chǎn)方面、發(fā)展方面、供給方面,，是由于生產(chǎn)不夠發(fā)達(dá),、發(fā)展不夠充分、供給不夠豐裕,，使得人民日益增長的美好生活需要不能得到及時(shí)和完全的滿足,。因此，要把矛盾的主要方面作為工作的主攻方向,，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題,，以此推動(dòng)新的社會(huì)主要矛盾的逐步解決。要在堅(jiān)決貫徹新發(fā)展理念中著力解決發(fā)展不平衡不充分問題,，依靠創(chuàng)新發(fā)展解決發(fā)展動(dòng)力問題,，依靠協(xié)調(diào)發(fā)展解決發(fā)展不平衡問題，依靠綠色發(fā)展解決人與自然和諧問題,，依靠開放發(fā)展解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題,，依靠共享發(fā)展解決社會(huì)公平正義問題。要在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中著力解決發(fā)展不平衡不充分問題,，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、政治,、文化,、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)全面發(fā)展,，推動(dòng)全面建成小康社會(huì)如期實(shí)現(xiàn),。

       人民美好生活需要的增長不僅有數(shù)量的要求，更重要的是質(zhì)量,、品位,、層次的要求；發(fā)展不平衡不充分既有數(shù)量上的不足,，更有質(zhì)量上的不足,。黨的十九大提出我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，要求堅(jiān)持質(zhì)量第一,、效益優(yōu)先,，實(shí)質(zhì)上都是社會(huì)主要矛盾變化后帶來的必然變化和內(nèi)在要求，不平衡不充分的發(fā)展就是發(fā)展質(zhì)量不高的表現(xiàn),。解決我國社會(huì)主要矛盾,，必須推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益,，就是從“有沒有”轉(zhuǎn)向“好不好”,。通過高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)體系更加完整，生產(chǎn)組織方式網(wǎng)絡(luò)化,、智能化,，創(chuàng)新力、需求捕捉力,、品牌影響力,、核心競爭力不斷增強(qiáng)，產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量不斷提高,，更好滿足人民群眾個(gè)性化,、多樣化、不斷升級(jí)的需求,。

       把人民對(duì)美好生活的向往作為黨和國家的奮斗目標(biāo),，作為黨和國家工作的基本準(zhǔn)則，就要緊密依據(jù)人民生活需要的重大變化,，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、社會(huì),、生態(tài)等方面日益增長的需要。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,，建設(shè)體現(xiàn)效率,、促進(jìn)公平的收入分配體系，逐步縮小收入分配差距,，以滿足人民豐裕經(jīng)濟(jì)生活的需要,。確保人民依法享有廣泛充分、真實(shí)具體,、有效管用的民主權(quán)利,，尊重人民群眾在實(shí)踐活動(dòng)中所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn),、所擁有的權(quán)利,、所發(fā)揮的作用，不讓保證和支持人民當(dāng)家作主成為一句口號(hào),、一句空話,，以滿足人民民主政治生活的需要。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，堅(jiān)持以人民為中心的文藝創(chuàng)作導(dǎo)向，提供人民美好精神生活所需的文化產(chǎn)品,，以滿足人民豐富文化生活的需要,。保證改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，打造共建共享共治的社會(huì)治理格局,，以滿足人民公正社會(huì)生活的需要,。形成綠色發(fā)展方式和生活方式，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品,，讓人民生活在天更藍(lán),、山更綠、水更清的優(yōu)美環(huán)境之中,，以滿足人民生態(tài)文明生活的需要,。

       人的全面發(fā)展是馬克思主義社會(huì)理想的精髓，社會(huì)全面進(jìn)步的創(chuàng)造者是人民,，享用者也是人民,。不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，實(shí)質(zhì)上就是更好推動(dòng)人的全面發(fā)展,。馬克思,、恩格斯堅(jiān)信，未來社會(huì)“將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,，在那里,，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[12]。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中指出的,，“馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路,，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削,、人人平等,、人人自由的理想社會(huì)指明了方向”[13]。因此,，要從共產(chǎn)主義理想,、科學(xué)社會(huì)主義基本原則的高度，看待解決我國社會(huì)主要矛盾的深遠(yuǎn)意義,，把更好推動(dòng)人的全面發(fā)展作為滿足人民美好生活需要的主旨,，而不是僅僅當(dāng)作一個(gè)民生問題。人的全面發(fā)展依賴社會(huì)全面進(jìn)步,，社會(huì)全面進(jìn)步促進(jìn)人的全面發(fā)展,，二者統(tǒng)一于著力解決我國社會(huì)主要矛盾的長期實(shí)踐中，統(tǒng)一于不斷滿足人民日益增長的美好生活需要的前進(jìn)道路上,。

       （作者簡介 ：顏曉峰(1955-）,，男，江蘇漣水人,，天津大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長,、教授,，博士研究生導(dǎo)師。）

       [參考文獻(xiàn)]

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       [4]中共中央文獻(xiàn)研究室.三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編：下[G].北京：人民出版社,，1982：839.

       [5][6][8][11]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社,，2017：11，11,，12,，12.

       [7][9]中共中央文獻(xiàn)研究室.十三大以來重要文獻(xiàn)選編：上[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：11,，9-10.

       [10]中共中央文獻(xiàn)研究室.十五大以來重要文獻(xiàn)選編：上[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社,，2011：13-14.

       [12]馬克思恩格斯選集：第1卷[G].北京：人民出版社，2012：422.

       [13]習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào),，2018-05-05.

       （來源：《中共中央黨校（國家行政學(xué)院）學(xué)報(bào)》2019第2期）