40年前真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論，推動(dòng)了馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)，為黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線奠定了思想基礎(chǔ)，為開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了思想先導(dǎo),。邁入新時(shí)代，聚焦新發(fā)展，要求我們?cè)谝粤?xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)一步解放思想,、實(shí)事求是，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)根本原則,，牢牢把握新時(shí)代改革開(kāi)放的指導(dǎo)思想,、根本主題、總體目標(biāo)和基本原則,。

       一,、歷史反復(fù)證明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

       馬克思主義認(rèn)為，真理是人們對(duì)客觀事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí),，評(píng)價(jià)人的認(rèn)識(shí)正確與否,，是否具備真理性需要依靠實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。19世紀(jì)30—40年代,，歐洲先進(jìn)資本主義國(guó)家先后完成了工業(yè)革命,，隨著資本主義的發(fā)展，資本主義社會(huì)的固有矛盾日益激化,，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大,，開(kāi)始作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)，同資產(chǎn)階級(jí)展開(kāi)了英勇斗爭(zhēng),，大規(guī)模的工人運(yùn)動(dòng)不斷涌現(xiàn),，著名的1831年和1834年法國(guó)里昂工人起義，1838年開(kāi)始的英國(guó)工人參加的憲章運(yùn)動(dòng),，1844年德國(guó)西里西亞紡織工人的起義運(yùn)動(dòng),，在全世界產(chǎn)生了重大影響。工人運(yùn)動(dòng)的這種已經(jīng)開(kāi)始組織起來(lái)但還沒(méi)有走上自覺(jué)道路的狀況,，迫切要求社會(huì)提供一種能夠指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的社會(huì)主義理論,，以推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展。但是,，當(dāng)時(shí)社會(huì)上的社會(huì)主義理論不是保守的就是空想的,、非科學(xué)的。就是當(dāng)時(shí)最有名的空想社會(huì)主義者圣西門,、傅立葉和歐文的學(xué)說(shuō),，也是脫離工人運(yùn)動(dòng)，脫離實(shí)踐要求,，因而也是不能指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的,。而馬克思則敏銳洞察到實(shí)踐的價(jià)值，認(rèn)為最終只有用實(shí)踐才能對(duì)人的存在與發(fā)展做出正確解釋,。1845年,，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出“人的思維是否具有客觀真理性這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性,，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量亦即自己思維的此岸性,。關(guān)于離開(kāi)實(shí)踐的思維是否具有現(xiàn)實(shí)性的爭(zhēng)論是一個(gè)純粹經(jīng)院哲學(xué)問(wèn)題?！痹谶@一段精辟的論述中,，馬克思指出實(shí)踐在檢驗(yàn)真理過(guò)程中具有十分重要的地位和作用。馬克思論述真理標(biāo)準(zhǔn)的著作文章都將實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn),。正因?yàn)轳R克思的唯物主義以重視實(shí)踐為特征,，是實(shí)踐唯物主義，所以才成為能夠與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合并正確指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的革命理論,。

       中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨以來(lái),，在實(shí)踐中取得過(guò)巨大的成功，也經(jīng)歷過(guò)慘痛的失敗,。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的“左”傾教條主義者，忽視或拒絕中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn),，不研究中國(guó)革命的實(shí)際,，否認(rèn)“馬克思主義不是教條，而是行動(dòng)指南”,，到處生搬硬套馬克思主義著作的只言片語(yǔ),，使中國(guó)革命力量遭受極為嚴(yán)重的損失，幾乎斷送了中國(guó)革命,。為了總結(jié)兩次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),，從思想上全面清算黨內(nèi)的“左”右傾機(jī)會(huì)主義路線，特別是教條主義的錯(cuò)誤對(duì)全黨造成的惡劣影響,，提高全黨的思想理論水平,，并在國(guó)內(nèi)全面宣傳馬克思主義的辯證法和認(rèn)識(shí)論，1937年,，毛澤東關(guān)于馬克思主義認(rèn)識(shí)論的代表著作《實(shí)踐論》問(wèn)世,，用馬克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)揭露黨內(nèi)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，特別是教條主義的主觀主義錯(cuò)誤,。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中提出：“馬克思主義者認(rèn)為只有人們的社會(huì)實(shí)踐才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)和真理性的標(biāo)準(zhǔn)”,，并指出“判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺(jué)得如何而定,，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定,。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐?！?［1］《實(shí)踐論》用科學(xué)的認(rèn)識(shí)論武裝了中國(guó)共產(chǎn)黨,，教育全黨樹立馬克思列寧主義必須同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的觀點(diǎn)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的實(shí)事求是的思想路線和馬克思主義中國(guó)化奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。

       “文革”十年,，中國(guó)經(jīng)歷了一場(chǎng)深重的災(zāi)難,。“四人幫”的倒臺(tái),，讓人們對(duì)黨和國(guó)家看到了希望,，也充滿了期待,。然而,，中國(guó)要前進(jìn)，就必須打破“兩個(gè)凡是”的精神枷鎖,，完整地,、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想而不能只從個(gè)別詞句斷章取義來(lái)理解毛澤東思想。1978年5月,，中共中央黨校內(nèi)部刊物《理論動(dòng)態(tài)》刊發(fā)了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文,。這篇文章又以特約評(píng)論員名義在《光明日?qǐng)?bào)》公開(kāi)發(fā)表。自此,，一場(chǎng)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論在全國(guó)展開(kāi),。這場(chǎng)大討論沖破了“兩個(gè)凡是”的嚴(yán)重束縛，推動(dòng)了馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng),，為黨重新確立馬克思主義的思想路線,、政治路線和組織路線奠定了思想基礎(chǔ)。正是通過(guò)這場(chǎng)大討論,，“兩個(gè)凡是”的教條被“實(shí)事求是”的務(wù)實(shí)觀點(diǎn)所取代,，為黨的十一屆三中全會(huì)的勝利召開(kāi)，為把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),，為開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了思想先導(dǎo),。

       改革開(kāi)放40年以來(lái)的實(shí)踐，雄辯地證明了真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的偉大意義,。偉大實(shí)踐需要并成就偉大理論,，偉大理論引領(lǐng)并推動(dòng)偉大實(shí)踐，正是在二者的互動(dòng)中,，中華民族偉大復(fù)興既能夠在客觀實(shí)踐中持續(xù)快速推進(jìn),，也能夠在思想理論上得到科學(xué)合理提升。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是立足時(shí)代之基,，回答時(shí)代之問(wèn)的科學(xué)理論［2］,，今天我們紀(jì)念真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論40周年，最重要的是要在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,，進(jìn)一步解放思想,、實(shí)事求是，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的根本原則，以踏石留印,、抓鐵有痕的精神,，繼往開(kāi)來(lái)、再創(chuàng)輝煌,，堅(jiān)定不移地推行改革開(kāi)放,，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代改革開(kāi)放新輝煌實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興。

       二,、堅(jiān)持解放思想,、實(shí)事求是，努力把握新時(shí)代改革開(kāi)放的指導(dǎo)思想

       中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)善于進(jìn)行理論創(chuàng)新的馬克思主義政黨,，在中國(guó)革命,、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史階段，總是能夠產(chǎn)生出引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的科學(xué)理論,。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),，發(fā)展快車道上的中國(guó)迎來(lái)了全新的挑戰(zhàn)。當(dāng)前,，既是我國(guó)改革發(fā)展的關(guān)鍵期,、攻堅(jiān)期，也是可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,，挑戰(zhàn)前所未有,，機(jī)遇也前所未有。我國(guó)迎來(lái)了從站起來(lái),、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,。新時(shí)代呼喚新思想,。正是基于十八大以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在治國(guó)理政的理論創(chuàng)造和實(shí)踐中,，系統(tǒng)地回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義,，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論問(wèn)題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,。這一思想是黨在新的時(shí)代條件下進(jìn)行理論創(chuàng)新的重大成果,，是黨的理論和實(shí)踐發(fā)展的里程碑；是確保新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不走封閉僵化的老路,、不走改旗易幟的邪路的重要保障,；是確保我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)繼續(xù)破浪前行的智慧良方；是指引全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的根本行動(dòng)指南［3］,，我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持,。始終堅(jiān)持改革開(kāi)放的正確方向,，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹黨的基本路線,，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,。始終堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放，改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,，是一場(chǎng)偉大革命,，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力和活力之源。始終堅(jiān)持解放思想,，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新,，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持解放思想,、實(shí)事求是的思想路線,，不斷推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新。始終堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力,，切實(shí)根據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展的需要變革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，堅(jiān)定不移以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,。始終堅(jiān)持以人為本,，以增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)推進(jìn)改革開(kāi)放，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義,，充分尊重人民主體地位,，積極促進(jìn)人的全面發(fā)展。［4］

       真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論40年來(lái),，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)等各方面迅猛發(fā)展,，取得了舉世矚目的偉大成就。改革開(kāi)放是我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大革命,，是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色,，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。沒(méi)有改革開(kāi)放,，就沒(méi)有中國(guó)的今天,。我國(guó)的改革開(kāi)放之所以取得重大成就，其重要經(jīng)驗(yàn)之一,，就是堅(jiān)持了解放思想,、實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際,，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn),，確立了正確的指導(dǎo)思想。在新時(shí)期馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中,，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,，先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了科學(xué)指南。當(dāng)前,，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),，以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，進(jìn)一步解放思想,、勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng),，堅(jiān)決破除各方面的體制機(jī)制弊端,，建立起激勵(lì)機(jī)制和糾錯(cuò)容錯(cuò)機(jī)制，最大限度地激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造力和社會(huì)活力,，努力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面,。［5］

       三、堅(jiān)持解放思想,、實(shí)事求是,，準(zhǔn)確把握新時(shí)代改革開(kāi)放的根本主題

       真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論40年來(lái)的歷史雄辯證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó),，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó),。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題,，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦,、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題,，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革,、取得歷史性成就，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段,。［6］習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào),，要繼續(xù)把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章寫下去，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信,、理論自信,、制度自信和文化自信。我們必須強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”,，以強(qiáng)烈的政治擔(dān)當(dāng),、歷史擔(dān)當(dāng),、責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,，努力創(chuàng)造屬于新時(shí)代的光輝業(yè)績(jī),。［7］

       進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)進(jìn)一步與世界互聯(lián)互通,。在這個(gè)過(guò)程中,，必然要求我們進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是,，唯有如此才能準(zhǔn)確地把握新時(shí)代改革開(kāi)放的根本主題,。站在歷史起點(diǎn)上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗,。

       四,、堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,，全面把握新時(shí)代改革開(kāi)放的總體目標(biāo)

       “時(shí)代是思想之母,，實(shí)踐是理論之源?！比魏卫碚摱际菚r(shí)代的產(chǎn)物,，都是應(yīng)時(shí)而生、因時(shí)而變的,。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央,，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo),，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野進(jìn)行艱辛理論探索,，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,。這一新思想以前所未有的政治大氣和自信底氣，回答了一系列時(shí)代之問(wèn),，不僅指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義走進(jìn)新時(shí)代,，而且引領(lǐng)中國(guó)走向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中明確指出,，中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題,。黨的十九大的主題是“不忘初心，牢記使命,，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利,，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗”,。不變的是中國(guó)特色社會(huì)主義主線主題地位,，變化的是內(nèi)涵的豐富發(fā)展。［8］我們要在不變的中國(guó)特色社會(huì)主義主線與變化的是內(nèi)涵的豐富發(fā)展過(guò)程中全面把握新時(shí)代改革開(kāi)放的總體目標(biāo),。

       中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,，我們必須圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)全面推進(jìn)改革開(kāi)放。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐引領(lǐng),。中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)神圣而又艱巨的歷史進(jìn)程,，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中書寫波瀾壯闊的新史詩(shī),，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是極端重要的實(shí)踐引領(lǐng),。以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇于直面復(fù)雜的世界變局和中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng),，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措,，推進(jìn)一系列重大工作,，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事,，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就,、發(fā)生歷史性變革，也以前所未有的速度,、力度和程度同步推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新,。［9］

       五、堅(jiān)持解放思想,、實(shí)事求是,，深刻把握新時(shí)代改革開(kāi)放的基本原則

       改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，是國(guó)家富強(qiáng),、人民富裕的必由之路,。這是深入總結(jié)新中國(guó)建立以來(lái)探索社會(huì)主義建設(shè)道路正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而得出的正確結(jié)論，也是在撥亂反正過(guò)程中開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路所找到的唯一正確的途徑,。改革開(kāi)放,，是我國(guó)社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展，是我們黨的歷史上一次偉大覺(jué)醒,。今天我們高度評(píng)價(jià)關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論,，認(rèn)為這對(duì)于促進(jìn)全黨同志和全國(guó)人民解放思想，端正思想路線,，推進(jìn)改革開(kāi)放,，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。因?yàn)橐粋€(gè)黨,、一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族,，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化,，迷信盛行,，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了,，就要亡黨亡國(guó),。“幸福都是奮斗出來(lái)的”,。全面深化改革,，難免會(huì)觸動(dòng)一些人的“奶酪”，碰到各種復(fù)雜關(guān)系的羈絆,，不可能皆大歡喜,。有沒(méi)有自我革命、壯士斷腕的氣魄,，敢不敢向積存已久的頑瘴痼疾開(kāi)刀,，能不能堅(jiān)決破除利益固化的藩籬，不僅考驗(yàn)著共產(chǎn)黨人的勇氣,、膽識(shí),、擔(dān)當(dāng)，更關(guān)系國(guó)家改革開(kāi)放事業(yè)的成敗,。［10］在改革路上,，更是需要不斷的解放和端正思想，砥礪前行,。因此,，新時(shí)代改革開(kāi)放的基本原則就是思想再解放，初心永不忘,，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這一基本原則。

       馬克思主義是我們認(rèn)識(shí)世界,、把握規(guī)律,、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器,。作為21世紀(jì)馬克思主義中國(guó)化的最新成果,，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，匯聚著全黨的智慧和能量,，引領(lǐng)著十幾億中國(guó)人民的幸福安康,。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需要,。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下,，我們要鼓足干勁,，奮力工作，在新時(shí)代有新?lián)?dāng)新作為,，努力使黨中央有關(guān)改革開(kāi)放的各項(xiàng)政策和措施全面落地,，得到貫徹落實(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量,。

       參考文獻(xiàn)

       ［1］宋伯勤.對(duì)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”問(wèn)題的再認(rèn)識(shí)［J］.理論導(dǎo)刊,，1992（4）：57-62.

       ［2］中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講［M］.學(xué)習(xí)出版社，2018.

       ［3］王向明.領(lǐng)悟真理力量的權(quán)威讀本［N］.湖北日?qǐng)?bào),，2018-06-04.

       ［4］李景治. 中國(guó)改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)［J］.江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,，2018（1）：15-22.

       ［5］陳立. 真理標(biāo)準(zhǔn)大討論與新時(shí)代改革開(kāi)放［N］.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2018.

       ［6］人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員. 牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題——二論學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“7·26”重要講話精神［N］.人民日?qǐng)?bào),，2017-08-01.

       ［7］陳立. 真理標(biāo)準(zhǔn)大討論與新時(shí)代改革開(kāi)放［N］.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),，2018.

       ［8］中國(guó)青年報(bào).變與不變中接續(xù)奮斗歷史新方位在［EB/OL］. http：//cpc.people.com.cn/19th/n1/2017/1020/c414305-29599141.html.

       ［9］歐陽(yáng)康.應(yīng)實(shí)踐之呼喚在實(shí)踐中引領(lǐng) 隨實(shí)踐而發(fā)展［N］.湖北日?qǐng)?bào)，2018-06-04.

       ［10］陳立. 真理標(biāo)準(zhǔn)大討論與新時(shí)代改革開(kāi)放［N］.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),，2018.

       作者：陳立,，中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）校（院）委會(huì)委員（副部長(zhǎng)級(jí)）

       （來(lái)源：《國(guó)家行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第3期）