黨的十八大以來,，以習(xí)近平為總書記的黨中央結(jié)合國內(nèi)外的新形勢、新變化,、新動向做出一系列關(guān)涉思想政治工作的重要部署,，提出許多新觀點、新論斷,、新要求,，體現(xiàn)了實踐邏輯、理論邏輯和歷史邏輯的高度統(tǒng)一,，不僅豐富了思想政治工作理論,、有效推進思想政治工作的科學(xué)化，而且促進了思想政治工作實效性的提升,，更加彰顯了這一黨和國家一切工作“生命線”的時代價值,。

       順勢而為。明者因時而變,知者隨事而制,。胸懷大局,、把握大勢、著眼大事,，做到因勢而謀,、應(yīng)勢而動,、順勢而為，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，豐富人民精神世界,，增強人民精神力量,，滿足人民精神需求是十八大以來思想政治工作的總體思路。

       準確研判黨和國家面臨的形勢和變化,，是做好思想政治工作的基本前提,。從宏闊視野來看，我們正面臨著前所未有的復(fù)雜局面,，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化,、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展,；國內(nèi)發(fā)展黃金期和矛盾凸顯期并存，改革進入攻堅期和深水區(qū),，各種社會矛盾和問題相互交織糾纏,，呈現(xiàn)出短期矛盾和長期矛盾疊加、結(jié)構(gòu)性因素和周期性因素并存等新特點,。從思想理論領(lǐng)域看,，互聯(lián)網(wǎng)已成為意識形態(tài)斗爭主戰(zhàn)場。網(wǎng)上網(wǎng)下,、校內(nèi)校外,，各種社會思潮粉墨登場、各種主張觀點頻頻發(fā)聲,，思想意識多元,、多樣、多變的特點更加明顯,，多元中立主導(dǎo),、多樣中求共識、多變中定方位的難度在增大,。美國前國務(wù)卿奧爾布賴特曾說：“中國不會拒絕互聯(lián)網(wǎng)這種技術(shù),，因為它要現(xiàn)代化。這是我們的可乘之機,。我們要利用互聯(lián)網(wǎng)把美國的價值觀送到中國去”,。西方國家將政治強權(quán)、文化霸權(quán)與網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)優(yōu)勢結(jié)合起來,，打著“網(wǎng)絡(luò)自由”“言論自由”“宗教自由”等旗號,，不遺余力地向我國販賣,、兜售西方價值觀，對我國的文化安全和意識形態(tài)安全構(gòu)成嚴重威脅,。

       習(xí)近平總書記認為,，“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運,，事關(guān)國家長治久安,，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！绷⒆銍鴥?nèi)外的嚴峻形勢,，切準世情、國情,、黨情,、民情、輿情脈搏,，新一屆黨中央針對思想政治工作領(lǐng)域出現(xiàn)的新的重大理論和實際問題,，堅持繼承與發(fā)展有機結(jié)合，不回避矛盾,、不左右搖擺,、不瞻前顧后，增強主動性,、打好主動仗,，通過系列重要會議和講話、系列文件傳達和貫徹落實,、系列“組合拳”出擊,、領(lǐng)導(dǎo)帶頭示范等方式幫助干部群眾較快地劃清了是非界限，澄清了模糊認識,，統(tǒng)一了人們的思想,，打牢了全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，思想政治工作領(lǐng)域的形勢明顯向好,，人們對思想政治工作的滿意度逐步上升,，人們的精神生活不斷充實、精神世界更加豐富,，主旋律更加響亮,，意識形態(tài)領(lǐng)域正能量更加強勁。

       凝聚共識,。人立而凡事舉,。一個國家、民族的強大,，不能沒有共同的精神支柱和價值觀,。十八大以來,，黨中央致力于用培育和踐行社會主義核心價值觀凝聚全民共識，集聚中華民族蓬勃發(fā)展的精神偉力,，鑄造興國強國之魂,。

       價值觀是人的主觀價值判斷，不同的階級,、不同的利益集團,、不同的民族，基于不同的思想文化,、站在不同的立場,，會形成不同的價值觀，對事物,、對問題也會有不同的看法,。要將全社會的多元、多變的思想意識凝聚起來形成合力,，必須有與經(jīng)濟基礎(chǔ),、政治制度相適應(yīng)、能形成廣泛共識的核心價值觀,。富強、民主,、文明,、和諧，自由,、平等,、公正、法治,，愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善,，傳承著我國五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，承載著近代以來國人上下求索的追求,，是現(xiàn)階段我國社會主義核心價值觀內(nèi)容的最大公約數(shù),。

       習(xí)近平指出：“核心價值觀，其實就是一種德,，既是個人的德,，也是一種大德，就是國家的德,、社會的德,。國無德不興,，人無德不立?！蓖ㄟ^教育引導(dǎo),、輿論宣傳、文化熏陶,、實踐養(yǎng)成,、制度保障等方式全覆蓋普及、全媒體宣傳,、全方位融入,，在從歷史到現(xiàn)實的演進、從實踐到理論的升華,、從個人到社會的提升中幫助人民群眾明白“什么樣的中國,，才是我們引以為豪的偉大國家？什么樣的社會,，才是令人向往的理想家園,？什么樣的人生，才有內(nèi)心的安寧和恒久的幸福,？” 進而使社會主義價值觀向空氣一樣無處不在,、無時不有，內(nèi)化為人們的精神追求,，外化為人們的自覺行動,。精神一變天地寬。共識的凝聚,，思想精華的匯聚,，國家之德、社會之德,、公民之德的涵養(yǎng),，對國家、社會,、群體和個人的發(fā)展都具有舉足輕重的作用,。

       強調(diào)擔(dān)當(dāng)。責(zé)任使人負重,，更使人充實和成熟,。思想政治工作的內(nèi)容和要求較多，這些內(nèi)容和要求往往不能直接作為思想政治工作面向人民群眾的宣教素材,，需要結(jié)合人民群眾的具體情況確定相應(yīng)的抓手,，才能和人民群眾的思想實際、工作實際,、生活實際發(fā)生實質(zhì)關(guān)聯(lián),。增強包括黨員干部,、青少年在內(nèi)的每一位公民對國家和人民的社會責(zé)任感，面對矛盾時敢于迎難而上,、面對危機時敢于挺身而出,、面對歪風(fēng)邪氣時敢于堅決斗爭，是十八大以來開展思想政治工作的基本落腳點,，是人們?nèi)罕娍筛兄?、可領(lǐng)會、可踐行的有益抓手,。

       十八大以來,，在習(xí)近平總書記的一系列講話中，多次使用“擔(dān)當(dāng)”這一概念：他上任后不久,，在2012年12月的中央經(jīng)濟工作會議上就這么說過：“切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng),，做到講實話、干實事,，敢作為,、勇?lián)?dāng)，言必信,、行必果,。”2013年1月22日,，在十八屆中央紀委二次全會的講話中,，他又強調(diào)：“該承擔(dān)的責(zé)任必須承擔(dān)”，“要有擔(dān)當(dāng)意識,，遇事不推諉、不退避,、不說謊,，向組織說真話道實情，勇于承擔(dān)責(zé)任,?！?013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時他指出：“歷史和現(xiàn)實都告訴我們,，青年一代有理想,、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途,，民族就有希望,，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標就有源源不斷的強大力量?！?013年6月18日,，在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上他又一次強調(diào),，要“在大是大非面前敢于擔(dān)當(dāng)、敢于堅持原則”,。2014年2月7日,，習(xí)近平同志在索契接受俄羅斯電視臺主持人布里廖夫的專訪時明確說：我的執(zhí)政理念，概括起來說就是“為人民服務(wù),，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”,。2014年6月30日，習(xí)近平在中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)時的講話中指出：“憂患意識是中華民族的一個重要精神特質(zhì)”,，“我們共產(chǎn)黨人的憂患意識,， 就是憂黨、憂國,、憂民意識,，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng) ”,。

       就人的全面素質(zhì)而言,，知識與能力為術(shù)，方法與手段是橋,，立場和目標為道,。知識能力、方法手段固然重要,，但縱然能力再強,、方法再精，若無正確立場與堅定目標的指引和規(guī)約,，不可能成為人間正道的弘揚者,、國家使命的踐行者、家庭單位責(zé)任的擔(dān)負者,，相反可能淪為精致的利己主義者甚至是禍國殃民的危害者,。馬克思指出，“如果人只是為了自己而勞動,，他也許能成為有名的學(xué)者,、絕頂聰明的人、出色的詩人,，但他決不能成為真正的完人和偉人,。”確實,，只關(guān)注個人利益和人生享受,，或許能過上愜意的生活，但如此的人生只是轉(zhuǎn)瞬即逝的泡沫，在歷史的長河中泛不起一點浪花,。

       落細,、落小、落實,。接地氣才能有人氣,，才能有深入人心的吸引力、影響力和感染力,。千篇一律式的標語口號,、搞形式、走過場費時費力,、勞民傷財,，卻不等于浸潤人心。十八大以來,，通過設(shè)置日?；⒕唧w化,、形象化,、生活化的載體和形式，與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系,，從群眾最現(xiàn)實,、最關(guān)心、最直接的具體問題抓起,，找尋恰當(dāng)?shù)闹c,，讓教育目的融入有意、化于無形,，成為人民群眾工作生活的基本遵循,，是思想政治工作方法與手段創(chuàng)新的基本表現(xiàn)。

       對象細化,、分類指導(dǎo),，避免一般化。例如,，就作為思想政治工作重要組成部分的社會主義核心價值觀教育，中央政策研究室原副主任施芝鴻梳理出習(xí)近平總書記在不同場合面向黨內(nèi)外36個不同社會群體的分類指導(dǎo)要求,。這些群體中,，既覆蓋了中央政治局常委、政治局委員等黨和國家高級干部,，也覆蓋了縣委書記等基層干部,；既覆蓋了工人、勞模和先進人物，也覆蓋了年輕一代高技能人才,；既覆蓋了科技,、文藝、教育工作者和央企負責(zé)人等傳統(tǒng)范疇的社會群體,，也覆蓋了非公有制經(jīng)濟人士,、新媒體中的代表性人士等新社會階層人士和黨外代表人士等。對不同的群體開展工作,，需要有基于工作對象職業(yè),、責(zé)任的不同要求。隨著針對性的提升,，實效性也相應(yīng)提升,。

       手段實化，找準焦點,，避免“雨過地皮濕”,。學(xué)雷鋒志愿服務(wù)、誠信教育,、勤勞節(jié)儉教育（光盤行動）,、黨員干部“三嚴三實”教育、尋找最美人物,、道德模范評選表彰,；優(yōu)良家風(fēng)、校訓(xùn),、企業(yè)精神,；文明城市、文明村鎮(zhèn),、文明單位創(chuàng)建活動……這些平臺和載體就在民眾身邊,，毫無“高大上”的隔閡感、動輒否定的先入為主式判斷,，自然容易引起民眾的共鳴,。

       革新話語。話語是一種重要的權(quán)力,。寫文章,、談話、發(fā)言,、作報告等,，是思想政治工作常見的場景。如何才能避免思維程式化,、內(nèi)容臉譜化,、形式呆板化,，令人昏昏欲睡甚至望而生畏，進而使黨的理論和路線方針政策在群眾中失去感召力,、親和力,？什么樣的話語才能讓群眾愿意看、看得懂,，愿意聽,、聽得進，令人如沐春風(fēng),，所談的話題和內(nèi)容讓人入腦入心,？習(xí)近平總書記2013年8月19日在全國宣傳思想工作會議上談到，“在宣傳方面,，西方國家是很有一套的……做‘看不見的宣傳’,。他們的策略是，上乘的宣傳看起來要像從未進行過一樣,，最好的宣傳應(yīng)該是能讓被宣傳的對象沿著你所希望的方向行進,，而他們卻認為是自己在選擇方向”。這就對思想政治工作話語提出生動,、有趣,、注重“用戶體驗”“解渴”等要求。

       善選小切口,，融入大視野,。在談話、發(fā)言中不面面俱到談過多話題,、不是像毛主席批評過的那樣八股文式的“甲乙丙丁”“開中藥鋪”,，而是針對問題實際，選擇小的切口談某一個或某一類問題,，但又不拘泥于問題本身,，而是小中有大，小切口中有大視野,。習(xí)近平總書記2013年5月4日同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話中說,，“人的一生只有一次青春。現(xiàn)在,，青春是用來奮斗的,；將來，青春是用來回憶的,。人生之路,，有坦途也有陡坡，有平川也有險灘,，有直道也有彎路。”語言精辟,，文字優(yōu)美,，朗朗上口，毫無晦澀之感,。

       提倡短,、實、新,，反對長,、空、假,。發(fā)言的質(zhì)量與長度無必然關(guān)系,，短即力求簡短精煉、直截了當(dāng),，要言不煩,、重點突出；實即少說正確的廢話,、無用的空話,，講符合實際的話、管用的話,、反映自己真實想法的話,；新即在研究新情況、解決新問題上有新思路,、新舉措,、新語言，力求思想深刻,、富有新意,。

       善用百姓語，精心講故事,。人民群眾常用的一些諺語,、俗語，反映民間生活智慧,，有時比書面語更能形象,、深刻地表達某一觀點。例如,，習(xí)近平總書記在首次記者見面會上談到黨風(fēng)問題時講“打鐵還需自身硬”,；將理想信念比喻為共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，精神上“缺鈣”,，就會得“軟骨病”,；講反腐敗要堅持“老虎”“蒼蠅”一起打,、制度建設(shè)不能“牛欄關(guān)貓”，等等,。用群眾喜聞樂見的方式講故事,，在故事中闡釋道理，比直接講道理,、解釋理論更能吸引工作對象的關(guān)注,。例如，2013年11月16日,，習(xí)近平同志在山東菏澤召開的座談會上,，給市、縣委書記們念了一副清代某縣衙的對聯(lián)：“得一官不榮,，失一官不辱,，勿說一官無用，地方全靠一官,；吃百姓之飯,，穿百姓之衣，莫道百姓可欺,，自己也是百姓,。”在歷史長河中的比對中,，清代縣令的所思所想,、所作所為值得現(xiàn)在的市、縣委書記們長久思之,。

       （作者系浙江大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）