從文化學(xué)的視角來(lái)觀察，我國(guó)以立法形式將9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日,，并同時(shí)將12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日,，具有強(qiáng)烈的文化指向和豐富的文化意蘊(yùn)，其重大的文化價(jià)值和文化影響必將是深遠(yuǎn)彌久的,。

       文化特征

       中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日的設(shè)立,，作為一種人類社會(huì)歷史活動(dòng)現(xiàn)象，具有強(qiáng)烈而鮮明的文化特征,。

       其一,，符號(hào)性。人類創(chuàng)造的最偉大的成就是文化,，而文化的最基本的要素就是符號(hào),。人類文化世界乃是由絢麗多彩千姿百態(tài)的符號(hào)所組成。人類的一切活動(dòng)都起源于符號(hào),，符號(hào)乃是文化的根基,。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要組成部分，預(yù)示著“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”的設(shè)立,、傳播和延傳,，不僅具有“京劇”、“中國(guó)結(jié)”似的中國(guó)文化符號(hào)性,，而且具有世界性的文化符號(hào)意味,。

       其二，時(shí)代性,。所謂時(shí)代性,，體現(xiàn)的是時(shí)代特征，反映的是時(shí)代訴求,。國(guó)際社會(huì)日益成為你中有我,、我中有你的命運(yùn)共同體。設(shè)立“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”,，昭示的是當(dāng)代中國(guó)積極順應(yīng)時(shí)代潮流,，將繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作,、共贏的旗幟,，突出強(qiáng)調(diào)互利共贏精神，大力倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識(shí),，主張世界各國(guó)在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切,，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。

       其三,，民族性,。“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”的民族性文化特征,，來(lái)自于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全民族性質(zhì)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)烽火的洗禮,，不僅激發(fā)了中國(guó)人民對(duì)于中華民族的前途命運(yùn)和實(shí)現(xiàn)民族振興正確道路的思考，同時(shí)也使中華民族在精神上的統(tǒng)一和在組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度,，并由此實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立和中國(guó)人民的解放,。今天，中國(guó)以立法形式確立紀(jì)念日,，不是為了延續(xù)仇恨,，而是以史為鑒，面向未來(lái),，樹(shù)立民族自信和歷史自信,。

       其四，人類性,。以中國(guó)國(guó)家名義進(jìn)行正式紀(jì)念與公祭,，其世界性、人類性的意義在于,，揭露日本侵略者的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行,，牢記侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民和世界人民造成的深重災(zāi)難，表明中國(guó)人民反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán),、維護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)，同時(shí)也傳達(dá)了人類愛(ài)好和平正義,、謀求合作發(fā)展的美好情感,。

       文化本質(zhì)

       文化本質(zhì)反映的是人類不同形式的文化現(xiàn)象和文化活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)定性和區(qū)別性。準(zhǔn)確把握“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”的文化本質(zhì),，是正確認(rèn)識(shí)其文化意蘊(yùn),、有效發(fā)揮其文化功能的必然要求。

       首先，它呈現(xiàn)的是一種節(jié)俗儀式,。節(jié)俗儀式是人類文化活動(dòng)的重要表現(xiàn)形式之一,，因其氣氛莊嚴(yán)、程式規(guī)范,、意蘊(yùn)深刻的特點(diǎn),，而具有強(qiáng)烈的象征意義、巨大的心理暗示和震撼人心的力量,。事實(shí)上,，設(shè)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，以國(guó)家公祭的形式,，祭典,、紀(jì)念在戰(zhàn)爭(zhēng)或慘案中死難的本國(guó)國(guó)民，慶祝人民的偉大勝利,，自一戰(zhàn)以來(lái),，在國(guó)際上已成慣例。例如,，波蘭,、德國(guó)、英國(guó),、意大利等國(guó)將1月27日設(shè)為國(guó)家級(jí)哀悼日,，俄羅斯等多個(gè)國(guó)家將德國(guó)投降的翌日設(shè)定為勝利紀(jì)念日，在這一天為戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的戰(zhàn)士哀悼,，慶祝反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,。

       其次，它喚醒的是一種文化記憶,。文化學(xué)上將“記憶”看成是一個(gè)和文化,、歷史等范疇緊密相連的概念，目的是要驗(yàn)證集體存在的合理性,，從而鞏固集體的主體同一性,。其實(shí)，早在1951年8月13日,，中華人民共和國(guó)政務(wù)院就曾發(fā)布通告,，規(guī)定9月3日為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日。而今,，全國(guó)人大以立法的形式,，將這一天確定為抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日，顯然它喚醒的中華民族關(guān)于中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史乃至世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的文化記憶,。

       再次,，它承載的是一種主流意識(shí),。設(shè)立“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”，它所承載的是當(dāng)今中國(guó)的一種主流意識(shí),，即是為了更好地緬懷在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇獻(xiàn)身的英烈和所有為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做出貢獻(xiàn)的人們,，銘記中國(guó)人民反抗日本帝國(guó)主義侵略的艱苦卓絕斗爭(zhēng)的歷史，彰顯中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要地位,，表明中國(guó)人民堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán),、領(lǐng)土完整和世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神,，激勵(lì)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而共同奮斗,。

       最后，它蘊(yùn)含的是一種核心價(jià)值,。文化的核心是價(jià)值問(wèn)題,。“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”所蘊(yùn)含的是中華民族歷來(lái)崇尚正義,、熱愛(ài)和平,、不畏強(qiáng)暴、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的核心價(jià)值,。事實(shí)上，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng),，促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒,，并促成了聯(lián)合國(guó)的成立，推動(dòng)制定了聯(lián)合國(guó)憲章和其他國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則,，對(duì)戰(zhàn)后世界新秩序的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,。顯然，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,，是正義的勝利,、和平的勝利、人民的勝利,、團(tuán)結(jié)的勝利,，是自由戰(zhàn)勝壓迫、光明戰(zhàn)勝黑暗,、進(jìn)步戰(zhàn)勝反動(dòng)的偉大勝利,。

       文化價(jià)值

       文化價(jià)值來(lái)自于“人化”的過(guò)程，同時(shí)又必須回歸于“化人”的過(guò)程才能實(shí)現(xiàn),?！翱箲?zhàn)勝利紀(jì)念日”的設(shè)立，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)思想文化建設(shè),，特別是對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行,，具有十分重要的文化價(jià)值,。

       一是有助于激發(fā)國(guó)家意識(shí)。國(guó)家意識(shí)是指生活在同一國(guó)家的居民在長(zhǎng)期共同的生活,、生產(chǎn),、斗爭(zhēng)中形成的對(duì)整個(gè)國(guó)家認(rèn)知、認(rèn)同等情感與心理的總和,，是社會(huì)個(gè)體基于對(duì)自己祖國(guó)的歷史,、文化、國(guó)情等的認(rèn)識(shí)和理解,，而逐漸積淀而成的一種國(guó)家主人翁責(zé)任感,、自豪感和歸屬感?！翱箲?zhàn)勝利紀(jì)念日”的設(shè)立,，對(duì)于全體國(guó)民國(guó)家意識(shí)的生成和培育有著十分重要的激發(fā)作用。事實(shí)上,，國(guó)家意識(shí)既是一種政治意識(shí),，也是一種文化意識(shí)，它能在很大程度上激發(fā)公民的責(zé)任心和義務(wù)感,，有利于國(guó)家的昌盛和民族的強(qiáng)大,，使之在各國(guó)各民族激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

       二是有助于建構(gòu)民族身份,。由56個(gè)民族組成的中華民族作為一個(gè)自覺(jué)的穩(wěn)定共同體,，是進(jìn)入近代，特別是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后的事情,?！爸腥A民族”這個(gè)名稱被廣泛地使用，是在辛亥革命建立民國(guó)以后,，最早見(jiàn)之于孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)的《宣言書(shū)》,，此后“五族共和”成為傳誦一時(shí)的口號(hào)。正是日本軍國(guó)主義發(fā)動(dòng)的對(duì)華侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)人民奮起的反侵略抗日戰(zhàn)爭(zhēng),，大大增強(qiáng)了中國(guó)各族人民不分你我的“中華民族”的認(rèn)同感,。“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”的設(shè)立,，必將有助于海內(nèi)外中華兒女民族共同體的認(rèn)同,。

       三是有助于弘揚(yáng)中國(guó)精神。中國(guó)精神是中華民族不朽的民族之魂,，是中國(guó)文化軟實(shí)力的重要顯示,。偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)孕育了偉大的抗戰(zhàn)精神，即中華兒女不畏強(qiáng)暴,、不甘屈辱的自強(qiáng)精神,，天下興亡,、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)精神，萬(wàn)眾一心,、眾志成城的團(tuán)結(jié)精神,，舍生忘死、前仆后繼的犧牲精神,，百折不撓,、奮斗到底的堅(jiān)韌精神。包括抗戰(zhàn)精神在內(nèi)的中國(guó)精神,，是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的思想基礎(chǔ)和精神旗幟,。“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”的設(shè)立,，必將有助于當(dāng)代中國(guó)精神的培育和發(fā)揚(yáng),。

       四是有助于維護(hù)人類良知。長(zhǎng)期以來(lái),，日本國(guó)內(nèi)總有一股勢(shì)力不甘心接受二戰(zhàn)失敗的結(jié)果,，竭力美化軍國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，刻意否認(rèn)日本侵略罪行,，肆意挑戰(zhàn)戰(zhàn)后國(guó)際秩序,。設(shè)立“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日”，旨在啟迪世界人民反思戰(zhàn)爭(zhēng)歷史,、維護(hù)人類良知,，同時(shí)顯示的是中國(guó)人民堅(jiān)定捍衛(wèi)二戰(zhàn)勝利成果和戰(zhàn)后國(guó)際秩序的決心，也是對(duì)日本軍國(guó)主義復(fù)辟勢(shì)力的嚴(yán)正警告,。

       （作者系中國(guó)電力企業(yè)聯(lián)合會(huì)文化建設(shè)部副主任,、中國(guó)電力政研會(huì)執(zhí)行副秘書(shū)長(zhǎng)）

       來(lái)源：《思想政治工作研究》雜志