夫婦人乃眾陰所集,。性情溫淳,。榮衛(wèi)和平。諸病無由而生,。榮衛(wèi)虛弱。則百病生焉,。經云,。

　　二七而天癸至。任脈通,。太沖脈盛,。月事以時下。交感則有子矣,。夫其天癸者,。天一生水也任脈通者。陰用之道泰也,。太沖脈盛者,。血氣俱盛也。何謂之月經,。月者,。陰也。經者經絡也過期而行經者,。血寒也,。未期而先行者。血熱也,。經行作痛者,。氣之滯也,。來后或作痛者氣之虛也。其色紫者為風,。黑者多熱,。淡者多痰。如煙塵水者血不足,。余考古方,。耗其氣以調其經。則以為人之正氣,。不宜耗也,。夫沖脈氣也。任脈血也,。氣升則升,。氣降則降。血隨氣行,。無有暫息,。若獨耗其氣。血無所施,。正氣既虛,。邪氣必勝。故百病生焉,。其經安得調乎,。況心生血。脾統(tǒng)血,。脈為之元也,。養(yǎng)其心則血生。實其脾則血足,。氣盛則血行矣,。安得獨耗其氣哉。此調經之要法也,。行經之時,。保如產母。一失其宜,。為病不淺,。當戒暴怒。

　　莫損于沖任,。遠色欲,。莫損于血海。一有抑郁。宿血必停,。走于腰脅,。注于腿胯。遇新血擊搏,。則疼痛不已,。散于四肢。則麻木不仁,。入于血室,。則寒熱不定?；蛘缍鵁?。或入室而狂言,?；蛴可铣觥,；驓w大腸,。皆因七情之氣所致也。余考產后一科,。胎前血氣,。用藥溫暖于理最當。產后治法,。至于子和,。論產后出血數斗世人皆以血氣兩虛。妄用溫熱之劑養(yǎng)血補虛,。止作寒治。舉世皆然,。故有誤者,。殊不知妊孕如天地之孕物。陰陽和合,。人物俱生陰陽偏勝,。豈得孕乎。譬如瓜果值水旱,?；▽嵨洹９柿⑶锖笫?。寸草不結,。乃寒不發(fā)生也。今婦人終于十月而產者。反為寒治,。則非理矣,。若子和之法。當行溫涼,。溫熱之劑,。實所禁也。以余常用和暖之劑,。使血得暖以流通,。其惡露自盡。故無后患耳,。況生產有難易血氣有盛衰,。豈可偏執(zhí)一法。能盡產后無窮之變乎,。余每經歷新產,。月里用溫暖治效者十多八九。用溫涼治效者,。百無二三,。嘗考子和之法。施于月外,。蘊熱自甚,。陰虛潮熱往來。當行溫涼之劑,。故無禁耳,。其月里可不慎哉。人之受胎,。雖是陽精所得,。實賴母血而成亦若瓜果。賴枝葉所蔭也,。今婦人于十月而產者,。即瓜熟蒂落脫殼之意。雖冒寒暑傷食,。調理不宜急迫,。則隨手而愈。間有失珍重,。不滿十月而動胎產者,。猶若枝蔓瓜果。有所傷也胞系腐爛,。胎始墮落,。故此得病則難愈矣,。昔人所謂小產傷如大產者此也。凡婦人新產,。榮衛(wèi)俱虛,。腠理不密?；蛎帮L寒,。或傷飲食,?；驉郝恫煌ā,；蜓羞^度,。如此四者。俱能發(fā)寒熱,。身疼腹痛,。又不可相類而用藥也。又如產后脾胃既虛,?；蚨嗍畴u子冷物。所傷脾胃,。遂成傷食,。以致身熱。氣口脈盛,。當行消食之藥,。世人多因身熱。便為外感,。遂行溫涼之藥發(fā)汗退熱,。胃氣轉傷。豈無死者,。產后半月之前,。難去內外之邪。亦當生血行氣,。若過半月以后。倘有雜癥,。不可偏執(zhí)產后一門治療,。又當各類中求之。庶不耽誤病體矣,。