夫藥者,。天地間之萬(wàn)物也,。昔古神農(nóng)憫蒼生之疾苦。格物理之精微,。其用心可為仁矣,。

　　故本草藥品雖多。然其味不過(guò)五。乃甘辛咸苦酸是也,。而其性不過(guò)六,。溫涼補(bǔ)瀉升降是也。且甘辛溫補(bǔ)升者陽(yáng)也,?？嘞虥鰹a降者陰也。淡滲泄而屬陽(yáng),。酸性陽(yáng)而味陰,。故藥有純陽(yáng)者。有純陰者,。有陰中之陽(yáng),。有陽(yáng)中之陰。有專用其氣者,。有獨(dú)用其味者,。大抵味之濃者必補(bǔ)。氣之重者必降,。味淡則瀉,。性輕則升。升者治在上在表之病,。降者治在下在里之疾,。諸寒涼者治乎血熱。諸溫?zé)嵴咧魏鯕庥魵馓?。?rùn)以濡燥。澀以收脫,。又甘為諸補(bǔ)之原,。苦為諸瀉之本,。

　　辛香者亦升泄之類,。酸咸者皆補(bǔ)降之屬。所謂補(bǔ)者,。性味各有所補(bǔ),。而其瀉者。亦各有所瀉然補(bǔ)中有瀉,。而瀉中有補(bǔ),。如酸入肝。生津以制燥,。至苦入心,。滋陰以降火。辛能溫肺以退寒。咸可堅(jiān)腎以御熱,。如欲去其邪,。在使復(fù)其正。瀉陽(yáng)有以補(bǔ)陰,。瀉陰有以補(bǔ)陽(yáng),。降則通其自升。升則欲其自降,。惟病有兼成,。而法當(dāng)合用。故方有奇偶,。而藥有君臣,。制之以散者散也?；虺芍藻V者鎮(zhèn)也,。用湯者蕩也。取氣味蕩漾,。而無(wú)所不至,。用丸者緩也。取氣味緩達(dá),。而有所及遠(yuǎn),。湯有生熟。瀉則宜生,。補(bǔ)則宜熟,。丸有大小。病在上者宜小,。俱服于食后,。或散末以輕調(diào),?；蚝枰跃徎２≡谙抡咭舜?。俱服于食前,。或服后以食壓,?；驕幰灶D服。吞補(bǔ)劑于早于未語(yǔ)之前,。服疾藥當(dāng)脫衣臨睡之際,。郁氣妙舐嚼之方。溫癥利丸散之功。凡用甘草者,。解諸藥毒,。取甘以緩脾。劑投生姜者,。行諸藥力,。取辛以開胃。故病以脾胃為主,。始得以攻病之力,。用酒者欲其上達(dá)。用鹽者取其下行,。丸用蠟者匱其毒,。裹用蠟者藏其氣。水丸求其速化以清利,。蜜丸取其緩行以滋潤(rùn),。用新者速其功。用陳者遠(yuǎn)其毒,。調(diào)脾胃之藥,。丸宜五谷。和氣血之劑,。利用醋酒,。炒以緩其性。泡以剖其毒,。浸能滋陰,。煉可助陽(yáng)。但制有太過(guò)不及之弊,。忌用有相反畏惡之情,。有療之于理者。有療之以意者,。又有不藥之術(shù)。出乎才智之巧,。如針灸熏熨淋漬之類,。治六淫外病之藥也。有以人事真?zhèn)沃畽C(jī),。委曲旁求之變,。動(dòng)人耳目。移病者之心志,。郁者散之,。散者郁之。勞者逸之。靜者動(dòng)之,。乃治七情內(nèi)病之藥也,。故導(dǎo)引營(yíng)運(yùn)。調(diào)乎飲食起居,。從中正之心,。無(wú)欺妄之憂者。乃修養(yǎng)之藥也,。

　　故藥者非徒藥物之為藥,。而人事所宜之門。莫不為之藥也,。