五十不止身無病,。數(shù)內(nèi)有止皆知定,。

　　止猶代脈也,。脈來五十動(dòng)而不見一止者,。無病也,。五十配天地造化之?dāng)?shù),。易系辭曰。大衍之?dāng)?shù)五十,。五十乃備,。一乃數(shù)之始。十乃數(shù)之極,。人之脈息,。晝夜循環(huán),。五臟脈一動(dòng)循一臟。

　　五動(dòng)循環(huán)五臟,。遍五十動(dòng),。是十次五數(shù),。循環(huán)遍則數(shù)皆極處。而不見止者,。五臟皆平。故無病也,。

　　四十一止一臟絕,。卻后四年多沒命,。三十一止即三年,。二十一止二年應(yīng),。十五一止一年殂。

　　以下有止看暴病,。

　　四十動(dòng)而見一止者。是一臟欠動(dòng)脈之極數(shù),。故知一臟絕也。先絕腎經(jīng),。何以言之,。夫天一生水。腎屬水,。生成之一數(shù)也,。人之五臟所生。先生乎腎,。腎水主肝脈,。肝木生心火,。命門火生脾土,。脾土生肺金。所以先絕腎,。期應(yīng)四年而死,。三十動(dòng)而見止者。兩臟欠動(dòng)脈之極數(shù),。

　　是知腎與肝二經(jīng)無氣,。期應(yīng)三年而死。二十動(dòng)而止者,。三臟欠動(dòng)脈之極數(shù)。是腎肝心三臟無氣,。期應(yīng)二年而死,。十五動(dòng)而一止者。知腎脾肝心四臟皆無氣,。期應(yīng)一年而絕也,。

　　新注云。上言脈之動(dòng)止,。未知診切何部而取據(jù),。謹(jǐn)按素問難經(jīng)云。每于平旦寅時(shí),。日未出,。

　　飲食未進(jìn)。血?dú)馕磥y,。醫(yī)者可以存神定意,。心無外馳。診于指下,。右手寸口,。默數(shù)脈息至止以決之。夫寸口者,。右手氣口也,。內(nèi)經(jīng)曰。氣口何以獨(dú)為五臟主,。岐伯曰,。胃者水谷之海。

　　六腑之大源也。五味入口,。藏于胃,。變現(xiàn)于氣口。又曰,。脈會(huì)太淵,。寸口是太淵穴也。是知寸口為脈大會(huì)之處,。故能決斷五臟六腑生死吉兇矣,。