萬機四脈既包含,，生死何嘗另有玄?浮散沉無遲一點，數(shù)來無數(shù)病難痊,。

　　解索,、魚翔、釜沸，浮散也;蝦游,，沉無也;屋漏，遲一點也;雀啄,、彈石,，數(shù)無數(shù)也。

　　雀啄連來三五啄,，

　　雀啄脈在筋肉間,，如雀之啄食，連連輳指,，忽然頃絕,，良久復(fù)來。

　　屋漏半日一滴落,。

　　屋漏脈在筋肉間,，如殘溜之下，良久一滴,，濺起無力,。雀啄、屋漏皆脾胃衰絕之脈,，心肺絕也,。

　　彈石硬來尋即散，

　　彈石脈在筋肉間,，舉按劈劈然,，肺絕也。

　　搭指散亂真解索,。

　　解索脈如解亂繩之狀,，指下散散無復(fù)次第，五臟絕也,。

　　魚翔似有又似無,，

　　魚翔脈在皮膚，其本不動,，而末強搖,，如魚之在水中，身尾帖然,，而尾獨悠揚之狀,，腎絕也。

　　蝦游靜中跳一躍,。

　　蝦游脈在皮膚,，始則苒苒不動，少焉瞥然而去，久之倏爾復(fù)來,，脾胃絕也,。

　　更有釜沸涌如羹，旦占夕死不須藥,。

　　釜沸脈在皮肉,，有出無入，涌涌如羹上之肥,，皆死脈也,，若用藥餌克伐暴見者，急宜參歸附救之,，多有復(fù)生者,。此數(shù)種脈，亦可總看得之,。

　　一般鬼賊脈堪推,，容勝主脫死尤促。春得秋脈肺克肝,，死在庚辛申酉里;夏得冬脈亦如然,，還于壬癸為期耳;嚴(yán)冬診得四季脈，戊己辰戌還是厄;秋得夏脈亦同前,，為緣丙丁相刑克;季月夏季得春脈,，克在甲乙(寅卯)

　　病應(yīng)極。

　　臟氣喜所生,，而畏所克,。如肝得肺脈，死于秋,，庚日篤,，辛日死，時則申酉也;心得腎脈,，死于冬,，壬日篤，癸日死,，時則亥子也;腎得脾脈,，死于四季，戊日篤,，己日死,，時則辰戌丑未也;肺得心脈，死于夏,，丙日篤,，丁日死,，時則巳午也;脾得肝脈，死于春,，甲日篤,，乙日死，時則寅卯也,。

　　春得冬脈只是虛,，急宜補腎忌泄疏。若得夏脈緣心實,，還應(yīng)瀉子自無虞;夏秋冬脈皆如是，在前為實后為虛,。春中若得四季脈,，不治多應(yīng)病自除。

　　抑論訣云∶得妻不同一治,，生死仍須各推,。假令春得肺脈為兒，得心脈乃是肝兒,，腎為其母,，脾則為妻。

　　春得脾而莫療,，冬見心而不治,，夏得肺而難瘥，秋得肝亦何疑?此四時休旺之理,，五行生克之義,。但既以春得四季脈為不治自愈，又云春得脾而莫療者,，何耶?蓋春脈肝弦?guī)Ь徴?，為微邪無病。若肝弦全無,，獨見緩脈者,，則土盛生金，反來克木,，故曰∶得妻不同一治,。夏秋冬脈仿此。

　　六脈若失更無憑,，可診三脈于其足,，太沖太溪沖陽穴，有無生死決之速,。

　　太沖穴肝脈,，在兩足大指行間上二寸動脈中。太溪穴命門脈，在足內(nèi)踝后跟骨上動脈陷中,。凡諸病必診太沖,、太溪，應(yīng)手動者生,，止而不動者死,。若傷寒必診沖陽穴，在足跗內(nèi)庭上五寸骨間動脈,，乃足陽明胃經(jīng),，動則為有胃氣，止則為無胃氣,。是三脈雖不比手之六脈可通十二經(jīng),，然手脈既失，亦可診以決斷死生,。古人設(shè)此者,，正欲冀其萬一耳。