【本經(jīng)】味辛溫,。主風寒咳逆邪氣，溫中,，金創(chuàng),，破癥堅積聚，血瘕,，寒溫,，踒。躄拘攣,，腳痛,，不能行步。生山谷,。

　　味辛,、咸、苦,，溫,，入足太陰脾、足少陰腎經(jīng),。暖水燥土,，瀉濕除寒，走中宮而溫脾,，入下焦而暖腎,，補垂絕之火種，續(xù)將斷之陽根,。治手足厥冷,，開臟腑陰滯，定腰腹之疼痛,，舒踝膝之攣拘，通經(jīng)脈之寒瘀,，消疝瘕之冷結(jié),。降濁陰逆上，能回噦噫,，提清陽下陷,，善止脹滿,。

　　《傷寒》附子湯，附子二枚,，茯苓三兩,，白術(shù)四兩，人參二兩,，芍藥二兩,。治少陰病，身體疼,，骨節(jié)疼,，手足寒，脈沉者,。以少陰水旺,，陰凝氣滯，故骨節(jié)疼痛,。寒水侮土,，脾胃不能溫養(yǎng)四肢，故手足厥冷,。水寒木陷,，故脈沉細。參,、術(shù),、茯苓，培土而瀉水,，芍藥清乙木之風,，附子溫癸水之寒也?！督饏T》治妊娠六七月,，子臟開，脈弦發(fā)熱,，其胎愈脹,，腹痛惡寒，少腹如扇,。以水寒木郁,，陷而生風，故少腹如扇,，子臟開張,，陽氣下陷，是以發(fā)熱惡寒,。脾土被克,，氣滯不通,，是以腹痛胎脹。參,、術(shù),、茯苓，培土瀉濕,，芍藥清其風木,，附子溫其水寒也。

　　《傷寒》桂枝加附子湯,，桂枝三兩,，芍藥三兩，甘草二兩,，生姜三兩,，附子一枚，炮去皮,，破八片,，焙焦，大棗十二枚,。治太陽中風,，發(fā)汗，遂漏不止,，惡風,，小便難，四肢微急,，難以屈伸者,。以表陽汗泄，衛(wèi)虛失斂,，是以汗漏水不止,。木郁不能行水，是以小便不利,。桂枝疏肝木之郁陷,，芍藥斂風氣之疏泄，甘,、棗,、生姜，補土而和中氣,，附子暖水以益陽根也,。

　　附子瀉心湯，附子一枚，大黃二兩,，黃連一兩，黃芩一兩,。治太陽傷寒,，下后心下痞硬，而復惡寒汗出者,。以下傷中氣,，升降倒行，膽胃俱逆,，胃口填塞,，故心下痞硬。君相二火,，離根上騰,，故下寒上熱。上熱熏蒸,，是以汗出,。大黃瀉胃土之逆，黃連瀉心火之逆,，黃芩瀉膽火之逆,，附子溫癸水之寒也。

　　《金匱》桂枝附子湯,，桂枝四兩,，甘草二兩，生姜三兩,，大棗十二枚,，附子三枚，炮去皮臍,。治風濕相摶,，骨節(jié)疼痛，不嘔不渴,，小便不利,。以水寒土濕，木氣下郁,，不能疏泄水道,。姜、甘,、大棗,，和中補土，桂枝疏乙木之郁,，附子溫癸水之寒也,。

　　《傷寒》四逆湯,、方在甘草。真武湯,、方在茯苓,。芍藥甘草附子湯、方在芍藥,。甘草附子湯,、方在甘草。干姜附子湯,、方在干姜,。大黃附子湯、方在大黃,?！督饏T》黃土湯、方在黃土,。附子粳米湯,、方在粳米。腎氣丸,、方在地黃,。栝蔞瞿麥丸、方在栝蔞,。烏頭赤石脂丸,、方在烏頭。薏苡附子敗醬散方在薏苡,。諸方亦皆用之,，以溫脾腎之寒也。

　　《傷寒》小青龍湯,，方在麻黃,。治太陽傷寒，心下有水氣,。若噫者,，去麻黃，加附子一枚,。水寒土濕,，胃氣上逆則為噫，附子溫胃而降逆也,。

　　四逆散,，方在甘草。治少陰病。四逆,，腹中痛者,，加附子一枚。水寒木郁,，賊傷己土則腹痛,，加附子暖水而生木也。

　　理中丸,，方在人參。治霍亂吐利,。腹?jié)M者,，去術(shù)，加附子,。水泛土濕,，賊于乙木則為滿，附子暖水而燥土也,。

　　《金匱》竹葉湯,，方在竹葉。治產(chǎn)后中風,，頸項強,，用大附子一枚，破之如豆大,。太陽行身之背,，自頭下項，寒水上逆則頸項強,，附子暖水而降逆也,。

　　陰陽之理，彼此互根,，陰降而化水,，而坎水之中，已胎陽氣,，陽升而化火,，而離火之中，已含陰精,。水根在離,，故丙火下降，而化壬水,，火根在坎,，故癸水上升，而化丁火。癸水化火,，陰升而化陽也,，是以丁癸同經(jīng)而手少陰以君火主令，丙火化水,，陽降而化陰也,，是以壬丙共氣而足太陽以寒水司權(quán)。陰陽交濟,，水火互根,，此下之所以不寒而上之所以不熱也。水火不交,，則熱生于上而寒于下,。病在上下，而實緣于中氣之敗,。土者,，水火之中氣也，戊土不降,，故火不交水而病上熱,，己土不升，故水不交火而病下寒,。升降之倒行者,，火衰水勝而土濕也?；鹗t土燥,，則水枯而病實熱，陽明承氣之證是也,。承氣之證少,，真武之證多，以水易盛而火易衰,，燥易消而濕易長,。火衰土濕,，丁火奔騰而癸水泛濫,，是以寒盛于中下也。

　　蓋火不勝水,，自然之理,，所恃者，壯盛之時,，生土以制之,。至其漸衰,，母虛子弱，火土俱虧,，土無制水之權(quán),，而火處必敗之勢，寒水上凌,，遂得滅火而侮土,。火復而土蘇則生,，火滅而土崩則死,。人之死也，死于火土兩敗而水勝也,，是以附子,、真武、四逆諸方,，悉火土雙補，以勝寒水,。仲景先師之意,，后世庸工，不能解也,。附子沉重下行,，走太陰而暖脾土，入少陰而溫腎水,，腎水溫則君火歸根,，上熱自清，補益陽根之藥,，無以易此,。

　　相火者，君火之佐也,，君行則臣從,，足少陽以甲木而化相火，隨君火下行而交癸水,。癸水之溫者,，相火之下秘也，君火不藏,，則相火亦泄,，君相皆騰，是以上熱,。而上熱之劇者,，則全緣于相火,，相火之性，暴烈迅急,，非同君火之溫和也,。人之神寧而魂安者，二火之歸根也,，君火飛則心懸而神悸,，相火飄則膽破而魂驚，故虛勞內(nèi)傷之證,，必生驚悸,，其原因水寒土濕而二火不歸故也。庸工以為血虛,，而用清潤之藥,，諸如歸脾、補心之方,，誤世多矣,。當以附子暖水，使君相二火歸根坎府,，神魂自安,。但欲調(diào)水火，必先治土,，非用補土養(yǎng)中,、燥濕降逆之味，附子不能獨奏奇功也,。惟驚悸年深,，寒塊凝結(jié)，少腹硬滿,，已成奔豚者,，莫用附子。用之藥不勝病,，反為大害,。當以桂、附,、椒,、姜，研熨臍下,，積寒消化,，用之乃受。凡內(nèi)傷虛勞,，以及各門雜病,，皆緣中氣不足,，水旺火奔，下寒上熱,，未有下熱者,。下寒若盛，即宜附子暖癸水而斂丁火,，絕有奇功,。至于傷寒三陰之證，更為相宜也,。其下熱而不宜附子者,，水寒土濕而木陷也。生氣不足,，故抑郁而生下熱,，下熱雖生，而病本仍是濕寒,。如崩漏遺帶,、淋癃痔瘺、黑疸氣鼓之證,，悉木郁下熱之證,。但事清肝潤燥，而寒濕愈增,，則木愈郁而熱愈盛。法宜于姜,、甘,、苓、術(shù)之內(nèi),，副以清風疏木之品,，郁熱一除，即以附子溫其下焦,，十有九宜,。但法有工拙，時有早晚耳,。

　　紙包數(shù)層,，水濕，火中灰埋,，煨熟,，去皮臍，切片,，砂鍋隔紙焙焦用,，勿令黑,。庸工用童便、甘草水浸,。日久全是渣滓,，毫無辣味，可謂無知妄作之至矣,。