【本經(jīng)】味甘平。主痎瘧,，解毒,，蠱毒、蠱注,，不祥,，利水道。久服輕身耐老,。一名猳豬尿,。生山谷。

　　味甘,，氣平,，入足少陰腎、足太陽膀胱經(jīng),。利水燥土,，瀉飲消痰，開汗孔而瀉濕,，清膀胱而通淋,，帶濁可斷,，鼓脹能消,。

　　《傷寒》豬苓湯，豬苓一兩，茯苓一兩,，澤瀉一兩,，滑石一兩，阿膠一兩,。治陽明傷寒,，脈浮發(fā)熱，渴欲飲水,，小便不利者,。陽明之證，有燥有濕,，陽明旺而太陰虛,，則燥勝其濕，太陰旺而陽明虛,，則濕勝其燥,。己土濕陷，乙木抑遏,，不能疏泄水道,，則小便不利。木郁風(fēng)動,，肺津傷耗,，則渴欲飲水。風(fēng)氣飄揚(yáng),，而表寒未解,，則脈浮發(fā)熱。豬,、茯,、滑、澤,，燥己土而瀉濕,，阿膠滋乙木而清風(fēng)也。治少陽病,，下利,，咳而嘔渴，心煩不得眠者,。以水旺土濕,，風(fēng)木郁陷，下克己土,，疏泄不藏則為利,，風(fēng)燥亡津則為渴,。乙木陷而甲木逆，上克戊土,，濁氣逆沖,，則為咳嘔，,，相火上炎,，則心煩不得眠睡。豬,、茯,、澤、滑,，滲癸水而瀉濕,，阿膠滋乙木而清風(fēng)也。

　　《金匱》豬苓散,，豬苓,，澤瀉、白術(shù)等分,。為散,。治病在膈上，嘔吐之后,，而思水者,。痰飲內(nèi)阻，多見渴證,，而投以新水,，益復(fù)難容，故隨飲而即吐,。嘔傷津液,，應(yīng)當(dāng)作渴，而水停心下,，則反不渴,，是以先渴而即嘔者，必有支飲,。若飲在膈上,，吐后而思飲者，是飲去而津傷,，為欲解也,。此當(dāng)急與之水，以救其渴,。但其平日陽衰土濕,，而后飲停膈上,，宿水方去，又得新水,，而土濕如前,，不能蒸水化氣,，則新水又停矣,，是當(dāng)瀉濕而生津。澤,、苓瀉水而去濕,，白術(shù)燥土而生津也。

　　豬苓滲利瀉水,，較之茯苓更捷,。但水之為性，非土木條達(dá),，不能獨(dú)行,。豬苓散之利水，有白術(shù)之燥濕土也,，豬苓湯之利水,，有阿膠之清風(fēng)木也，五苓之利水,，有白術(shù)之燥土,，桂枝之達(dá)木也，八味之利水,，有桂枝之達(dá)木,，地黃之清風(fēng)也。若徒求利于豬,、茯,、滑、澤之輩,，恐難奏奇功耳,。

　　去皮用。