【本經(jīng)】無(wú)。

　　味辛,，入足太陰脾,、足厥陰肝經(jīng)。燥濕達(dá)木,，補(bǔ)中攝血,。

　　《金匱》黃土湯，灶中黃土半斤,，甘草二兩,，白術(shù)三兩，黃芩三兩,，阿膠三兩,，地黃三兩，附子三兩,。治先便后血,。以水寒土濕，乙木郁陷而生風(fēng),，疏泄不藏,，以致便血。其下在大便之后者,，是緣中脘之失統(tǒng),，其來(lái)遠(yuǎn)也。黃土,、術(shù),、甘，補(bǔ)中燥濕而止血,，膠,、地、黃芩,，滋木清風(fēng)而泄熱,，附子暖水驅(qū)寒而生肝木也。

　　下血之證,，固緣風(fēng)木之陷泄,，而木陷之根，全因脾胃之濕寒,。后世醫(yī)書,，以為腸風(fēng)。風(fēng)則有之，而過(guò)不在腸,。至于脾胃濕寒之故,，則絕無(wú)知者。愈用清風(fēng)潤(rùn)燥之劑,，而寒濕愈增,，則注泄愈甚。以至水泛火熄,，土敗人亡,，而終不悟焉。此其所以為庸工也,。

　　灶中黃土,，以濕土而得火化，最能燥濕而斂血,。合術(shù),、甘以燥土，附子以暖水,，膠,、地以清風(fēng)，黃芩以瀉熱,，下血之法備矣,。蓋水寒則土濕，土濕則木郁,，木郁則風(fēng)生,，風(fēng)生則血泄。水暖而土燥,，土燥而木達(dá),，木達(dá)而風(fēng)靜，風(fēng)靜而血藏,，此必然之理也,。

　　足太陰以濕土主令，辛金從令化氣而為濕,，手陽(yáng)明以燥金主令,，戊土從令化氣而為燥，失血之證,，陽(yáng)明之燥衰，太陰之濕旺也,。柏葉燥手太陰,、足陽(yáng)明之濕，故止吐血，燥則氣降而血斂,。黃土燥手陽(yáng)明,、足太陰之濕，故止下血,，燥則氣升而血收也,。

　　其諸主治，止吐衄,、崩帶,、便尿諸血，敷發(fā)背,、癰疽,、棍杖諸瘡。