【本經(jīng)】味甘溫,。主咳逆上氣，溫虐,，寒熱,，洗在皮膚中。婦人漏下絕子,，諸惡創(chuàng)瘍金創(chuàng),。煮飲之。一名干歸,。生川谷,。

　　味苦、辛,，微溫,，入足厥陰肝經(jīng),。養(yǎng)血滋肝，清風(fēng)潤木,，起經(jīng)脈之細(xì)微,，回肢節(jié)之逆冷，緩里急而安腹痛,，調(diào)產(chǎn)后而保胎前,，能通妊娠之小便，善滑產(chǎn)婦之大腸,，奔豚須用,，吐蛔宜加，寒疝甚良,，溫經(jīng)最效,。

　　《傷寒》當(dāng)歸四逆湯，當(dāng)歸三兩,，芍藥三兩,，細(xì)辛二兩，通草三兩,，甘草二兩,，大棗二十五枚。治厥陰傷寒,，手足厥冷,，脈細(xì)欲絕。以肝司營血,，而流于經(jīng)絡(luò),，通于肢節(jié)，厥陰之溫氣虧敗,，營血寒澀,，不能充經(jīng)絡(luò)而暖肢節(jié)。甘草,、大棗,，補(bǔ)脾精以榮肝，當(dāng)歸,、芍藥,，養(yǎng)營血而復(fù)脈，桂,、辛,、通草，溫行經(jīng)絡(luò)之寒澀也,。

　　《金匱》當(dāng)歸生姜羊肉湯,，當(dāng)歸三兩,，生姜五兩，羊肉一斤,。治寒疝腹痛,，脅痛里急，及產(chǎn)后腹痛,。以水寒木郁,，侵克己土。當(dāng)歸補(bǔ)血而榮木,，生姜,、羊肉，行滯而溫寒也,。

　　當(dāng)歸芍藥散,，當(dāng)歸三兩，芍藥一斤,，芎?三兩,，白術(shù)四兩，茯苓四兩,，澤瀉半斤,。治婦人妊娠雜病諸腹痛。以脾濕肝郁,，風(fēng)木賊土,。歸、芎,、芍藥,，疏木而清風(fēng)燥，苓,、澤、白術(shù),，瀉濕而補(bǔ)脾土也,。

　　當(dāng)歸貝母苦參丸，當(dāng)歸四兩,，貝母四兩,，苦參四兩。治妊娠小便難,，飲食如故,。以膀胱之水，生于肺金而瀉于肝木,，金木雙郁,，水道不利,。當(dāng)歸滋風(fēng)木之郁燥，貝母,、苦參,，清金利水而瀉濕熱也。

　　當(dāng)歸散,，當(dāng)歸一斤,，芍藥、芎?一斤,，黃芩一斤,，白術(shù)半斤。為散,，酒服方寸匕,。治胎產(chǎn)諸病。以胎前產(chǎn)后諸病,，土濕木郁,，而生風(fēng)燥。芎,、歸,、芍、芩,，滋風(fēng)木而清熱,，白術(shù)燥濕土而補(bǔ)中也。

　　火為陽而水為陰,，水中之氣,，是為陽根。陽根左升,，升乙木而化丁火,，火降而陽清，則神發(fā)焉,。神旺于火,，而究其本原，實(shí)胎于木,，陽氣全升則神旺,。木處陽升之半，神之初胎,，靈機(jī)方肇,，是謂之魂，魂藏于肝而舍于血,。肝以厥陰風(fēng)木,，生于癸水,，癸水溫升，而化血脈,。血者,，木之精液，而魂之體魄也,。

　　風(fēng)靜血調(diào),，枝干榮滋，則木達(dá)而魂安,。溫氣虧乏,，根本失養(yǎng)，郁怒而生風(fēng)燥,，精液損耗,，本既搖落，體魄傷毀,，魂亦飄揚(yáng),，此肝病所由來也。于是肢寒脈細(xì),，腹痛里急,，便艱尿澀，經(jīng)閉血脫,，奔豚,、吐蛔、寒疝之類,，由此生焉,。悉當(dāng)養(yǎng)血，以清風(fēng)燥,。

　　當(dāng)歸滋潤滑澤,，最能息風(fēng)而養(yǎng)血，而辛溫之性,，又與木氣相宜,。酸則郁而辛則達(dá)，寒則凝而溫則暢,，自然之理也。血暢而脈充,，故可以回逆冷而起細(xì)微,。木達(dá)而土蘇，故可以緩急痛而安胎產(chǎn),。諸凡木郁風(fēng)動(dòng)之證,，無不宜之,。但頗助土濕，敗脾胃而滑大便,，故仲景用之,，多土木兼醫(yī)。但知助陰而不知伐陽,，此后世庸工所以大誤蒼生也,。