時疫之癥,，來路兩條，去路三條,，治法五條,，盡矣。何謂來路兩條?疫有在天者,，有在人者,。如春應(yīng)溫而反寒，夏應(yīng)熱而反涼,，秋應(yīng)涼而反熱,，冬應(yīng)寒而反溫，非其時而有其氣,，自人受之,，皆從經(jīng)絡(luò)而入，或為頭痛,、發(fā)熱,、咳嗽，或為頸腫,、發(fā)頤,、大頭天行之類，斯在天之疫也,。若夫一人之病,，染及一室，一室之病,，染及一鄉(xiāng),，一鄉(xiāng)之病，染及合邑,，此乃病氣,、穢氣相傳染，其氣息俱從口鼻而入,，其見癥,，憎寒壯熱，胸膈滿悶,，口吐黃涎,，乃在人之疫以氣相感,，與天無涉,。所謂來路兩條者此也。

　　夫在天之疫,，從經(jīng)絡(luò)而入,，宜分寒、熱，用辛溫,、辛涼之藥以散邪,，如香蘇散、普濟消毒飲之類,，俾其從經(jīng)絡(luò)入者仍從經(jīng)絡(luò)出也,。在人之疫，從口鼻而入,，宜用芳香之藥以解穢,，如神術(shù)散、藿香正氣散之類,，俾其從口鼻入者仍從口鼻出也,。至于經(jīng)絡(luò)、口鼻所受之邪,，傳入臟腑,，漸至潮熱譫語，腹?jié)M脹痛,，是為毒瓦斯歸內(nèi),，非疏通腸胃無由以解其毒，法當(dāng)下之,。其大便自行者,，則清之。下后而余熱不盡者,，亦清之,，須令臟腑之邪從大便出也。所謂去路三條者此也,。

　　夫發(fā)散,、解穢、清中,、攻下,，共四法耳，而謂治法有五,，何也?大抵邪之所湊其氣必虛體虛受邪,，必須以補法駕馭其間，始能收效萬全,，如氣虛補氣,，血虛補血，古人所用參蘇飲,、人參白虎湯,、人參敗毒散,、黃龍湯、四順清涼飲,，方內(nèi)有人參,、當(dāng)歸，其意可想而知矣于前四法中加以補法,，乃能左右咸宜,，縱橫如意，邪氣退而元氣安,、所謂治法五條者此也,。熟此五法，而融會貫通,，其于治疫也,，何難之有?