夫色之同于眾人者.氣候之常.而不同于眾人者.賦稟之變.故夫氣質(zhì)不齊.形色亦異.經(jīng)曰.木形之人青.土形之人黃.火形之人赤.金形之人白.水形之人黑.蓋其賦稟獨(dú)盛.故其氣色獨(dú)著也.然五形之人.其臟腑之盛衰.骨節(jié)之大小.筋之粗細(xì).肉之堅脆.皮之濃薄.血之清濁.氣之滑澀.脈之長短.血之多少.經(jīng)絡(luò)之?dāng)?shù).營衛(wèi)之度.又各不齊.擴(kuò)而充之.則人心之不同.如其面焉.豈僅陰陽五人.五五二十五人而已哉.變化蓋無窮矣.是故圣人視其顏色.黃赤者多熱氣.青白者少熱氣.黑色者多血少氣.參之四時.合之五行.可以推其生克.斷其吉兇矣.四診心法云.五臟之色.隨五形發(fā)見.百歲不變者.主色也.四時之色.隨四時加臨.推遷不常者.客色也.主色人氣之所生.客色歲氣之所化.歲氣勝人氣為順.人氣勝歲氣為逆.所謂逆者.春當(dāng)青而反白.秋當(dāng)白而反赤.夏當(dāng)赤而反黑.冬當(dāng)黑而反黃.長夏當(dāng)黃而反青.可隨時而觀也.夫色之生于心也.體天地.法四時.則陰陽.順人情.豈特一端而已哉.夫各有所當(dāng)也.