新聞傳播理論,，是對(duì)新聞傳播規(guī)律的系統(tǒng)性總結(jié),。在不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度下，新聞傳播既遵循一般規(guī)律，也具有特殊規(guī)律,，從而在新聞學(xué),、傳播學(xué)發(fā)展過程中，形成資本主義新聞傳播理論和社會(huì)主義新聞傳播理論,。改革開放以來,，在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，新聞傳播發(fā)揮了積極的作用,，但理論建設(shè)相對(duì)滯后,，不僅難以滿足適應(yīng)時(shí)代、指導(dǎo)實(shí)踐的需要,，而且也成為西方指責(zé)和攻擊我國(guó)新聞傳播管理制度和政策的口實(shí),。因此，迫切需要系統(tǒng)研究中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播規(guī)律,，建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播理論,。

       一、建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播理論的必要性

       馬克思主義認(rèn)為,，理論來源于實(shí)踐,，理論的生命力在于不斷隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，新聞傳播理論也不例外,。新聞傳播實(shí)踐發(fā)展永無止境,，新聞傳播理論創(chuàng)新同樣永無止境。在我國(guó)日益走向國(guó)際舞臺(tái)中心,，文化軟實(shí)力日益成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)重要因素的時(shí)代背景下,，建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播理論迫在眉睫、勢(shì)在必行,。

       推進(jìn)新聞傳播理論創(chuàng)新的需要。馬克思主義新聞?dòng)^伴隨著馬克思主義的誕生而產(chǎn)生,，逐步發(fā)展形成無產(chǎn)階級(jí)的黨報(bào)理論,。系統(tǒng)梳理近百年來新聞傳播理論的發(fā)展，雖然理論的具體劃分和表述不盡相同,，總體上講都是圍繞著資本主義新聞傳播理論和社會(huì)主義新聞傳播理論兩大體系展開的,。改革開放以來，包括新聞傳播在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得空前成功,，有必要增強(qiáng)理論自信,，以馬克思主義新聞?dòng)^為統(tǒng)領(lǐng)，提出并研究中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播理論,，填補(bǔ)社會(huì)主義新聞傳播最新理論的空白,。這不僅是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的貢獻(xiàn)，也是對(duì)世界新聞傳播學(xué)科發(fā)展建設(shè)的貢獻(xiàn)。

       適應(yīng)中國(guó)特殊國(guó)情的需要,。中國(guó)是由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家,，需要新聞傳播堅(jiān)持黨報(bào)理論和黨性原則。中國(guó)是實(shí)行中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)家,，需要新聞傳播堅(jiān)定信念,，發(fā)揮統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)的作用,，堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)陣地,。中國(guó)是迅速崛起的大國(guó)，大國(guó)新聞引人關(guān)注,，迅速崛起風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)增多,，需要深刻了解和掌控新聞事件背后的新聞。中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家,，許多問題不是一朝一夕可以解決的,，需要媒體引導(dǎo)好輿論，疏導(dǎo)社會(huì)情緒,、化解社會(huì)矛盾,。中國(guó)是深刻變革的國(guó)家，需要新聞傳播引領(lǐng)社會(huì)思潮,，在多元中立主導(dǎo),、在多樣中謀共識(shí)、在多變中把方向,，努力形成最大凝聚力,。中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，需要新聞傳播發(fā)揮橋梁和紐帶作用,，宣傳和促進(jìn)落實(shí)民族區(qū)域自治制度和黨的民族政策,、宗教政策、扶持政策,，推進(jìn)各民族交往交流交融,。中國(guó)是具有悠久文明的國(guó)家，需要新聞傳播講清楚中華民族的悠久歷史,、燦爛文化和精神基因,，讓世界知道中國(guó)是一個(gè)什么樣的國(guó)家、中華民族是一個(gè)什么樣的民族,。中國(guó)的國(guó)情特點(diǎn)和中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播的生動(dòng)實(shí)踐,，必然催生中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播理論。

       應(yīng)對(duì)傳媒格局和輿論生態(tài)深刻變革的需要,。當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代,，網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的裂變式發(fā)展,，推動(dòng)媒體格局深刻調(diào)整和傳播秩序全面重構(gòu),。以微博,、微信和客戶端等為代表的新媒體的普及運(yùn)用,，催生了信息傳播格局的深刻變化,。傳播主體正在由媒體機(jī)構(gòu)的專業(yè)化傳播向人人參與的公眾化傳播轉(zhuǎn)變,，傳播機(jī)制正在從黨政主導(dǎo)的單向傳播向社會(huì)廣泛參與的多向傳播轉(zhuǎn)變,，傳播范圍正在由局部區(qū)域性傳播向更大時(shí)空范圍傳播轉(zhuǎn)變,。在國(guó)內(nèi),，網(wǎng)上輿論生成明顯提速,，特別是對(duì)于公共危機(jī)事件的信息傳播,，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為主要的議程設(shè)置者。網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”,，在給新聞傳播帶來機(jī)遇的同時(shí),，也帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。社會(huì)主義新聞傳播理論需要重視網(wǎng)絡(luò)傳播和管理規(guī)律研究,，適應(yīng)新聞傳播的時(shí)代要求,。

       有效解決新聞傳播實(shí)踐問題的需要。我國(guó)新聞傳播事業(yè)伴隨改革開放的進(jìn)程不斷發(fā)展壯大,，同時(shí)也存在一些問題和不足,。主要是：理論研究滯后于新聞傳播實(shí)踐，尤其是高校馬克思主義新聞?dòng)^教育的教學(xué)內(nèi)容和教材更為滯后,，缺乏能夠?qū)F(xiàn)有幾本教材打通,，以馬克思主義新聞?dòng)^為指導(dǎo)，以中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播實(shí)踐為研究對(duì)象,，以新聞學(xué),、傳播學(xué)理論和方法為手段，結(jié)合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)傳播文化,，系統(tǒng)研究形成的中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播理論教材,。媒體的傳播力公信力影響力亟待提高，媒體總體實(shí)力和話語權(quán)不強(qiáng),。人才隊(duì)伍的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)需要加強(qiáng),，等等。及時(shí)解答實(shí)踐和時(shí)代提出的新問題,，用新的理論成果引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步,，是當(dāng)代中國(guó)新聞傳播工作者的歷史責(zé)任,。

       二,、中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播理論主要來源

       中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播理論的來源，主要包括：中國(guó)特色社會(huì)主義理論,、馬克思主義新聞?dòng)^,、中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播實(shí)踐,、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國(guó)內(nèi)外新聞學(xué)傳播學(xué)研究成果。五個(gè)方面各有其作用：中國(guó)特色社會(huì)主義理論和馬克思主義新聞?dòng)^解決指導(dǎo)思想,、行動(dòng)指南和立場(chǎng),、觀點(diǎn)、方法問題,，是理論基礎(chǔ)和哲學(xué)基礎(chǔ),；中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播實(shí)踐解決認(rèn)識(shí)來源和動(dòng)力機(jī)制問題，是實(shí)踐基礎(chǔ),；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化解決行為理念和價(jià)值取向問題,，是文化基礎(chǔ)；國(guó)內(nèi)外新聞學(xué)傳播學(xué)研究成果解決一般規(guī)律的分析方法和模型建構(gòu),，是有益借鑒,。這五個(gè)方面密切相關(guān)、相互貫通,、共同作用,，支撐起中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播理論的大廈。

       中國(guó)特色社會(huì)主義理論是理論基礎(chǔ),。在理論主題上,，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播理論所要研究和解決的主題主線。在理論精髓上,，改革開放的歷史進(jìn)程,，起點(diǎn)是理論上的撥亂反正，解放思想,、實(shí)事求是,、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的精髓,，同樣是中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播理論的精髓,。在理論核心上，以人為本,、執(zhí)政為民是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的核心,，解決了“為了誰”的問題，逐步培育和形成的“三個(gè)倡導(dǎo)”社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，回答了目標(biāo),、標(biāo)準(zhǔn)、動(dòng)力等問題,。這些都是新聞傳播的內(nèi)在追求和價(jià)值取向,。在理論基點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義理論要求立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情想問題,、作決策,、辦事情,，不說過頭話，不辦超越自己能力的事情,。各行各業(yè)是如此,，新聞傳播領(lǐng)域和新聞傳播理論亦如此。黨的新聞傳播事業(yè)與黨的整個(gè)事業(yè)同步前進(jìn),。中國(guó)特色社會(huì)主義理論探索不止步,，中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播理論也隨之不斷汲取豐富營(yíng)養(yǎng)、不斷取得新的成果,。

       馬克思主義新聞?dòng)^是哲學(xué)基礎(chǔ),。馬克思主義新聞?dòng)^的形成，是不斷充實(shí)完善,、創(chuàng)新發(fā)展的過程,。馬克思和恩格斯作為創(chuàng)立者和奠基人，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命報(bào)刊的性質(zhì),、報(bào)刊在革命斗爭(zhēng)中的作用與方法,，對(duì)新聞工作者的政治素質(zhì)、職業(yè)道德,，對(duì)黨報(bào)與黨的工作等問題,，提出了一系列基本理論和基本觀點(diǎn)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,，在實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的同時(shí),，推進(jìn)馬克思主義新聞?dòng)^的中國(guó)化，形成發(fā)展了以“政治家辦報(bào)”為核心的新聞思想,。習(xí)近平總書記站在戰(zhàn)略和全局的高度,，鮮明提出把“兩個(gè)鞏固”作為根本任務(wù)，把網(wǎng)上輿論工作作為宣傳思想工作的重中之重,，講好中國(guó)故事,、傳播好中國(guó)聲音等重要論斷，是馬克思主義新聞?dòng)^的最新發(fā)展,。

       中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播實(shí)踐是實(shí)踐基礎(chǔ),。改革開放以來，新聞傳播取得了一系列成功的經(jīng)驗(yàn),，得出了一系列規(guī)律性認(rèn)識(shí)成果,。注重從宣傳教育到宣傳教育與信息服務(wù)的并重，從宣傳灌輸?shù)揭哉嫘麄鳛橹髋c輿論監(jiān)督的并重,，推動(dòng)從偏重對(duì)內(nèi)傳播到統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)輿論大局的轉(zhuǎn)變,，從國(guó)內(nèi)到國(guó)際、從封閉半封閉到開放的轉(zhuǎn)變,，新聞傳播職責(zé)任務(wù)由維護(hù)安定團(tuán)結(jié)發(fā)展到提高輿論引導(dǎo)和國(guó)際傳播能力,。堅(jiān)持從主要重視事業(yè)性質(zhì)的宣傳陣地建設(shè)到既突出宣傳陣地建設(shè)，又注重傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合,，從主要靠改革動(dòng)力到靠改革動(dòng)力與創(chuàng)新活力相結(jié)合,，從主要通過行政命令到依法依規(guī)管理與遵循規(guī)律相結(jié)合，新聞傳播事業(yè)管理由事業(yè)單位,、企業(yè)化管理跨越到增強(qiáng)價(jià)值引領(lǐng)力,、提升文化軟實(shí)力。改革開放以來新聞傳播實(shí)踐和人民群眾的智慧,，是中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播理論提出的實(shí)踐土壤,。

       中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化基礎(chǔ)。5000年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,、歷久彌新,，潛移默化地影響著新聞傳播的意識(shí)理念、內(nèi)容導(dǎo)向,、手段方法,。意識(shí)理念方面，中國(guó)古代修齊治平的家國(guó)情懷,，“民惟邦本,、本固邦寧”的民本思想，以天下為己任,、先憂后樂的擔(dān)當(dāng)精神,，從宏觀到微觀的思維方式等，影響著新聞傳播的價(jià)值觀,，反映在理念上更加重視大局和長(zhǎng)遠(yuǎn),、在視角上更能看到事物光明和積極面，在方式上更加注重辨證施策而不是頭痛醫(yī)頭,、腳痛醫(yī)腳,。內(nèi)容導(dǎo)向方面，中國(guó)古代的中庸思想,、誠(chéng)的哲學(xué),、言責(zé)觀念以及義利觀，給予新聞傳播有益啟示,。尤其有關(guān)人性的論述和引導(dǎo)向善的價(jià)值取向,，有助于現(xiàn)代新聞傳播及其從業(yè)人員正確把握人性，在傳播中摒棄泛性的傾向和片面追求刺激人的低級(jí)欲望等做法,。手段方法方面,，中國(guó)古代儒家的樂學(xué)思想和道德教育思想，古人文以載道,、以文化人,，為天地立心,、為生民立命的思想，與現(xiàn)代傳播思想相融通,。知今當(dāng)鑒古,、無古不成今。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播理論的文化淵源和重要思想構(gòu)成,，又是中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播實(shí)踐運(yùn)用的文化因子和精神紐帶,。

       國(guó)內(nèi)外新聞學(xué)、傳播學(xué)研究成果是有益借鑒,。國(guó)際上,，20世紀(jì)以來，西方新聞學(xué)相繼提出了一系列與新聞傳播實(shí)踐密切相關(guān)的新聞?dòng)^念,。在國(guó)內(nèi),，新聞學(xué)研究從上世紀(jì)初就開始起步，新中國(guó)成立后中國(guó)的新聞學(xué)在曲折中發(fā)展,，改革開放后新聞學(xué)研究進(jìn)入歷史上最為興旺的時(shí)期,，在歷史新聞學(xué)、理論新聞學(xué),、應(yīng)用新聞學(xué)方面取得了大量成果,。傳播學(xué)自改革開放引入后，特別是1997年被確立為一級(jí)學(xué)科后,，傳播學(xué)者在大眾傳播,、人際傳播、組織傳播,、新媒介傳播以及國(guó)家形象傳播,、跨文化傳播、媒介素養(yǎng)等問題研究上,，形成了豐碩成果,。而且，越來越多的中國(guó)新聞傳播學(xué)者開始反思西方理論的局限性,，并探求在研究中體現(xiàn)中國(guó)的新聞傳播實(shí)踐與學(xué)術(shù)理論的平衡點(diǎn),。

       三、中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播理論的框架內(nèi)容

       根據(jù)新聞傳播的基本要素構(gòu)成,，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播實(shí)踐和需要,，中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播理論框架至少包括以下六方面研究對(duì)象，每個(gè)方面既相對(duì)獨(dú)立,，又動(dòng)態(tài)開放,。

       新聞傳播本質(zhì)與作用。作為人類社會(huì)生活的主觀能動(dòng)反映，新聞傳播既具有事實(shí)性本源屬性,，又具有意識(shí)形態(tài)屬性,，體現(xiàn)著客觀性基礎(chǔ)上的傾向性。這種傾向性,，表現(xiàn)為特定的政治立場(chǎng)和價(jià)值觀念,，反映一定政治集團(tuán)的思想和意志。中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)與我們黨休戚與共,，是黨的生命的一部分，對(duì)社會(huì)精神生活和人們思想意識(shí)有著重大影響,。新聞媒體任何時(shí)候都必須把體現(xiàn)黨的主張與反映人民心聲統(tǒng)一起來,，把堅(jiān)持正確導(dǎo)向與通達(dá)社情民意統(tǒng)一起來，發(fā)揮黨和政府聯(lián)系群眾的橋梁紐帶作用,。新聞傳播要堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本立場(chǎng),，堅(jiān)持為社會(huì)主義服務(wù)的政治方向，提高為黨和國(guó)家工作大局服務(wù)的自覺意識(shí),。

       新聞傳播制度與控制,。新聞傳播總是在特定的社會(huì)制度條件下進(jìn)行的，政治體制決定新聞傳播體制,。我國(guó)新聞傳播制度與控制方式具有自己的特點(diǎn),。要堅(jiān)持黨報(bào)的黨性原則。這是中國(guó)特色社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)的靈魂和基石,。在思想上堅(jiān)持馬克思主義對(duì)新聞傳播工作的指導(dǎo),，在政治上堅(jiān)持正確政治方向，在組織上堅(jiān)持黨對(duì)各級(jí)新聞機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo),，決不能有絲毫含糊,、偏離和動(dòng)搖。要強(qiáng)化媒體的社會(huì)責(zé)任,。我國(guó)對(duì)新聞傳播事業(yè)主要實(shí)行公有制,，正確處理義與利、社會(huì)價(jià)值與市場(chǎng)價(jià)值的關(guān)系,，承擔(dān)堅(jiān)守理想,、推動(dòng)改革發(fā)展的責(zé)任，傳播信息,、通達(dá)社情民意的責(zé)任,，引領(lǐng)擔(dān)當(dāng)、踐行核心價(jià)值的責(zé)任,。要發(fā)展人民享有的新聞出版自由,。國(guó)家切實(shí)保護(hù)人民群眾和新聞從業(yè)人員言論自由權(quán)利，強(qiáng)調(diào)充分自由與正確導(dǎo)向的統(tǒng)一，堅(jiān)持民主和法制,、自由和紀(jì)律的統(tǒng)一,，防止濫用新聞自由。

       新聞傳播內(nèi)容與導(dǎo)向,。新聞傳播內(nèi)容信息具有時(shí)效性,、重要性、接近性,、顯著性和反常性的特點(diǎn),，在選擇取舍和加工傳播過程中，無不表明“把關(guān)人”的立場(chǎng),、觀點(diǎn)和傾向,。在我國(guó)，新聞傳播按照中國(guó)特色社會(huì)主義新聞價(jià)值觀來把關(guān)把度,。要注重新聞?wù)鎸?shí)性,。把真實(shí)作為新聞傳播的生命，始終堅(jiān)持事實(shí)真實(shí),、整體真實(shí)和本質(zhì)真實(shí)的辯證統(tǒng)一,，力求透過現(xiàn)象看本質(zhì)，全面,、客觀,、公正地報(bào)道事實(shí)和發(fā)表評(píng)論，通過事實(shí)本身的力量來說服人引導(dǎo)人,。要以團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁,、正面宣傳為主。突出正面的內(nèi)容,，保證正面的效果,，加強(qiáng)主題宣傳，發(fā)揮典型示范效應(yīng),，加強(qiáng)和改進(jìn)輿論監(jiān)督,。要加強(qiáng)和改進(jìn)輿論引導(dǎo)。深入研究把握新形勢(shì)下各種受眾群體的接受習(xí)慣和心理特點(diǎn),，把黨,、政府所倡導(dǎo)的和群眾所需要的緊密結(jié)合起來，做好突發(fā)事件的輿論引導(dǎo),，做好社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題的輿論引導(dǎo),，做好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)和斗爭(zhēng)，確保整體輿論保持正向,、糾正偏向,。

       新聞傳播手段與功能,。在我國(guó)，新聞傳播發(fā)揮著“六大作用”,，即發(fā)揮宣傳黨的主張,、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、通達(dá)社情民意,、引導(dǎo)社會(huì)熱點(diǎn),、疏導(dǎo)公眾情緒、搞好輿論監(jiān)督的重要作用,。一是推動(dòng)主流媒體鞏固壯大,、引領(lǐng)輿論。主流媒體作為我們黨的新聞主陣地,，要提升核心競(jìng)爭(zhēng)力,，深化內(nèi)部體制機(jī)制改革，推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展,，不斷增強(qiáng)新聞傳播的導(dǎo)向性,、權(quán)威性,。二是推進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),、一體發(fā)展。媒介融合是一場(chǎng)重大而深刻的變革,，要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維,，推動(dòng)媒介融合發(fā)展，著力打造一批形態(tài)多樣,、手段先進(jìn),、具有競(jìng)爭(zhēng)力的新型主流媒體，建成一批擁有強(qiáng)大實(shí)力和傳播力,、公信力,、影響力的新型媒體集團(tuán)。三是促進(jìn)官方與民間兩個(gè)輿論場(chǎng)互動(dòng)聯(lián)動(dòng),、同頻共振,。要積極推動(dòng)政務(wù)和信息公開，實(shí)行主流媒體和社會(huì)媒體一體化管理,，力求兩個(gè)輿論場(chǎng)更加統(tǒng)一和協(xié)調(diào),。

       新聞傳播對(duì)象與需求。新聞傳播的制度構(gòu)建,、內(nèi)容生產(chǎn)和渠道整合,，其目的都是為了將新聞信息迅捷有效地傳播給受眾。在我國(guó),，新聞傳播以傳者為本位,，但要研究受眾心理，在堅(jiān)守社會(huì)責(zé)任、對(duì)受眾進(jìn)行輿論引導(dǎo)的同時(shí),，滿足受眾需求,。要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向。以人民為中心是黨的執(zhí)政理念,，為了人民,、服務(wù)人民是新聞傳播的本質(zhì)所在，堅(jiān)持人民至上的價(jià)值追求,，加強(qiáng)對(duì)群眾的教育引導(dǎo),，堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一。要堅(jiān)持貼近實(shí)際,、貼近生活,、貼近群眾，進(jìn)一步挖掘新聞內(nèi)涵,，下移報(bào)道視角,，關(guān)切群眾需求，在貼近中增強(qiáng)新聞傳播的指導(dǎo)性,、權(quán)威性,、新聞性。要讓世界更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó),。這是新聞傳播的一項(xiàng)重要任務(wù),，突出中國(guó)特色、國(guó)際表達(dá),，講好中國(guó)故事,，傳播好中國(guó)聲音，打造融通中外的新概念,、新范疇,、新表述，更好營(yíng)造于我有利的國(guó)際輿論環(huán)境,，維護(hù)和用好我國(guó)重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期,。

       新聞傳播藝術(shù)與效果。傳播效果是新聞傳播活動(dòng)的目的和落腳點(diǎn),，實(shí)現(xiàn)新聞傳播效果,，需要一定的新聞傳播藝術(shù)和技巧。在我國(guó),，要求新聞傳播既遵循規(guī)律,，又講求藝術(shù)。一是推進(jìn)新聞傳播理念和工作創(chuàng)新,，加強(qiáng)實(shí)踐總結(jié),，探索揭示新形勢(shì)下的新發(fā)現(xiàn),、新規(guī)律，用以取得更好的新聞傳播效果,。二是建立“常態(tài)化”的工作機(jī)制,，拓展“走轉(zhuǎn)改”的載體平臺(tái)，豐富“短實(shí)新”的表達(dá)方式,，實(shí)現(xiàn)新聞傳播效果最大化和效率最優(yōu)化,。三是準(zhǔn)確把握時(shí)、度,、效,。時(shí)、度,、效屬于新聞傳播基本要素范疇,，是實(shí)現(xiàn)新聞傳播工作科學(xué)性與藝術(shù)性有效結(jié)合的必由之路。要搶占時(shí)機(jī)制高點(diǎn),、議題制高點(diǎn),、道義制高點(diǎn)，牢牢掌握新聞傳播話語權(quán),。

       (作者為中共安徽省委常委,、宣傳部長(zhǎng))

       (摘自《學(xué)術(shù)界》2015年第9期)

       來源：《紅旗文摘》雜志