早在19世紀(jì)中葉,，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家,、哲學(xué)家穆?tīng)柧椭赋觯鐣?huì)形態(tài)應(yīng)該是一種“靜態(tài)經(jīng)濟(jì)”,，即人口數(shù)量,、經(jīng)濟(jì)總量和規(guī)模,、自然環(huán)境均保持基本穩(wěn)定。英國(guó)哲學(xué)家羅素甚至認(rèn)為,，工業(yè)文明與人性背道而馳,。進(jìn)入20世紀(jì)60年代，資源枯竭和環(huán)境污染問(wèn)題迫使人們考慮工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的邊界問(wèn)題。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家鮑爾丁提出“宇宙飛船經(jīng)濟(jì)”,，生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)家戴利論證了保持人口與能源和物質(zhì)消費(fèi)在一個(gè)穩(wěn)定或有限波動(dòng)水平的“穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)”,。但是，這些理論要么過(guò)于偏頗,，要么脫離實(shí)際,，要么存在方法論困境，因而都無(wú)法實(shí)現(xiàn),，更難以指導(dǎo)實(shí)踐,。

       中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)，可望對(duì)工業(yè)文明轉(zhuǎn)型與實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的世界發(fā)展難題作出科學(xué)解答,。中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)歷了一個(gè)從被動(dòng)到主動(dòng),、從單一到全面的過(guò)程。20世紀(jì)后半葉,，尊重自然多具有被動(dòng)色彩,，靠山吃山、有水快流,，有的地方甚至為了“金山銀山”而破壞“綠水青山”,；單一、被動(dòng)地治理生態(tài)破壞和環(huán)境污染,。進(jìn)入21世紀(jì),，生態(tài)文明建設(shè)的層次和力度不斷提升。2002年,，黨的十六大報(bào)告提出,，“推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕,、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,。”2007年,，黨的十七大報(bào)告明確要求“建設(shè)生態(tài)文明”,。2012年，黨的十八大報(bào)告將生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總布局,，并提出把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程,。黨的十八屆三中、四中全會(huì)進(jìn)一步將生態(tài)文明建設(shè)提升到制度層面,，提出“建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系”“用嚴(yán)格的法律制度保護(hù)生態(tài)環(huán)境”,?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的意見(jiàn)》提出“協(xié)同推進(jìn)新型工業(yè)化、信息化,、城鎮(zhèn)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化”，把綠色化作為生態(tài)文明建設(shè)的手段和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),。在實(shí)踐中,，提出了“節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先,、自然恢復(fù)為主”的尊重和順應(yīng)自然的方針,，明確了綠色、循環(huán),、低碳發(fā)展的路徑,。

       可見(jiàn)，中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)涉及價(jià)值理念,、目標(biāo)導(dǎo)向,、生產(chǎn)和消費(fèi)方式等方面，是全方位的發(fā)展轉(zhuǎn)型,。工業(yè)文明的價(jià)值基礎(chǔ)是功利主義,，評(píng)判的尺度是效用，通行的法則是競(jìng)爭(zhēng),，崇尚物競(jìng)天擇,；中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的倫理基礎(chǔ)源于古代道法自然的哲學(xué)思想，尋求生態(tài)公正,，注重人與自然,、人與人、人與社會(huì)的和諧,。工業(yè)文明追求利潤(rùn),、財(cái)富積累和效用最大化，導(dǎo)致GDP崇拜,；而生態(tài)文明建設(shè)尋求人與自然和諧,、環(huán)境可持續(xù)和社會(huì)繁榮。工業(yè)文明依賴化石能源,；而生態(tài)文明建設(shè)強(qiáng)調(diào)可持續(xù)的能源支撐,。工業(yè)文明下實(shí)行“原料—生產(chǎn)過(guò)程—產(chǎn)品加廢料”的線性生產(chǎn)模式；生態(tài)文明下實(shí)行“原料—生產(chǎn)過(guò)程—產(chǎn)品加原料”的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式,。工業(yè)文明下盛行占有型、奢侈型的高消費(fèi),；而生態(tài)文明倡導(dǎo)低碳,、品質(zhì),、健康的理性消費(fèi)。

       中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)得到了國(guó)際社會(huì)的高度認(rèn)可,，為世界工業(yè)文明向生態(tài)文明發(fā)展轉(zhuǎn)型探索了方向和路徑,。中國(guó)已對(duì)聯(lián)合國(guó)實(shí)現(xiàn)“千年發(fā)展目標(biāo)”作出突出貢獻(xiàn)，在低碳發(fā)展,、減緩氣候變化等方面取得突出成績(jī),。事實(shí)上，聯(lián)合國(guó)2015年后發(fā)展議程提出的行動(dòng)方案,，超越了工業(yè)文明范式下可持續(xù)發(fā)展的“經(jīng)濟(jì)—社會(huì)—環(huán)境”三大支柱格局,，構(gòu)建了人與自然和諧的愿景：以人為本、尊重自然,、經(jīng)濟(jì)繁榮,、社會(huì)和諧、合作共贏,。其中,，就包含中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)作出的巨大貢獻(xiàn)。如果說(shuō)工業(yè)文明是西方社會(huì)對(duì)人類發(fā)展的革命性創(chuàng)新,，那么,，中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)則是東方智慧對(duì)全球可持續(xù)發(fā)展的根本性貢獻(xiàn)。

       (作者為中國(guó)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng))

       (摘自2015年8月26日《人民日?qǐng)?bào)》)

       來(lái)源：《紅旗文摘》雜志