[摘 要]黨的十九大最重要的成果，就是鄭重提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并將其確立為黨的指導(dǎo)思想,。黨的十九大報(bào)告中,，對(duì)馬克思主義的重大理論創(chuàng)新，其中包括：做出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大論斷;做出了我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化的重大論斷;提出了統(tǒng)領(lǐng)“偉大斗爭(zhēng),、偉大工程,、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想”歷史使命理論;創(chuàng)新和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義戰(zhàn)略目標(biāo)理論 ;提出了關(guān)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局的重大判斷和論斷 ;提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想;提出了新時(shí)代黨的建設(shè)的新布局,、新觀點(diǎn),、新要求;最為重要的是,，提出和闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把馬克思主義理論發(fā)展推進(jìn)到一個(gè)嶄新階段 ,。這表明,，馬克思主義在中國(guó)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，為人民謀幸福,，為民族謀復(fù)興,，黨的指導(dǎo)思想實(shí)現(xiàn)了又一次與時(shí)俱進(jìn)。

　　黨的十九大最重要的成果,，就是鄭重提出了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，并將其確立為我們黨的指導(dǎo)思想,。這表明,，馬克思主義在中國(guó)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，黨的指導(dǎo)思想實(shí)現(xiàn)了又一次與時(shí)俱進(jìn),。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大上的報(bào)告,，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的集大成之作,，通篇閃耀著馬克思主義理論光芒,，對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義和21世紀(jì)馬克思主義做出了開(kāi)創(chuàng)性歷史性貢獻(xiàn)。

　　一,、做出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大論斷,，

　　在世界上更高地舉起了社會(huì)主義的旗幟

　　習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中做出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大論斷,，并深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的內(nèi)涵和重大意義,。如何理解這里的“時(shí)代”概念?筆者認(rèn)為，這里的“時(shí)代”概念，不是對(duì)當(dāng)今世界所處時(shí)代主題的改變,，正如習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確指出的,，“和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題”,。“和平與發(fā)展”對(duì)應(yīng)的反義詞是“戰(zhàn)爭(zhēng)與衰弱”“動(dòng)亂與停滯”等,，政治意義并不明顯,。這里的“時(shí)代”概念，也不是歷史學(xué)上的 “時(shí)代”或“時(shí)期”概念,，比如現(xiàn)行黨史所采用新民主主義時(shí)期,、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期這樣的歷史分期,。當(dāng)然，這里的“時(shí)代”概念,，更不是對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的階段劃分的概念,，正如黨的十九大報(bào)告指出的,，我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。這個(gè)階段從新中國(guó)成立開(kāi)始,，至少要持續(xù)一百年，到本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之時(shí)才能結(jié)束。那么,，這里的“時(shí)代”概念,，是在什么意義上使用的呢?這個(gè)“新時(shí)代”是從政治意義上使用的一個(gè)概念，正如習(xí)近平總書(shū)記明確指出的,，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，是黨的十九大做出的重大政治論斷,。因此，我們必須從政治意義來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代內(nèi)涵和重大意義,。

　　習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開(kāi)班式上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，我們必須認(rèn)識(shí)到,，這個(gè)新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，而不是別的什么新時(shí)代,。筆者以為,，這就是新時(shí)代的本質(zhì)內(nèi)涵,。中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義,，不是別的什么主義，它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則,，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,。中國(guó)是世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家,，處在世界社會(huì)主義理論與實(shí)踐的最前沿。中國(guó)特色社會(huì)主義的成功表明,，社會(huì)主義煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)和活力，共產(chǎn)主義依然是人類社會(huì)發(fā)展的必然方向,，馬克思主義依然閃爍著真理的光輝,。完全可以說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功使社會(huì)主義的旗幟在世界上舉住了,、舉穩(wěn)了，社會(huì)主義的旗幟在全球高高飄揚(yáng)!中國(guó)共產(chǎn)黨要在新的歷史方位上實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命,，最根本的就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。我們只有把這個(gè)“新時(shí)代”放到這樣的高度來(lái)認(rèn)識(shí),，才能準(zhǔn)確把握“新時(shí)代”的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史意義,，才能堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”。

　　二,、做出了我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好

　　生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾重大論斷,，

　　豐富發(fā)展了馬克思主義社會(huì)矛盾理論

　　馬克思恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義，揭示了人類社會(huì)的基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律,。但是，對(duì)于未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)的社會(huì)矛盾問(wèn)題,，馬克思主義經(jīng)典作家沒(méi)有或較少論及,。在社會(huì)主義思想史上,，是毛澤東同志最早提出了社會(huì)主義社會(huì)矛盾理論，特別是完整提出了社會(huì)主要矛盾概念,，并全面系統(tǒng)地論述中國(guó)近代以來(lái)的社會(huì)主要矛盾問(wèn)題,。然而,，新中國(guó)成立后,，我們黨在對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的判斷上，則發(fā)生了反復(fù)和失誤。1956年黨的八大正確分析了當(dāng)時(shí)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的狀況和社會(huì)的主要矛盾,，做出了“國(guó)內(nèi)主要矛盾已經(jīng)不再是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，而是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”的判斷。在改革開(kāi)放之初,，我們黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，在1981年召開(kāi)的黨的十一屆六中全會(huì)上,，對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾做出正確判斷，提出：“在社會(huì)主義改造基本完成之后,，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,?！边@一重要論斷為當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)黨的工作重心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),、開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了理論依據(jù),。

　　黨的十八大以來(lái),，在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上,，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就,，發(fā)生歷史性變革。在深入分析我國(guó)發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上,，習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中明確提出,，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。黨的十九大報(bào)告對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的界定,，與十一屆六中全會(huì)關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的表述既一脈相承,，又與時(shí)俱進(jìn),，準(zhǔn)確地反映了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí),，準(zhǔn)確反映了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后我國(guó)社會(huì)的新特點(diǎn)。黨的十九大報(bào)告關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的論述，是社會(huì)主義社會(huì)矛盾理論的重大發(fā)展，是馬克思主義發(fā)展史上具有開(kāi)創(chuàng)性的重大貢獻(xiàn),。

　　三、提出了統(tǒng)領(lǐng)“偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè),、偉大夢(mèng)想”,，

　　豐富發(fā)展了馬克思主義政黨歷史使命理論

　　無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的歷史使命理論是科學(xué)社會(huì)主義的重要內(nèi)容,。列寧指出：“馬克思學(xué)說(shuō)中的主要的一點(diǎn)，就是闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為社會(huì)主義社會(huì)創(chuàng)造者的世界歷史作用,?！倍鵁o(wú)產(chǎn)階級(jí)只有在先進(jìn)政黨即共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，才能作為一個(gè)階級(jí)來(lái)行動(dòng),，才能團(tuán)結(jié)最廣大人民群眾為完成肩負(fù)的歷史使命進(jìn)行自覺(jué)的斗爭(zhēng),。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思列寧主義武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,，一經(jīng)成立就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo);而中國(guó)的社會(huì)主義革命和建設(shè)是在中國(guó)這個(gè)民族國(guó)家內(nèi)進(jìn)行的,，因此,，中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,，就義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨始終是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)統(tǒng)一論者,。在97年奮斗歷程中，我們黨緊密結(jié)合各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代要求,，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗,，譜寫了民族復(fù)興的壯麗史詩(shī),。在民主革命時(shí)期,，我們黨帶領(lǐng)人民推翻“三座大山”,，建立新中國(guó)，取得了新民主主義革命勝利,，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍,。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命,，確立社會(huì)主義基本制度,，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn),。在改革開(kāi)放時(shí)期，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命,，破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙,，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代,。97年來(lái),，我們黨始終初心不改、不懈奮斗,，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),，付出巨大犧牲，勝利完成了自己在各個(gè)階段的歷史使命,，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡,，展現(xiàn)出中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

　　一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命,，一代人有一代人的長(zhǎng)征路,。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們黨的歷史使命是什么呢?黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)此進(jìn)行了深刻思考,，指出我們比歷史上任何時(shí)期都更接近,、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，進(jìn)而提出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的偉大夢(mèng)想,。為了實(shí)現(xiàn)這一偉大夢(mèng)想,，習(xí)近平同志提出必須準(zhǔn)備進(jìn)行許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，必須建設(shè)黨的建設(shè)新的偉大工程,，必須推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè),。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平同志把先前提出的偉大斗爭(zhēng),、偉大工程,、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想聯(lián)結(jié)起來(lái),、融為一體,，形成新的理論概括，明確回答了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨干什么和怎樣干的問(wèn)題,，集中揭示了新的時(shí)代條件下我們黨的政治理想和政治目標(biāo)，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的寬廣視野,、博大胸懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng),。“四個(gè)偉大”是習(xí)近平總書(shū)記立足中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,，深刻分析我國(guó)社會(huì)發(fā)展的階段性特征做出的重大理論創(chuàng)新,。這一理論概括繼承、豐富和發(fā)展了馬克思主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨歷史使命理論，指明了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和繼續(xù)前進(jìn)的方向。

　　四,、對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟進(jìn)行系統(tǒng)安排，

　　創(chuàng)新和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義戰(zhàn)略目標(biāo)理論

　　新中國(guó)成立前夕，在黨的七屆二中全會(huì)上的講話中,，毛澤東提出“由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成了先進(jìn)的工業(yè)國(guó)”的奮斗目標(biāo),。新中國(guó)成立后,，在1954年9月召開(kāi)的全國(guó)人大一次會(huì)議上,，第一次明確地提出要實(shí)現(xiàn)工業(yè),、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國(guó)防的現(xiàn)代化的目標(biāo),，1956年又一次把這一目標(biāo)列入黨的八大所通過(guò)的黨章中,。1964年12月，周恩來(lái)根據(jù)毛澤東的建議,，在三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上做政府工作報(bào)告中,，首次提出在20世紀(jì)內(nèi)，分兩步走,，把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè),、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)即“四個(gè)現(xiàn)代化”的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),。1975年1月,，在四屆全國(guó)人大一次會(huì)議上重申了三屆全國(guó)人大提出的“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

　　改革開(kāi)放之后,，鄧小平提出“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo),。我們順利實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一、第二步目標(biāo),，2000年全國(guó)人民的生活總體上達(dá)到了小康水平,。那么未來(lái)50年怎么走?在黨的十五大上報(bào)告中，江澤民同志提出,，將未來(lái)50年分為三個(gè)階段逐步達(dá)到現(xiàn)代化的目標(biāo),。其中，前20年也就是到2020年全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì),。在黨的十六大,、十七大、十八大上對(duì)全面建成小康社會(huì)提出了新的要求,。習(xí)近平總書(shū)記指出,，我們黨在不同歷史時(shí)期總是根據(jù)人民意愿和事業(yè)發(fā)展需要，提出富有感召力的奮斗目標(biāo),。黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平同志多次對(duì)黨的奮斗目標(biāo)進(jìn)行闡述、做出新的概括,，這其中最重要的就是在十八大提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上,，提出了中華民族偉大復(fù)興的總?cè)蝿?wù)總目標(biāo)，并深入思考全面建成小康社會(huì)之后到本世紀(jì)中葉的30年如何進(jìn)行戰(zhàn)略安排的問(wèn)題。黨的十九大報(bào)告對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)做了全面闡述,，對(duì)2020年到本世紀(jì)中葉這一歷史時(shí)期分兩個(gè)階段做出戰(zhàn)略安排,，即第一個(gè)階段從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;第二個(gè)階段從2035年到本世紀(jì)中葉,，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),。這樣就使建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的總目標(biāo)總?cè)蝿?wù)清晰地展現(xiàn)在中國(guó)人民和全世界人民面前。

　　在總的目標(biāo)任務(wù)之下,，黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平總書(shū)記先后提出各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線的奮斗目標(biāo),，比如明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家;明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮,、能打勝仗,、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì);明確中國(guó)特色大國(guó)外交的戰(zhàn)略目標(biāo)是推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系,，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等等,。不僅如此，習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中還提出一系列具體目標(biāo),，比如提出了把我國(guó)建成制造強(qiáng)國(guó),、貿(mào)易強(qiáng)國(guó)、海洋強(qiáng)國(guó),、人才強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó),、教育強(qiáng)國(guó),、科技強(qiáng)國(guó)、質(zhì)量強(qiáng)國(guó),、航天強(qiáng)國(guó),、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、交通強(qiáng)國(guó),、體育強(qiáng)國(guó),、法治中國(guó)、平安中國(guó),、美麗中國(guó),、健康中國(guó)、數(shù)字中國(guó),、智慧社會(huì)等具體目標(biāo),。

　　這些目標(biāo)任務(wù),，既明確了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù),，又明確了各個(gè)領(lǐng)域,、各條戰(zhàn)線、各個(gè)階段的具體目標(biāo),，表明我們黨形成了一個(gè)分層次,、分階段、立體化的目標(biāo)體系,，極大地豐富,、創(chuàng)新和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義戰(zhàn)略目標(biāo)理論，必將對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)起到巨大的牽引作用,。

　　五,、提出了關(guān)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局的重大判斷和論斷，

　　豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央,，運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和科學(xué)方法，深入研究世界經(jīng)濟(jì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的新情況新問(wèn)題新規(guī)律,，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想。

　　黨的十九大報(bào)告和隨后不久召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議,，比較系統(tǒng)地闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想,。一是以人民為中心的發(fā)展思想。習(xí)近平指出：“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng),。要堅(jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展,、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，部署經(jīng)濟(jì)工作、制定經(jīng)濟(jì)政策,、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要牢牢堅(jiān)持這個(gè)根本立場(chǎng),。”二是以新發(fā)展理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)思想,。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新常態(tài)。必須貫徹創(chuàng)新,、協(xié)調(diào),、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念,，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化,、城鎮(zhèn)化,、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展,，更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的。這一重要思想,，集中體現(xiàn)了改革開(kāi)放40年來(lái)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn),，集中反映了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。三是使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用思想,。強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)決定性作用和更好發(fā)揮政府作用是一個(gè)有機(jī)的整體,，兩者不能相互取代更不能相互否定，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論,。四是以促進(jìn)社會(huì)公平正義,、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的理論,。公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求,，共同富裕是社會(huì)主義的根本原則。必須緊緊圍繞更好保障和改善民生,、促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革,，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感,，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展,、全體人民共同富裕。五是堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向部署經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略思想,。圍繞我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重大問(wèn)題,，提出和實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略,、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略,、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略、能源安全戰(zhàn)略等等,。六是堅(jiān)持正確經(jīng)濟(jì)工作的方法論思想,。習(xí)近平總書(shū)記指出，穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是治國(guó)理政的重要原則，也是做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論,。必須正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展中穩(wěn)和進(jìn)的關(guān)系,，統(tǒng)籌各項(xiàng)政策，加強(qiáng)政策協(xié)同,，保持戰(zhàn)略定力,，防范各種風(fēng)險(xiǎn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,。七是堅(jiān)持黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,。政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn),，黨必須加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨的領(lǐng)導(dǎo)不是抽象的,，而是具體的,。必須完善黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的體制機(jī)制，加強(qiáng)黨中央對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局大勢(shì)的分析把握,，及時(shí)對(duì)重大方針,、重大戰(zhàn)略、重大工作做出決策,，確保我國(guó)經(jīng)濟(jì)沿著正確的方向發(fā)展,。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，是在深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),、分析國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)的基礎(chǔ)上形成的,，是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的實(shí)踐中形成的，是運(yùn)用馬克思主義基本原理對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性概括,，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果,，標(biāo)志著我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。

　　六,、提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想,，

　　豐富和發(fā)展了馬克思主義世界歷史和共同體理論

　　馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》等著作中闡述了世界歷史思想，認(rèn)為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)交往關(guān)系的全面發(fā)展,，擴(kuò)大了民族間,、國(guó)家間的全球性交往互動(dòng)，形成世界市場(chǎng)與民族國(guó)家的世界體系,，世界越來(lái)越成為一個(gè)不可分割的整體,。在世界歷史進(jìn)程中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)奉行國(guó)際主義原則,，始終代表整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益,，“隨著工業(yè)生產(chǎn)以及與之相適應(yīng)的生活條件的趨于一致,，各國(guó)人民之間的民族分隔和對(duì)立日益消失”最終形成一個(gè)“真正的共同體”即自由人聯(lián)合體。在那里,，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件,。

　　當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化,、經(jīng)濟(jì)全球化,、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展,，全球治理體系和國(guó)際秩序變革加速推進(jìn),，各國(guó)相互聯(lián)系和依存日益加深，國(guó)際力量對(duì)比更趨平衡,，和平發(fā)展大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn),。同時(shí)，世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出,，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足,，強(qiáng)權(quán)政治、冷戰(zhàn)思維依舊,，貿(mào)易保護(hù),、逆全球化思潮上揚(yáng)、貧富分化日益嚴(yán)重,，局部動(dòng)蕩,、地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，恐怖主義,、網(wǎng)絡(luò)安全,、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延,，人類面臨許多共同挑戰(zhàn),。

　　面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界形勢(shì)和人類發(fā)展進(jìn)步的新趨勢(shì)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央,，提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要思想,，呼吁建設(shè)持久和平、普遍安全,、共同繁榮,、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界,。這一重要思想是基于馬克思主義世界歷史和“真正共同體”思想,，融會(huì)“協(xié)和萬(wàn)邦”“世界大同”等中華傳統(tǒng)文化精髓，本著回答“世界向何處去”這一世界歷史命題的擔(dān)當(dāng),，針對(duì)世界格局和全球治理的發(fā)展變遷提出來(lái)的,，是在全球治理體系變革的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)口上貢獻(xiàn)給世界的中國(guó)智慧、中國(guó)方案,。黨的十八大以來(lái),，“人類命運(yùn)共同體”不斷被聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織寫進(jìn)決議，人類命運(yùn)共同體思想越來(lái)越成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí),。

　　構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一重要思想,，是黨的十九大報(bào)告闡述的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和方略的重要內(nèi)容，是在新的時(shí)代條件下對(duì)馬克思主義世界歷史和共同體理論的重大創(chuàng)新,，為當(dāng)代國(guó)際關(guān)系發(fā)展提供了新的思想指引,，為開(kāi)辟一條合作共贏、共建共享的人類文明發(fā)展新道路做出重大貢獻(xiàn),。

　　七,、提出了新時(shí)代黨的建設(shè)的新布局、新觀點(diǎn),、新要求,，

　　豐富和發(fā)展了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論

　　馬克思恩格斯確立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想,、綱領(lǐng),、組織制度和策略思想等，奠定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的理論基礎(chǔ),。但正如鄧小平1977年7月21日在十屆三中全會(huì)上所講的,，在黨的建設(shè)方面，“馬克思,、恩格斯講得不多,，列寧有個(gè)完整的建黨的學(xué)說(shuō)”，而“把列寧的建黨學(xué)說(shuō)發(fā)展得最完備的是毛澤東同志”,?！懊珴蓶|同志對(duì)于建立一個(gè)什么樣的黨，黨的指導(dǎo)思想是什么,，黨的作風(fēng)是什么,，都有完整的一套”。然而,，無(wú)論列寧建黨學(xué)說(shuō)還是毛澤東建黨學(xué)說(shuō),，由于歷史的局限，都未能全面系統(tǒng)地回答“執(zhí)政黨應(yīng)該是一個(gè)什么樣的黨以及如何建設(shè)黨”這一歷史性課題,。在馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)史上,，鄧小平同志第一次比較系統(tǒng)地回答了“執(zhí)政黨應(yīng)該是一個(gè)什么樣的黨以及如何建設(shè)黨的問(wèn)題”，開(kāi)創(chuàng)了黨的建設(shè)新的偉大工程,，把馬克思列寧主義建黨學(xué)說(shuō)和毛澤東建黨思想發(fā)展到一個(gè)新階段,。江澤民同志,、胡錦濤同志繼續(xù)把鄧小平同志開(kāi)創(chuàng)黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)，并對(duì)馬克思主義執(zhí)政建設(shè)理論做出了重要貢獻(xiàn),。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，黨的建設(shè)偉大工程也進(jìn)入了新時(shí)代，黨的建設(shè)理論發(fā)展也進(jìn)入新時(shí)代,。黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平總書(shū)記提出了新時(shí)代推進(jìn)黨的建設(shè)的一系列重大論斷、重大觀點(diǎn),，其中最突出的有如下幾點(diǎn),，一是提出中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo),，不斷提高黨把方向、謀大局,、定政策,、促改革的能力和定力，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力,、思想引領(lǐng)力,、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力,。這些論述,，深刻回答了新時(shí)代為什么必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、怎樣堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題,，澄清了在黨的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題的錯(cuò)誤觀點(diǎn),，豐富和發(fā)展了馬克思主義黨的領(lǐng)導(dǎo)理論。二是提出加強(qiáng)黨的長(zhǎng)期執(zhí)政能力建設(shè),、先進(jìn)性和純潔性建設(shè),，并把它作為黨的建設(shè)的主線，著力提高黨自我凈化,、自我完善,、自我革新、自我提高能力,。這是馬克思主義執(zhí)政黨性質(zhì),、地位和使命的必然要求，彰顯了西方政黨所無(wú)法具有的顯著優(yōu)越性,，是對(duì)馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)的繼承和發(fā)展,。三是提出把黨的政治建設(shè)擺在首位，強(qiáng)調(diào)黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè),。這一思想集中體現(xiàn)了十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨的歷史經(jīng)驗(yàn),，深刻揭示了政黨特別是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性,，是對(duì)馬克思主義黨建學(xué)說(shuō)的重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。四是提出了黨的建設(shè)的總體布局,，即“全面推進(jìn)黨的政治建設(shè),、思想建設(shè)、組織建設(shè),、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè),，把制度建設(shè)貫穿其中,，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)”。這是對(duì)黨的建設(shè)總體布局的創(chuàng)新和發(fā)展,，深化了新時(shí)代黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),。五是提出健全黨和國(guó)家監(jiān)督體系，加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督,。這既是社會(huì)主義國(guó)家政治體制的重大創(chuàng)新,，也是世界監(jiān)督史上的偉大創(chuàng)舉，是對(duì)馬克思主義理論的重大原創(chuàng)性貢獻(xiàn),。六是提出“以提升組織力為重點(diǎn),，突出政治功能，把企業(yè),、農(nóng)村,、機(jī)關(guān)、學(xué)校,、科研院所,、街道社區(qū)、社會(huì)組織等基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張,、貫徹黨的決定,、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾,、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘,。”重視基層組織是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的重要特點(diǎn),，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的顯著優(yōu)勢(shì),。列寧說(shuō)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)在奪取政權(quán)的斗爭(zhēng)中，除了組織,，沒(méi)有別的武器,。”以提高組織力為重點(diǎn)加強(qiáng)基層組織建設(shè)的思想,，既是馬克思主義政黨基層組織功能定位上的正本清源,，又是在新的時(shí)代條件下對(duì)馬克思主義黨的組織建設(shè)理論的發(fā)展,。

　　總之，黨的十九大報(bào)告關(guān)于黨建的論述,，集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義黨建思想,，徹底沖破了西方政黨的理論范式，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)又一次歷史性飛躍,。

　　八,、最為重要的是，提出和闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，

　　把馬克思主義理論發(fā)展推進(jìn)到一個(gè)嶄新階段

　　黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義,、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,。黨的十九大報(bào)告用“八個(gè)明確”概括了這一思想的主要內(nèi)容,，用“十四個(gè)堅(jiān)持”概括了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略?！鞍藗€(gè)明確”是指導(dǎo)思想層面的表述,，“十四個(gè)堅(jiān)持”是行動(dòng)綱領(lǐng)層面的表述，兩者共同構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義理論發(fā)展的新階段，在馬克思主義發(fā)展史具有重大而深遠(yuǎn)的意義,。

　　第一,，從國(guó)內(nèi)來(lái)講，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界,，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立始，就堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,，根據(jù)時(shí)代,、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)的理論創(chuàng)新,，不斷把馬克思主義推進(jìn)到新發(fā)展階段,。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民從“三座大山”壓迫下解放出來(lái)、站立起來(lái)的歷史進(jìn)程中，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái),，創(chuàng)立了毛澤東思想,，開(kāi)啟了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的“第一次歷史性飛躍”,。在帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的歷史進(jìn)程中,，把馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了鄧小平理論,、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍。黨的十八大以來(lái),，在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在迎來(lái)從站起來(lái),、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍的歷史進(jìn)程中，我們黨把馬克思主義基本原理和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義具體實(shí)際相結(jié)合,，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了第三次歷史性飛躍,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,。在當(dāng)代中國(guó)，只有這個(gè)思想而沒(méi)有別的思想能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問(wèn)題,，解決中華民族的前途和命運(yùn)問(wèn)題,。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持這個(gè)思想,，就是真正堅(jiān)持馬克思主義,，高舉這面思想旗幟，就是真正高舉馬克思主義旗幟,。

　　第二,，從國(guó)際來(lái)看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了世界馬克思主義發(fā)展的新境界,，是21世紀(jì)馬克思主義,。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代對(duì)于中國(guó)、世界的意義,，對(duì)于科學(xué)社會(huì)主義,、世界社會(huì)主義的意義是十分重大而深遠(yuǎn)的。正因?yàn)槿绱?，黨的十九大報(bào)告用“三個(gè)意味著”概括新時(shí)代的歷史意義,，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國(guó)發(fā)展史上,、中華民族發(fā)展史上具有重大意義,，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也具有重大意義。這個(gè)新時(shí)代,，必將開(kāi)辟中華人民共和國(guó),、中華民族發(fā)展的新紀(jì)元，必將開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義,、世界社會(huì)主義,、人類社會(huì)發(fā)展的新紀(jì)元。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以理論化,、系統(tǒng)化,，提出了一系列攸關(guān)人類前途命運(yùn)的新理念新思想新主張，構(gòu)建了堅(jiān)持馬克思主義原則,，體現(xiàn)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的思想體系,、價(jià)值體系、話語(yǔ)體系,，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案,。當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義的水平，就代表了當(dāng)代世界社會(huì)主義的水平;當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義理論發(fā)展水平,，就代表了世界馬克思主義理論發(fā)展的水平,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界，也就意味著開(kāi)辟了21世紀(jì)世界馬克思主義發(fā)展的新境界,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既是中國(guó)的,，也是世界的，不僅是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的行動(dòng)指南,，而且是推動(dòng)世界和平發(fā)展,、振興21世紀(jì)世界社會(huì)主義的強(qiáng)大思想旗幟。(作者系中國(guó)浦東干部學(xué)院院務(wù)委員,、教授)