“愛國”的話題,，離不開“信仰”。一個沒有信仰的民族是沒有希望的民族,，這幾乎是定論,。其實信仰并不是什么神奇的東西，只是一個由世界觀,、價值觀,、人生觀構(gòu)建的系統(tǒng)。

       愛國和信仰有關(guān)系嗎,？當(dāng)然有,，愛國是信仰的一部分。信仰的缺位,，導(dǎo)致的結(jié)果是精神上的迷失,，對國家、民族生死存亡的淡漠,。不知從何時起,，“呲必中國”這個陌生字眼所概括的林林總總成為社會主流，談“愛國”竟遭到嘲笑和調(diào)侃,。

       不久前,，《遼寧日報》刊發(fā)一封公開信《老師,，請不要這樣講中國》。信中列舉了一些大學(xué)老師對祖國缺乏理論認(rèn)同,、缺乏政治認(rèn)同,、缺乏情感認(rèn)同，有的用戲謔的方式講思想理論課,，揭秘所謂馬克思恩格斯的“隱私”,；將毛澤東與古代帝王進行不恰當(dāng)比較，解構(gòu)歷史,，肆意評價,；對黨的創(chuàng)新理論不屑一顧，動輒把實踐中的具體問題歸結(jié)為理論的失敗,。有的傳遞膚淺的“留學(xué)感”,，追捧西方“三權(quán)分立”，認(rèn)為中國應(yīng)該走西方道路,；公開質(zhì)疑中央出臺的重大政策,，甚至唱反調(diào)；片面夸大貪污腐敗,、社會公平,、社會管理等問題，把發(fā)展中的問題視為政治基因缺陷,。還有的老師把自己生活中的不如意變成課堂上的牢騷,，讓學(xué)生做無聊的“仲裁”；把“我就是不入黨”視為個性,，顯示自己“有骨氣”,；把社會上的順口溜和網(wǎng)絡(luò)上的灰色段子當(dāng)做論據(jù)，嚇唬學(xué)生“社會險惡”,，勸導(dǎo)學(xué)生“厚黑保身”等等,，由此引發(fā)了一場關(guān)于青年人生觀、世界觀,，乃至中國觀的討論。

       這封信無異于一顆炸彈,，在輿論界掀起軒然大波,，驚醒了迷惘中的年輕人。

       也是在不久前,，我讀到一本書,，《請不要辜負(fù)這個時代》，作者是一位80后青年,，叫周小平,。書的內(nèi)容從文化,、素質(zhì)、工業(yè),、環(huán)保及物價五個方面重新解讀了當(dāng)下社會現(xiàn)象,。

       作者從另外的角度，讓讀者看到了外國不如中國的方面,，看到了中國幾十年來真正的進步和光明,，指出中國人不應(yīng)妄自尊大，但更不應(yīng)該妄自菲薄,。文章中洋溢著濃濃的愛國心,、民族情，體現(xiàn)了青年人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),，和“呲必中國”論調(diào)截然相反,。

       在當(dāng)下年輕人中，有信仰,，能夠冷靜地思考自己,，思考時代，關(guān)心國家命運,，敢于在復(fù)雜的社會環(huán)境中表達自己的思想,，以獨到的風(fēng)格和力量，發(fā)出異于主流的聲音,，其勇氣與膽識值得點贊,！

       有人說，現(xiàn)在的年輕人沒有信仰,，導(dǎo)致自我泛濫,，缺少統(tǒng)一的精神支柱，沒有統(tǒng)一規(guī)范的道德意識和真理意識,，每個人只相信自己,，按自己的意志確立行為，每個人都有他自己行為的道理,，這將導(dǎo)致他們在其生活領(lǐng)域中沒有統(tǒng)一意識,。

       有一點我們要注意到，在失去信仰的現(xiàn)代文明里,，青年人常常陷入各種各樣的精神痛苦中,，會被消極的社會觀念蒙蔽、愚昧以至墮落,。

       缺失價值觀,，就等于放棄自主權(quán)

       中國的年輕人最缺乏的是什么？

       “斗志、堅定的價值觀和安全感,，以及應(yīng)有的憂患意識”,，這是一位研究中國文化的外國學(xué)者給出的答案。

       暑期,，曾經(jīng)跟我的孩子聊天,，談到未來，他說,，我大學(xué)畢業(yè)就結(jié)婚,，結(jié)婚后再繼續(xù)讀研。咱家負(fù)責(zé)買房,，她家負(fù)責(zé)買車,，然后我們生兩個孩子，給你一個,，給她媽媽一個,。

       我錯愕，“那么你們負(fù)責(zé)什么呢,？”

       兒子讀大二,，也許他的話沒走大腦，帶著一種“跟媽媽說話不需要掩藏想法”的隨意性,。

       “你們同學(xué)在一起就討論這些嗎,？”

       “也不完全是。但是媽媽您不認(rèn)為這些問題都很現(xiàn)實嗎,？”

       這就是這一代青年人的人生觀和價值觀嗎,？我寧愿相信這只是一部分青年人的想法。

       記得有一次在朋友家,，我逗他9歲的孩子：“你長大了干什么呀,？”他的回答成熟得嚇人：“我不愁，干點什么都行,，我媽說了,，掙錢的道多得是！”朋友開公司,，妻子做財務(wù),。看,，連9歲的孩子都已經(jīng)不談理想了,！在如此小小的年紀(jì)，便習(xí)慣于把人生看作一條單純的謀生路途,。

       生活中,，我們還經(jīng)常看到為孩子的工作東顛西跑的家長們,。解決完就業(yè)解決房子,，甚至有的早早就把房子買下了。什么都不用孩子操心,，他們何談理想和追求,？

       當(dāng)前社會，我們并沒有統(tǒng)一的價值觀體系,，很多青年人不太去考慮價值觀的問題,，就是說在這個問題上放棄自主權(quán)。不去想,，那又依據(jù)什么行事呢,？我們從菜市場上得到靈感——大家都在哄搶的想必一定是好東西，在價值觀上從眾,、跟風(fēng),，這是很普遍的現(xiàn)象。這也是一個很不妙的現(xiàn)象,，因為當(dāng)前社會上有很多低俗的,、愚昧的價值觀在泛濫。比如在一些年輕人當(dāng)中,，把“在國企當(dāng)老總”作為奮斗目標(biāo),。若是問這有什么好的，你當(dāng)然不要指望他回答“進了國企就能更好地為國家服務(wù)”這樣的話,。

       在青年學(xué)生當(dāng)中,，他們每天在一起討論的話題，已經(jīng)不是單純的學(xué)業(yè)和畢業(yè)后的去向,，如果你跟他們談將來為國家做些什么,，為人民做些什么，他們會茫然,，這些論調(diào)會與他們焦慮的情緒格格不入,。

       在日本，無論是政治家還是老百姓,，都具有舉國一致的憂患意識,，“日本沒有土地，沒有資源,，有的只是陽光和空氣”,；“日本人一天不拼命地干，第二天就沒有飯吃”,。正是這種意識,，給日本的發(fā)展增添了強勁的動力,，使之很快跨入發(fā)達國家行列。

       國情不同,，我們所謂的憂患意識,，體現(xiàn)的是一種社會責(zé)任感和歷史使命感，是一種居安思危的高超智慧,。但愿我們的年輕人能夠擁有這智慧,，增強愛國熱情，認(rèn)識到國家好,、民族好,，大家才會好！

       別讓“小我”吞沒了“大我”

       留學(xué)生是中國青年人群中的精英,。此前,，有充分論據(jù)表明，中國是全世界人才外流最嚴(yán)重的國家,，中國社科院也承認(rèn),，中國流失的頂尖人才數(shù)量在世界居于首位。

       據(jù)官方統(tǒng)計,，從1978年到2010年,，中國留學(xué)人員總數(shù)達到190萬人，其中僅有63萬人學(xué)成歸國,。還有數(shù)據(jù)顯示,，自1985年以來，清華大學(xué)高科技專業(yè)畢業(yè)生80%去了美國,，北京大學(xué)這一比例為76%,。由此，我們不得不承認(rèn),，在某種程度上,，我們的高校是在為發(fā)達國家培養(yǎng)人才。

       一個國家的發(fā)達與否取決于人才,，“人才立國”這是人所共知的,。過去，歷屆國家領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)多次呼吁留學(xué)生學(xué)成回國報效祖國,，然而,，這種呼吁似乎并沒有起到多少效果。

       2013年10月,，習(xí)近平總書記在歐美同學(xué)會成立100周年慶祝大會上發(fā)表講話,，激發(fā)了海外學(xué)子的愛國熱情和為國服務(wù)的干勁；與此同時,，國內(nèi)的熱血青年也與之遙相呼應(yīng)：回來吧,，讓我們攜手建設(shè)家園,！

       習(xí)總書記在講話中希望青年人堅守“愛國主義始終是激昂的主旋律”的信念，希望留學(xué)人員不論身在何處,，都要始終把祖國和人民放在心里,，把愛國之情、強國之志,、報國之行統(tǒng)一起來，把自己的夢想融入人民實現(xiàn)中國夢的壯闊奮斗之中,，把自己的名字寫在中華民族偉大復(fù)興的光輝史冊之上,。

       國內(nèi)的發(fā)展形勢與就業(yè)趨勢也引起了海外留學(xué)生和旅外學(xué)者的廣泛關(guān)注。習(xí)總書記講話發(fā)表后,，我國迎來了“史上最大海歸潮”,。

       國外有媒體分析稱，青年的問題才是今天中國最大的政治,，他們是展望中國未來的一面鏡子,。當(dāng)下一代也就是80后90后一代走上政壇，成為社會,、商業(yè)精英時,，那時的中國會變得非常“可怕”,！

       但是,，不容忽視的問題依然存在，目前的中國青年群體,，“我”的意識太強,，“我們”的意識稍弱。這就要求青年人要有正確的中國觀,，把“小我”變“大我”,，懷揣愛國之心，唱響愛國主旋律,，將“呲必中國”的聲音壓下去,！

       來源：《思想政治工作研究》雜志