資本主義文化霸權(quán)是指西方資本主義國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略利益和全球統(tǒng)治,，將其價(jià)值觀念,、意識(shí)形態(tài)、政治理念傳播強(qiáng)加給其他國(guó)家，以征服和控制別國(guó)人心,，而建立的一整套文化殖民的權(quán)力機(jī)制和權(quán)力形態(tài)。

       全球化時(shí)代,，資本主義文化霸權(quán)一度體現(xiàn)在思維塑造,、價(jià)值傳播和媒介掌控的強(qiáng)大權(quán)力和話語(yǔ)壟斷上。作為資本主義文化霸權(quán)的“內(nèi)核”——文化觀念和意識(shí)形態(tài),，主要表現(xiàn)為一整套理論教條,。

       在歷史發(fā)展上，或是預(yù)言“歷史終結(jié)”,，唱衰社會(huì)主義,；或是渲染“文明沖突”，丑化“非我族類(lèi)”,。

       在政治文化上,，或是鼓吹“民主憲政”，否定其他民主形式,；或是標(biāo)榜“公民社會(huì)”,，指責(zé)其他社會(huì)治理形式。

       在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行上,，或是推行“市場(chǎng)崇拜”,，反對(duì)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)；或是排斥公有經(jīng)濟(jì),，強(qiáng)制推銷(xiāo)“休克療法”,。

       在生活觀念上，或是沉溺“消費(fèi)主義”,，追求享樂(lè)主義,；或是踐行功利主義，工具理性大行其道,。

       在人類(lèi)價(jià)值上,，或是推崇“人權(quán)至上”，干涉他國(guó)內(nèi)政,；或是輸出“網(wǎng)絡(luò)自由”,，大搞媒介帝國(guó)主義、電子殖民主義和網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)主義,，進(jìn)行信息竊取和網(wǎng)絡(luò)滲透,。

       究其核心和本質(zhì)，不難發(fā)現(xiàn),，資本主義文化霸權(quán)一直在不遺余力地宣揚(yáng)和渲染“普世價(jià)值”,，鼓吹和推銷(xiāo)“西方道路”，攫取和捍衛(wèi)西方利益。一方面反映出西方中心主義的傲慢心理和自負(fù)情結(jié),，對(duì)非西方世界的歧視,、不屑和貶低；另一方面則企圖通過(guò)文化霸權(quán)機(jī)制,、文化殖民體系和心理塑造手段為西方資本主義霸權(quán)進(jìn)行價(jià)值觀張目和合法性論證,，成為西方霸權(quán)迷惑人心的“文化外衣”和實(shí)現(xiàn)西方戰(zhàn)略利益左右逢源的“道德利器”。現(xiàn)實(shí)來(lái)看,，資本主義文化霸權(quán)苦心孤詣打造的強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)體系和先進(jìn)傳播方式不斷爭(zhēng)奪人心,、爭(zhēng)奪陣地、爭(zhēng)奪群眾,，在某些地區(qū),、某些領(lǐng)域形成了“指鹿為馬”、“三人成虎”的惡劣輿論氛圍和心理氛圍,，其“雙重標(biāo)準(zhǔn)”,、“道德警察”行為扮演了西方新帝國(guó)主義論不光彩的現(xiàn)實(shí)共謀角色。

       然而,，并非像某些西方學(xué)者一廂情愿的那樣,，資本主義文化霸權(quán)能夠成為西方霸權(quán)的“救命稻草”和西方實(shí)力的“巧妙運(yùn)用”。相反,，資本主義文化霸權(quán)面臨著無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)和重大挑戰(zhàn)。資本主義文化霸權(quán)并非日益鞏固,，而是搖搖欲墜,！可以預(yù)見(jiàn)，不斷衰落將成為資本主義文化霸權(quán)的長(zhǎng)期趨勢(shì),，其主要因素,、發(fā)展動(dòng)向值得認(rèn)真關(guān)注和清醒認(rèn)識(shí)。

       資本主義文化霸權(quán)——

       政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)日益衰落

       根據(jù)辯證唯物主義觀點(diǎn),，文化權(quán)力受制于政治經(jīng)濟(jì)權(quán)力,，同時(shí)反作用于政治經(jīng)濟(jì)權(quán)力。由此觀之,，一方面,，文化霸權(quán)作為西方霸權(quán)不可或缺的組成部分，是西方霸權(quán)的重要外在體現(xiàn)和表征,；另一方面,，文化霸權(quán)作為“軟實(shí)力”的主要形式，需要西方資本主義霸權(quán)的政治經(jīng)濟(jì)軍事科技“硬實(shí)力”支撐,。

       最近十幾年的歷史則表明,，資本主義文化霸權(quán)的基礎(chǔ)——西方國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)正在加速衰減和折損。冷戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，國(guó)際力量對(duì)比持續(xù)朝著有利于新興發(fā)展中國(guó)家的方向發(fā)展,。中國(guó),、印度、巴西,、南非等發(fā)展中大國(guó)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁,，在世界經(jīng)濟(jì)和國(guó)際貿(mào)易中占據(jù)的比重不斷提升，有力地沖擊了西方主導(dǎo)的世界經(jīng)濟(jì)格局和政治秩序,。相反,，西方老牌資本主義國(guó)家發(fā)生的次貸危機(jī)、歐債危機(jī)后果嚴(yán)重,、影響深遠(yuǎn),，不僅極大地打擊了資本主義經(jīng)濟(jì)體系，損耗資本主義制度元?dú)夂蛣?dòng)搖資本主義社會(huì)信心,，破除資本主義市場(chǎng)神話和資本崇拜,，教育全世界更加清醒認(rèn)識(shí)資本主義根深蒂固的內(nèi)在矛盾。

       顏色革命,、阿拉伯之春,、埃及亂局、烏克蘭亂象一再暴露資本主義“繡花鞋”式選舉民主的局限性,、虛偽性和欺騙性,，給一些發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)的政局動(dòng)蕩和社會(huì)分裂激化了非西方國(guó)家對(duì)西方民主輸出、制度輸出的強(qiáng)烈不滿和極高警惕,。美國(guó)及其軍事盟友發(fā)動(dòng)的阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng),、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)際法的踐踏和西方雙重標(biāo)準(zhǔn)，尤其是美國(guó)的單邊主義,、干涉主義的倒行逆施,，引發(fā)了全球正義力量的廣泛抵制。棱鏡事件和監(jiān)聽(tīng)丑聞更是大大折損美國(guó)國(guó)際聲譽(yù)和道義形象,，揭穿了美式“自由正義”的丑陋面孔,，甚至引發(fā)西方同盟內(nèi)部的矛盾和摩擦，美國(guó)政府的自私自利,、背信棄義,、言行不一遭到千夫所指。

       這一切,，毫無(wú)疑問(wèn)都在屢屢傷及和動(dòng)搖資本主義文化霸權(quán)的優(yōu)勢(shì)地位和實(shí)力基礎(chǔ),。西方資本主義國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷下行，西方資本主義政治經(jīng)濟(jì)秩序傷筋動(dòng)骨,、岌岌可危,，資本主義文化霸權(quán)將逐漸成為無(wú)根之木、無(wú)源之水。皮之不存,，毛將焉附,？由此看來(lái)，資本主義文化霸權(quán)的“空中樓閣”今后是難以長(zhǎng)期為繼的,。

       資本主義文化霸權(quán)——

       內(nèi)部矛盾難以有效克服

       資本主義文化霸權(quán)體系的內(nèi)部矛盾表現(xiàn)為資本主義社會(huì)中人的生活,，包括宗教、藝術(shù),、文學(xué)等都被切割為碎片,，成為“經(jīng)濟(jì)沖動(dòng)”的附屬工具，導(dǎo)致精神異化,、文化異化,，工具理性、技術(shù)理性在生活中蔓延,，虛無(wú)主義,、享樂(lè)主義大行其道，這一切顯現(xiàn)出資本主義社會(huì)整體的衰落征兆,。

       資本主義文化霸權(quán)的內(nèi)部矛盾并非簡(jiǎn)單的“精神污染”,，其根源于資本主義制度本身頑疾，資本邏輯和形而上學(xué)嬗變?yōu)槿说漠惢?、文化的異化,。很明顯，克服資本主義文化霸權(quán)體系矛盾的任務(wù)不可能由“資本主義本身”來(lái)完成,，關(guān)鍵在于對(duì)以“資本”為核心的現(xiàn)代資本主義社會(huì)進(jìn)行徹底的批判,。

       近年來(lái)，包括社會(huì)主義在內(nèi)的各種思潮和進(jìn)步運(yùn)動(dòng)對(duì)西方資本主義文化霸權(quán)進(jìn)行不懈的抵抗和解構(gòu),，在對(duì)資本主義生產(chǎn)體系和基本制度進(jìn)行有力批判的同時(shí)，極大地改變和重建了資本主義的文化圖景,、文化生態(tài),。社會(huì)主義作為資本主義的對(duì)立物、繼承物,、替代物,、創(chuàng)新物，不遺余力地揭示和批判資本主義社會(huì)內(nèi)部私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)之間的矛盾性,，推動(dòng)建立“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的美好社會(huì),。

       因此，資本主義文化霸權(quán)體系內(nèi)部存在難以化解的根本危機(jī)和現(xiàn)實(shí)沖突,。金玉其外,，敗絮其中。這些矛盾和沖突在資本主義文化霸權(quán)體系內(nèi)部持續(xù)滋生發(fā)酵，在客觀上打擊了霸權(quán)的盲目性,、擴(kuò)張性,、侵略性，削弱了霸權(quán)的整體性,、穩(wěn)定性,、合法性，為資本主義文化霸權(quán)的動(dòng)搖和衰落提供源源不斷的物質(zhì)基礎(chǔ)和道義力量,。

       世界上積極進(jìn)步文化力量——

       蓬勃發(fā)展欣欣向榮

       眾所周知,，多樣性是事物的屬性，人類(lèi)文化自然也不例外,。世界文化多元性特征是歷史和客觀現(xiàn)實(shí),。正是由于這種多樣性或差異性的存在，整個(gè)人類(lèi)文化才呈現(xiàn)出多姿多彩的局面,。然而,，近代以來(lái)，西方資本主義強(qiáng)國(guó)利用經(jīng)濟(jì)科技先發(fā)優(yōu)勢(shì),，在世界范圍內(nèi)大肆進(jìn)行文化輸出,、價(jià)值滲透和觀念塑造，企圖以資本主義“普世文化”取代各個(gè)民族“個(gè)性文化”,，以資本主義“普世價(jià)值”取代各個(gè)思潮“價(jià)值追求”,，以資本主義“普世道路”取代各個(gè)國(guó)家“獨(dú)立探索”。其根本目的在于通過(guò)資本主義文化霸權(quán)禁錮頭腦,、壟斷話語(yǔ),、打擊“另類(lèi)”，維護(hù)西方資本主義國(guó)家戰(zhàn)略利益和維持文化殖民局面,。

       我們欣喜地看到,，近年來(lái)伴隨著越來(lái)越多的文化自覺(jué)、民族自信和國(guó)家自主,，資本主義文化霸權(quán)在世界范圍內(nèi)遭遇到越來(lái)越強(qiáng)烈的抵抗,，備受指責(zé)、處境尷尬,，其一統(tǒng)天下的局面將一去不復(fù)返,。

       作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，在改革開(kāi)放舉世矚目的成功實(shí)踐基礎(chǔ)上,，中國(guó)走出了一條與“西方道路”完全不同的嶄新道路和實(shí)踐形態(tài),，開(kāi)辟了一個(gè)與西方世界迥然相異的文明天空和價(jià)值體系，成為西方文化霸權(quán)衰微和西方“普世價(jià)值”失靈的重大現(xiàn)實(shí)證明和注腳,。中華民族的道路自信,、理論自信,、制度自信愈發(fā)堅(jiān)定，積極打造融通中外的新概念新范疇新表述,，講好中國(guó)故事,，傳播好中國(guó)聲音，逐漸形成具有中國(guó)特色,、中國(guó)風(fēng)格,、中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系和世界影響。

       同時(shí),，為數(shù)不少的發(fā)展中國(guó)家結(jié)合各自歷史傳統(tǒng)和文化特點(diǎn),，不懈探索符合本國(guó)實(shí)際的發(fā)展道路、發(fā)展模式,、發(fā)展規(guī)律,，破除西方迷信，打破文化困局,，消除自卑心理,，不再唯西方教條馬首是瞻，不再對(duì)西方模式削足適履,，贏得了經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展欣欣向榮的局面,。

       毫無(wú)疑問(wèn)，世界范圍內(nèi)的文化自信,、文化自覺(jué)將大大推進(jìn)世界文化多元多樣多變的進(jìn)程,，國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化勢(shì)不可擋，對(duì)資本主義全球霸權(quán)和資本主義文化霸權(quán)形成沉重打擊,。

       當(dāng)然,，資本主義文化霸權(quán)的完全崩塌和徹底消解依然是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，伴隨著艱巨的較量,、競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng),。必須清醒認(rèn)識(shí)到，資本主義全球體系的政治經(jīng)濟(jì)科技相對(duì)優(yōu)勢(shì)一段時(shí)期依然存在,，為資本主義文化霸權(quán)繼續(xù)提供基礎(chǔ)和資源,；資本主義意識(shí)形態(tài)、生活方式和價(jià)值觀念的滲透性,、腐蝕性,、傳遞性具有不可忽視的歷史慣性,；利用互聯(lián)網(wǎng)等新媒介的先發(fā)優(yōu)勢(shì),，資本主義文化霸權(quán)還在不遺余力地自我鞏固和盲目擴(kuò)張；資本主義全球體系和文化霸權(quán)絕不會(huì)心甘情愿黯然退出歷史舞臺(tái),。所以,，在某些具體事件和時(shí)間點(diǎn)上,，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)資本主義文化霸權(quán)的咄咄逼人和回光返照。

       盡管如此,，資本主義文化霸權(quán)的“內(nèi)憂外患”積重難返,，既難以自我救贖，也無(wú)法延續(xù)權(quán)勢(shì),。宰制人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一兩個(gè)世紀(jì)之久的資本主義文化霸權(quán)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)地走到了“歷史拐點(diǎn)”,，加速衰落的歷史宿命無(wú)法避免。因此,，人類(lèi)歷史并沒(méi)有“終結(jié)”,，相反，世界文明體系多樣性的嶄新格局和歷史大幕剛剛開(kāi)啟,。退出世界舞臺(tái)不是別的,，恰恰是資本主義文化霸權(quán)的歷史和資本主義世界體系的時(shí)代。時(shí)間是最好的催化劑,，讓我們拭目以待,。

       （作者：國(guó)家稅務(wù)總局黨校講師，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院博士研究生）

       來(lái)源：《思想政治工作研究》