原標(biāo)題：互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)變革下人的全面自由發(fā)展

　　恩格斯在《反杜林論》中曾經(jīng)說過,，“現(xiàn)代唯物主義把歷史看做人類的發(fā)展過程，而它的任務(wù)就在于發(fā)現(xiàn)這個(gè)過程的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”,。1994年4月,，我國(guó)正式接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng),，是中國(guó)現(xiàn)代化史乃至世界現(xiàn)代化史上一個(gè)極為重要的時(shí)間點(diǎn)，標(biāo)志著世界上有五分之一的人口邁入信息時(shí)代,。這些年來,，我們目睹了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速變革,，特別是黨的十八大以來“互聯(lián)網(wǎng)+”上升為國(guó)家戰(zhàn)略以及Web3.0時(shí)代的到來,，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)與我們每一個(gè)人的生產(chǎn)生活極為緊密地融合在一起。習(xí)近平總書記在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上的講話中指出,，“對(duì)互聯(lián)網(wǎng)來說,，我國(guó)雖然是后來者，接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)只有20多年,，但我們正確處理安全和發(fā)展,、開放和自主、管理和服務(wù)的關(guān)系,，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展取得令人矚目的成就?，F(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)越來越成為人們學(xué)習(xí),、工作,、生活的新空間，越來越成為獲取公共服務(wù)的新平臺(tái)”,。以哲學(xué)的視角來看,，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的變革正在有力地推動(dòng)著“人的全面自由發(fā)展”這一馬克思主義最高命題在未來的最終實(shí)現(xiàn)。因而,，“信息社會(huì)中人的發(fā)展”問題,，應(yīng)當(dāng)進(jìn)入到習(xí)近平總書記提出的“21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義”理論視野中來。

　　“人的全面自由發(fā)展”是經(jīng)典作家對(duì)于未來新社會(huì)即共產(chǎn)主義社會(huì)中人的存在形態(tài)的本質(zhì)規(guī)定,，是馬克思主義人學(xué)的一個(gè)研究重點(diǎn),。在歷史唯物主義基本形成的標(biāo)志性著作《德意志意識(shí)形態(tài)》中，經(jīng)典作家提出,，“個(gè)人的全面發(fā)展,，只有到了外部世界對(duì)個(gè)人才能的實(shí)際發(fā)展所起的推動(dòng)作用為個(gè)人本身所駕馭的時(shí)候,，才不再是理想、職責(zé)等等,，這也正是共產(chǎn)主義者所向往的”。幾年后,，恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》一文中認(rèn)為,，“根據(jù)共產(chǎn)主義原則組織起來的社會(huì)，將使自己的成員能夠全面發(fā)揮他們的得到全面發(fā)展的才能”,。在《共產(chǎn)黨宣言》中,，經(jīng)典作家進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,，在那里,，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！焙?jiǎn)而言之,，“人的全面自由發(fā)展”意味著在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的情況下，人的發(fā)展能夠?qū)崿F(xiàn)“兩個(gè)擺脫”與“兩個(gè)走向”,，即擺脫私有制的束縛走向“人的解放”與擺脫舊式分工的束縛走向全方位發(fā)展,?；ヂ?lián)網(wǎng)在20世紀(jì)的誕生及其在21世紀(jì)的快速變革,，為這“兩個(gè)擺脫”與“兩個(gè)走向”提供了重要的物質(zhì)條件。

　　互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)變革將促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)步

　　對(duì)歷史唯物主義“生產(chǎn)力—生產(chǎn)關(guān)系”矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一個(gè)經(jīng)典闡述,，是列寧在《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨人》一文中提出的“兩個(gè)劃分”與“兩個(gè)歸結(jié)”。列寧認(rèn)為,，馬克思主義的方法就是“從社會(huì)生活的各種領(lǐng)域中劃分出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,，從一切社會(huì)關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系”并且“把社會(huì)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系，把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的水平”,。今天，互聯(lián)網(wǎng)正極大地解放與發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,，因而必將促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展進(jìn)步,。互聯(lián)網(wǎng)變革發(fā)展在推進(jìn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整的同時(shí),，也在加速其滅亡和蛻變,。伴隨這一進(jìn)程的加快，生產(chǎn)資料公有制和政府有效宏觀調(diào)控的制度優(yōu)勢(shì)也在不斷顯現(xiàn)。具體到我國(guó)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展,，一方面，飛速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能夠很好地幫助國(guó)有經(jīng)濟(jì)解決目前面臨的種種困境,，以進(jìn)一步彰顯社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性;另一方面,，政府這只“看得見的手”能夠充分借助各類互聯(lián)網(wǎng)工具更加科學(xué)地對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有效的宏觀調(diào)控。

　　對(duì)于我國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀而言,，目前存在的比較大的問題和弊端表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不夠優(yōu)化和自主創(chuàng)新能力提升不足,。我們可以借助于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展來更好地解決這兩個(gè)問題。著眼于國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)型脫困,、強(qiáng)身健體,，一手抓推動(dòng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)朝著關(guān)系國(guó)家安全和國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域、科技含量高的前瞻性戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè),，特別是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)等方向優(yōu)化布局;一手抓落實(shí)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,，借“互聯(lián)網(wǎng)+”的東風(fēng)不斷提高國(guó)有企業(yè)的科技競(jìng)爭(zhēng)力，發(fā)揮國(guó)有企業(yè)資金實(shí)力雄厚,、資源整合能力強(qiáng)的巨大優(yōu)勢(shì),。對(duì)于優(yōu)化政府宏觀調(diào)控而言，互聯(lián)網(wǎng)也將起到重要的作用,，為政府引導(dǎo),、管理和調(diào)控市場(chǎng)提供便利條件和物質(zhì)保障,。通過運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)日益成熟的“云計(jì)算”和“大數(shù)據(jù)”等工具,，宏觀調(diào)控部門可以在全國(guó)乃至全世界范圍內(nèi)實(shí)時(shí)監(jiān)控、把握商品與服務(wù)價(jià)格,、供需變化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)動(dòng)態(tài),，并以此科學(xué)研判市場(chǎng)走勢(shì)，實(shí)現(xiàn)好供需平衡發(fā)展,，有效防止經(jīng)濟(jì),、金融危機(jī)的關(guān)口前移。

　　互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)變革有利于知識(shí)文化傳播

　　資本主義制度與其它剝削制度之間存在著一個(gè)重大的不同之處,，是由于社會(huì)化大生產(chǎn)需要,，這一社會(huì)制度中的工人階級(jí)成為了人類歷史上第一個(gè)也是唯一一個(gè)有文化、受過教育的被剝削階級(jí),?；ヂ?lián)網(wǎng)的誕生與迅猛發(fā)展,，讓全世界的人們從價(jià)值觀上開始倡導(dǎo)信息資源與知識(shí)資源為社會(huì)大眾特別是為經(jīng)濟(jì),、政治上處于弱勢(shì)地位的工人階級(jí)所共享，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)把網(wǎng)絡(luò)私有化以及對(duì)文化的壟斷。美國(guó)著名學(xué)者喬姆斯基在《制造共識(shí)：大眾傳媒的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中揭露了美國(guó)統(tǒng)治階級(jí)如何重重過濾信息,，使得呈現(xiàn)在輿論場(chǎng)上的所謂“大眾共識(shí)”無一不是“制造”出來的,。而互聯(lián)網(wǎng)則能夠從很大程度上消除這種“過濾”，讓知識(shí)和信息點(diǎn)對(duì)點(diǎn)地傳播到受眾的眼前,。雖然互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展帶來的共享經(jīng)濟(jì)興起是否能導(dǎo)向“人的自由全面”還有待觀察,，但是互聯(lián)網(wǎng)的共享特質(zhì)讓人們看到了互聯(lián)網(wǎng)在這一方面的強(qiáng)大力量。新的知識(shí)傳播模式慕課(MOOC)的出現(xiàn)就是一個(gè)典型的案例,。它憑借鮮明的大眾性和共享性,，在近幾年間風(fēng)行全世界。

　　有人曾比喻,，互聯(lián)網(wǎng)是虛幻的“第七大洲”,，在網(wǎng)上任何人只需輕擊鼠標(biāo)，便可了解到世界上的所有知識(shí),。慕課則以一種知識(shí)集合的方式付諸實(shí)踐,。這種基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、共享式的學(xué)習(xí)方式,，讓知識(shí)的傳播變得簡(jiǎn)易化和大眾化,。可以說,，慕課對(duì)于知識(shí)的傳播在很大程度上,，正在逐漸消弭因貧富差距帶來的“知識(shí)鴻溝”。人們只需擁有能夠接入互聯(lián)網(wǎng)的終端設(shè)備,，便可如同置身象牙塔,，共享并學(xué)習(xí)到一流的科學(xué)文化知識(shí)。得益于國(guó)家政策的扶持,，慕課在中國(guó)非但沒有落后于發(fā)達(dá)國(guó)家,，反而在較短的時(shí)間里得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。曾有人憂慮,，來自國(guó)外特別是西方資本主義國(guó)家的慕課課程,，雖然一方面能夠傳播給我們以先進(jìn)的自然科學(xué)知識(shí)，但是另一方面也有可能在社會(huì)科學(xué)課程中夾帶“私貨”,，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài),。這種憂慮也很快被中國(guó)的教育者打消。據(jù)媒體報(bào)道,，慕課正使得馬克思主義理論這個(gè)在一些人看起來頗為“枯燥”的學(xué)科變成了大學(xué)生選課平臺(tái)上的“萬人迷”,。據(jù)清華大學(xué)慕課網(wǎng)站“學(xué)堂在線”統(tǒng)計(jì)，思想政治理論課《馬克思主義基本原理》和《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》在該慕課平臺(tái)的上課人數(shù)早已經(jīng)雙雙突破萬人大關(guān),。當(dāng)前,，科學(xué)文化知識(shí)特別是馬克思主義科學(xué)理論,，可以借助慕課的知識(shí)分享形式，助力全人類向?qū)崿F(xiàn)全面自由發(fā)展的理想邁出堅(jiān)實(shí)的步伐,。

　　互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)變革正助力實(shí)現(xiàn)民主制度創(chuàng)新

　　民主是人民根本利益的重要組成部分,，實(shí)現(xiàn)民主的過程本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)“人的全面自由發(fā)展”過程的重要階段?？茖W(xué)技術(shù)尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展,，正使得其自身按照固有的發(fā)展規(guī)律本能地趨向人民群眾和民主政治。近年來,，互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新民主模式成為了一個(gè)新的發(fā)展態(tài)勢(shì),，使得民主從精英走向大眾。有學(xué)者提出,，因社會(huì)制度不同,，科學(xué)技術(shù)在社會(huì)主義社會(huì)毫無疑問是如鄧小平同志所言的“第一生產(chǎn)力”，而在資本主義社會(huì)則是一把雙刃劍——一方面能夠推動(dòng)生產(chǎn)力進(jìn)步,，另一方面資本主義生產(chǎn)形式與占有形式之間將產(chǎn)生更加不可調(diào)和的矛盾,，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾愈發(fā)尖銳。進(jìn)一步分析,，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)變革還將使得資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑產(chǎn)生劇烈矛盾,，它要求沖破今天資本主義制度的社會(huì)藩籬，在人與人之間建立更加平等的關(guān)系,，使得直接民主替代間接民主的歷史機(jī)遇即將到來,。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)變革實(shí)現(xiàn)民主的創(chuàng)新,，在東西兩個(gè)半球,、兩種社會(huì)制度中都有體現(xiàn)。

　　這幾年間,，資本主義政治制度隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)變革而發(fā)生著一定程度的革新,。張垚(2016)通過對(duì)Web3.0時(shí)代的西方政黨政治運(yùn)作新動(dòng)向的考察，認(rèn)為“指尖上的政治交往”“指尖上的政黨政治運(yùn)作”等都將成為未來西方政黨政治發(fā)展的關(guān)鍵詞,，而面對(duì)“端管云時(shí)代”移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的“踹門”，無論是傳統(tǒng)形態(tài)政黨組織還是新興形態(tài)政黨組織,，謀劃移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時(shí)代的組織轉(zhuǎn)型法則,，都是一個(gè)亟待迅速消化的時(shí)代課題。將研究的視野轉(zhuǎn)回到中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路上,，我們可以發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)也正在扮演著更加吃重的角色,。主要表現(xiàn)為一是培養(yǎng)了群眾的民主意識(shí)，使得民主這一社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加深入人心;二是加速了政府“上網(wǎng)”的步伐,，政府部門開設(shè)網(wǎng)站并及時(shí)公開民眾關(guān)心的各類信息,，有助于規(guī)避在重大事件發(fā)生時(shí)掉入“塔西佗陷阱”;三是倒逼了政府話語轉(zhuǎn)型,，在越來越多的政務(wù)“兩微一端”上，傳統(tǒng)的“我說你聽”“我打你通”這種自上而下的“政治宣傳”已經(jīng)被更有親和力的“政治傳播”所取代;四是暢通了民意表達(dá),，“老百姓上了網(wǎng),，民意也就上了網(wǎng)”，互聯(lián)網(wǎng)讓“人人都有麥克風(fēng)”;五是落實(shí)了人民監(jiān)督,，使得毛澤東同志“窯洞對(duì)”中“讓人民來監(jiān)督政府”的理念在21世紀(jì)的互聯(lián)網(wǎng)上落地生根,、開花結(jié)果。

　　互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)變革正推動(dòng)人類全球交往

　　經(jīng)濟(jì)全球化,、社會(huì)信息化時(shí)代,，世界各地的人們正在借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)跨時(shí)空的全球交往。為了實(shí)現(xiàn)“人的全面自由發(fā)展”這一崇高目標(biāo),，在實(shí)踐中我們還必須高度關(guān)注“全球交往”的深入發(fā)展,。以往學(xué)界對(duì)《德意志意識(shí)形態(tài)》中“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”這句話的理解，更多關(guān)注的是馬克思主義“世界歷史”理論為今天的全球化發(fā)展方向提供了源頭活水,，對(duì)于這句話內(nèi)含的“全球交往”理論則著墨不多,。所謂全球交往，指的是人的社會(huì)生活跨越了民族國(guó)家界限,，在全球范圍內(nèi)的交往實(shí)踐,。全球交往的形成與發(fā)展之所以對(duì)于人的發(fā)展極為重要，是因?yàn)槠洳粌H有利于生產(chǎn)力在全球范圍中的發(fā)展,，而且能夠使得狹隘的,、地域性的個(gè)人成長(zhǎng)為眼界開闊的、世界性的個(gè)人——這就向著“人的全面自由發(fā)展”走出了關(guān)鍵性的一步,。甚至有學(xué)者主張,，交往實(shí)踐應(yīng)當(dāng)成為馬克思主義哲學(xué)中實(shí)踐概念的第四種基本形式?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的偉大變革,，徹底消除了制約交往的地理障礙，使得交往的主體——人的“非實(shí)際性接觸”成為可能,。通過相互交流與學(xué)習(xí),，人與人之間將會(huì)形成更加全面、深入的相互依存關(guān)系,，為“人的全面自由發(fā)展”創(chuàng)造出有利的客觀條件,。

　　當(dāng)代全球交往的顯著特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)、政治,、文化交往的一體化,。這有利于全球治理的深入推進(jìn)和全球問題的協(xié)作解決。發(fā)展中國(guó)家與新興市場(chǎng)國(guó)家的國(guó)際影響力的不斷提高,，在很大程度上正改變著國(guó)際力量的對(duì)比,，推進(jìn)國(guó)際秩序的重構(gòu),。作為一個(gè)大國(guó)，中國(guó)“將積極參與全球治理體系建設(shè),，努力為完善全球治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧,，同世界各國(guó)人民一道，推動(dòng)國(guó)際秩序和全球治理體系朝著更加公正合理方向發(fā)展”,。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)既需要政治家,、外交家通過政府外交發(fā)力，也有賴于社團(tuán),、民眾借助公共外交貢獻(xiàn)力量,。幸運(yùn)的是，互聯(lián)網(wǎng)為我們這個(gè)時(shí)代提供了最便利的公共外交工具,。中國(guó)8億網(wǎng)民通過互聯(lián)網(wǎng)在全球交往中向全世界人民講好中國(guó)故事,、傳播好中國(guó)聲音，讓中華文明在世界舞臺(tái)上與其他文明交流對(duì)話,。這一方面能夠讓那些“戴著有色眼鏡”看中國(guó)的人更加客觀理性地看待中國(guó)道路,，另一方面也能為人類對(duì)更好的社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。世界上越來越多的人通過互聯(lián)網(wǎng)這一渠道理解中國(guó)特色社會(huì)主義,，越來越多的國(guó)家認(rèn)同走向更好社會(huì)制度,，“人的全面自由發(fā)展”這一理想一定不會(huì)是可望而不可即的水中月、鏡中花,。

　　小結(jié)

　　在今年4月召開的網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上,，習(xí)近平總書記指出，“當(dāng)今世界,，信息化發(fā)展很快,，不進(jìn)則退，慢進(jìn)亦退”快速發(fā)展變革中的互聯(lián)網(wǎng)為我們的生活創(chuàng)造了很多熱門詞匯,，今天我們時(shí)常談?wù)摰摹帮L(fēng)口”就是其一,。互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代,，發(fā)展只要找準(zhǔn)了風(fēng)口,，無論是個(gè)人還是企業(yè)，也無論是國(guó)家還是世界,，都能實(shí)現(xiàn)一飛沖天的夢(mèng)想,。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)變革是今天我們可以抓住并且應(yīng)當(dāng)抓住的重要機(jī)遇,，堪稱21世紀(jì)的第一風(fēng)口。對(duì)于中國(guó)而言,，從短期看互聯(lián)網(wǎng)是經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的重要?jiǎng)恿?，從中長(zhǎng)期看有利于中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷完善,。對(duì)世界而言，互聯(lián)網(wǎng)在經(jīng)濟(jì),、政治,、文化等方面實(shí)現(xiàn)著人類諸多美好夙愿?？梢糟裤降氖?，馬克思主義經(jīng)典作家提出的“人的全面自由發(fā)展”宏愿因?yàn)橛辛嘶ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)變革的存在，可以在最終實(shí)現(xiàn)的歷史進(jìn)程中,，少一些坎坷,，多一分通途。

　　【執(zhí)筆：楊 莘(見習(xí))】