古人有言∶病臥于床,，委之庸醫(yī),，比于不慈不孝。是以為人父子者,，不可以不知醫(yī),。雖然,，醫(yī)豈易知乎哉!知其淺而不知其深,，猶未知也;知其偏而不知其全，猶未知也,。以卑鄙管窺之見,，而自稱神良，其差誤殆有甚焉,。予少多病,，每HT 疾則纏綿難愈。因爾酷嗜醫(yī)學(xué)潛心玩索者有年,，而四方求治者日益繁,，四方從游者日益眾。然此衷常栗栗危懼,，凡書理有未貫徹者,，則晝夜追思;恍然有悟，即援筆而識之,。歷今三十載，殊覺此道精微,。思貴專一,，不容淺嘗者問津;學(xué)貴沉潛，不容浮躁者涉獵,。蓋以上奉君親,，中及HT 友，下逮卑幼,，性命攸關(guān),。其操術(shù)不可不工，其處心不可不慈,，其讀書明理,，不至于豁然大悟不止。爰作是書,，以教吾徒,，而名之曰《醫(yī)學(xué)心悟》。蓋警之也,。然心悟者,，上達之機;言傳者，下學(xué)之要,。二三子讀是書,，而更加博覽群言，沉思力索,，以造詣于精微之域,，則心如明鏡,，筆發(fā)春花，于以拯救蒼生,，而藥無虛發(fā),，方必有功。仰體天帝好生之心,，修證菩提普救之念俾閭閻昌熾,，比戶安和，永杜夭札之傷,，咸登仁壽之域,。豈非業(yè)醫(yī)者所深快乎!況為父者知此可以言慈;為子者，知此可以言孝,。以之保身而裕如,，以之利人而各足，存之心則為仁術(shù),，見之事則為慈祥,，尤吾道中所當景慕也。二三子識之,，予日望之,。

　　時

　　雍正十年孟春月吉旦 天都普明子程國彭鐘齡自序